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怎樣才算是真正的旅行?

李白說:“夫天地者,萬物之逆旅;光陰者,百代之過客。”天地就是空間,光陰就是時間,

這是我們把握現實的兩大坐標。西方人也常常說,所謂人是在生死之間的壹個旅客。

1.

關於旅行的動機,第壹個是教育。中國以前的讀書人赴考是要到京城去,這就是教育的旅行。

孔子去拜見老子,司馬遷為了他的史學大業,就到名山大川去看,這些也是為了教育的目的。

還有壹種是政治旅行,也就是貶官。唐朝把韓愈貶到潮州,宋朝把蘇軾貶到最南邊的海南島。

宗教的旅行也叫朝聖。到宗教聖地去,都要跋山涉水。

另外壹種旅行也是不得已的,就是逃難。中國最偉大的難民應該是杜甫,

安史之亂使得他離開陜西去了成都,住在草堂,生活非常清苦。到那邊後也不得安寧,

就壹路順流東下,到了三峽,最後還去了湖南。

再壹種就是純粹的旅遊了,去玩。旅遊的方式,壹種是群遊,壹種是獨遊。

群遊就是旅行團,好處是不用費心,什麽東西都安排好,壞處就是妳跟當地的民俗,

跟當地的語言之間,永遠隔著幾十個同胞,雖然號稱去了美國,結果沒有碰見美國人,

也沒有講英文,沒有認識到美國的民主制度。群遊很熱鬧,可是不夠反省,妳想得太少。

獨遊考驗妳的意誌,還有妳靈活的應變方式,壞處就是太寂寞了,妳有感想沒有人來聽,

沒有人可以交流。所以打個折中,不要群遊,也不要獨遊,兩三個人遊。

2.

英國有句話叫做:烏鴉去旅行,回到家裏,其烏如故。也就是說,妳出外旅行沒有吸收到什麽東西,

那等於沒有改變。旅行壹定要放遠妳的目光,才會變化妳的氣質。比如說我如果沒有來香港,

來香港沒有去聽音樂會,前面幾排沒有坐著印度人,那我就不會知道印度人都有個習慣,

他們聽到高興的時候是搖頭的。所以旅行時看到不同的民族、不同的習慣,妳就會心胸寬大點。

並不是世界上每個人都按照妳的生活和妳的方式在過日子,妳可以參考別人的方式。

旅行如果去外國到底去看什麽呢?如果妳喜歡戶外活動,最好看的自然是名山大川。

或者去看壹看都市,街景、廣場、雕像等等。如果妳很喜歡文化,

那麽妳壹定會到教堂、博物館、美術館、歌劇院等。有很多朋友不喜歡進教堂,

覺得:“我又不信基督,進教堂幹嗎?”但其實壹個大教堂就是壹個博物館,裏面有歷史,

有很多名畫,是壹個很綜合的文化陳列館。妳推開門進去,跟外面的世界就隔絕了。

妳坐在椅子上,看著天使,感覺靈魂出竅,好像升上天國壹樣。如果妳出門是為了去消費,

把錢用光之後回家,妳到處玩玩但無所用心,那麽妳只是壹個觀光客。