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關於描寫山居的詩句

1.描寫“山居”的 詩詞有哪些

1、照水冰如鑒,掃雪玉為塵。何須問今古,便是上皇人。 醉臥茅堂不閉關,覺來開眼見青山。——唐·陳寡言

2、悶見有人尋,移庵更入深。落花流澗水,明月照松林。 ——唐·杜光庭

3、醉勸頭陀酒,閑教孺子吟。身同雲外鶴,斷得世塵侵。——唐·杜光庭

4、冥心棲太室,散發浸流泉。采柏時逢麝,看雲忽見仙。 ——唐·杜光庭

5、夏狂沖雨戲,春醉戴花眠。絕頂登雲望,東都壹點煙。——唐·杜光庭

6、不求朝野知,臥見歲華移。采藥歸侵夜,聽松飯過時。 ——唐·杜光庭

7、荷竿尋水釣,背局上巖棋。祭廟人來說,中原正亂離。 ——唐·杜光庭

8、屋在瀑泉西,茅檐下有溪。閉門留野鹿,分食養山雞。——唐·王建

9、桂熟長收子,蘭生不作畦。初開洞中路,深處轉松梯。——唐·王建

10、歸來青壁下,又見滿籬霜。轉覺琴齋靜,閑從菊地荒。——唐·朱慶

11、柏樹松陰覆竹齋,罷燒藥竈縱高懷。 世間應少山間景,雲繞青松水繞階。——唐·顏仁

12、重猿圍淺井,鬥鼠下疏籬。寒食微燈在,高風勢徹陂。——唐·可止

2.有關山居的詩詞

1、照水冰如鑒,掃雪玉為塵。

何須問今古,便是上皇人。 醉臥茅堂不閉關,覺來開眼見青山。

——唐·陳寡言 2、悶見有人尋,移庵更入深。落花流澗水,明月照松林。

——唐·杜光庭 3、醉勸頭陀酒,閑教孺子吟。身同雲外鶴,斷得世塵侵。

——唐·杜光庭 4、冥心棲太室,散發浸流泉。采柏時逢麝,看雲忽見仙。

——唐·杜光庭 5、夏狂沖雨戲,春醉戴花眠。絕頂登雲望,東都壹點煙。

——唐·杜光庭 6、不求朝野知,臥見歲華移。采藥歸侵夜,聽松飯過時。

——唐·杜光庭 7、荷竿尋水釣,背局上巖棋。祭廟人來說,中原正亂離。

——唐·杜光庭 8、屋在瀑泉西,茅檐下有溪。閉門留野鹿,分食養山雞。

——唐·王建 9、桂熟長收子,蘭生不作畦。初開洞中路,深處轉松梯。

——唐·王建 10、歸來青壁下,又見滿籬霜。轉覺琴齋靜,閑從菊地荒。

——唐·朱慶 11、柏樹松陰覆竹齋,罷燒藥竈縱高懷。 世間應少山間景,雲繞青松水繞階。

——唐·顏仁 12、重猿圍淺井,鬥鼠下疏籬。寒食微燈在,高風勢徹陂。

——唐·可止。

3.山居秋暄有哪些描寫詩句的句子

山居秋暝朝代:唐代 | 作者:王維原文:空山新雨後,天氣晚來秋。

明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。

隨意春芳歇,王孫自可留。譯文及註釋譯文空曠的群山沐浴了壹場新雨,夜晚降臨使人感到已是初秋。

皎皎明月從松隙間灑下清光,清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧響知是洗衣姑娘歸來,蓮葉輕搖想是上遊蕩下輕舟。

春日的芳菲不妨任隨它消歇,秋天的山中王孫自可以久留。註釋⑴暝(míng):日落,天色將晚。

⑵空山:空曠,空寂的山野。新:剛剛。

⑶清泉石上流:寫的正是雨後的景色。⑷竹喧:竹林中笑語喧嘩。

喧:喧嘩,這裏指竹葉發出沙沙聲響。浣(huàn)女:洗衣服的姑娘。

浣:洗滌衣物。⑸隨意:任憑。

春芳:春天的花草。歇:消散,消失。

⑹王孫:原指貴族子弟,後來也泛指隱居的人。留:居。

此句反用淮南小山《招隱士》:“王孫兮歸來,山中兮不可久留”的意思,王孫實亦自指。反映出無可無不可的襟懷。

參考資料:

1、古代漢語字典編委會.古代漢語字典.北京:商務印書館,2005:312、541、881 2、於海娣 等.唐詩鑒賞大全集.北京:中國華僑出版社,2010:90 3、鄧安生 等.王維詩選譯.成都:巴蜀書社,1990:113-114 4、蘅塘退士 等.唐詩三百首·宋詞三百首·元曲三百首.北京:華文出版社,2009:114 5、中職文化課提高讀本編寫組.文言詩文助讀.長春:吉林攝影出版社,2011:109 鑒賞 這首詩為山水名篇,於詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。 “空山新雨後,天氣晚來秋。”

詩中明確寫有浣女漁舟,詩人怎下筆說是“空山”呢?原來山中樹木繁茂,掩蓋了人們活動的痕跡,正所謂“空山不見人,但聞人語響”(《鹿柴》)。由於這裏人跡罕至,“峽裏誰知有人來,世中遙望空雲山”(《桃源行》);自然不知山中有人來了。

“空山”兩字點出此外有如世外桃源,山雨初霽,萬物為之壹新,又是初秋的傍晚,空氣之清新,景色之美妙,可以想見。 “明月松間照,清泉石上流。”

天色已暝,卻有皓月當空;群芳已謝,卻有青松如蓋。山泉清冽,淙淙流瀉於山石之上,有如壹條潔白無瑕的素練,在月光下閃閃發光,多麽幽清明凈的自然美啊!王維的《濟上四賢詠》曾經贊嘆兩位賢士的高尚情操,謂其"息陰無惡木,飲水必清源”。

詩人自己也是這種心誌高潔的人,他曾說:”寧息野樹林,寧飲澗水流,不用坐梁肉,崎嶇見王侯。”(《獻始興公》)這月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界嗎?這兩句寫景如畫,隨意灑脫,毫不著力。

像這樣又動人又自然的寫景,達到了藝術上爐火純青的地步,非壹般人所能學到。 “竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。”

竹林裏傳來了壹陣陣的歌聲笑語,那是壹些天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了;亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分,掀翻了無數珍珠般晶瑩的水珠,那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。在這青松明月之下,在這翠竹青蓮之中,生活著這樣壹群無憂無慮、勤勞善良的人們。

這純潔美好的生活圖景,反映了詩人過安靜純樸生活的理想,同時也從反面襯托出他對汙濁官場的厭惡。這兩句寫的很有技巧,而用筆不露痕跡,使人不覺其巧。

詩人先寫"竹喧""蓮動",因為浣女隱在竹林之中,漁舟被蓮葉遮蔽,起初未見,等到聽到竹林喧聲,看到蓮葉紛披,才發現浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實感,更富有詩意。

詩的中間兩聯同是寫景,而各有側重。頷聯側重寫物,以物芳而明誌潔;頸聯側重寫人,以人和而望政通。

同時,二者又互為補充,泉水、青松、翠竹、青蓮,可以說都是詩人高尚情操的寫照,都是詩人理想境界的環境烘托。 既然詩人是那樣地高潔,而他在那貌似“空山”之中又找到了壹個稱心的世外桃源,所以就情不自禁地說:“隨意春芳歇,王孫自可留!”本來,《楚辭·招隱士》說:“王孫兮歸來,山中兮不可久留!”詩人的體會恰好相反,他覺得“山中”比“朝中”好,潔凈純樸,可以遠離官場而潔身自好,所以就決然歸隱了。

這首詩壹個重要的藝術手法,是以自然美來表現詩人的人格美和壹種理想中的社會之美。表面看來,這首詩只是用“賦”的方法模山範水,對景物作細致感人的刻畫,實際上通篇都是比興。

詩人通過對山水的描繪寄慨言誌,含蘊豐富,耐人尋味。

參考資料:

1、中職文化課提高讀本編寫組.文言詩文助讀.長春:吉林攝影出版社,2011:109 2、傅如壹 等.唐詩鑒賞辭典.上海:上海辭書出版社,1983:154-155 創作背景 這首詩寫初秋時節山居所見雨後黃昏的景色,當是王維隱居終南山下輞川別業(別墅)時所作。

4.山居秋暝表達主題的詩句

山居秋暝

王維

空山新雨後,天氣晚來秋。

明月松間照,清泉石上流。

竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。

隨意春芳歇,王孫自可留。

詞語解釋

1.浣女:洗衣女。

2.王孫:貴族的後裔,這裏指隱居的高士。

詩文解釋

壹陣新雨過後,青山翠谷越發顯得靜幽,夜幕降臨,涼風習習,更令人感到秋意濃厚。明亮的月光照映著松林,泉水從石上潺潺流過。竹林中傳來陣陣歡聲笑語,原來是洗衣少女們歸來,蓮葉浮動,那是順流而下的漁舟。盡管那春天的芬芳早已逝去,我陶醉在這美妙的秋色中,依然向往長留。

詩文賞析

此詩為王維山水詩中的名篇。雨後秋山明快舒朗、清新鮮潔的環境特點構成了全詩的基調。詩情畫意中寄托了詩人高潔的情懷及對理想境界之追求。

明月清泉,竹喧蓮動,浣女歸舟,層次鮮明,因果清晰,且有聲有色、有靜有動、構成壹幅清晰和諧的雨夜秋山圖。

5.王維詩山居秋暝描寫秋天景色的詩句

王維詩山居秋暝描寫秋天景色的詩句是:空山新雨後,天氣晚來秋。

這首詩寫出了清新、幽靜、恬淡、優美的山中秋季的黃昏美景。王維所居輞川別墅在終南山下,故稱山居。壹場秋雨過後,秋山如洗,清爽宜人。時近黃昏,日落月出,松林靜而溪水清,浣女歸而漁舟從。如此清秋佳景,風雅情趣,自可令王孫公子流連陶醉,忘懷世事。此詩以壹“空”字領起,格韻高潔,為全詩定下壹個空靈澄凈的基調。全詩動靜結合,相輔相成,相得益彰。月照松林是靜態,清泉流溢是動態。前四句寫秋山晚景之幽靜,五六句寫浣女漁舟之喧嘩。詩之四聯分別寫感覺、視覺、聽覺、感受,因象得趣,因景生情。還有壹點值得註意:古代文人多借清秋而寫悲傷之意,此詩則屬樂秋之佳作。《增訂評註唐詩正聲》郭雲:“色韻清絕。”《唐詩解》:“雅興淡中有致趣。”《唐詩矩》:“右丞本從工麗入,晚歲加以平淡,遂到天成。”《唐詩合選詳解》王雲翼雲:“前是寫山居秋暝之景,後入事言情,而不欲仕宦之意可見。”