劍氣縱橫鐵騎鳴，乾坤百戰紀征程。四王霸業尊金鼎，壹代雄風振穗城。弈苑***推司馬筆，紋枰妙演臥龍兵，欣聞犁棗傳新史，國粹宏揚遍海瀛。——劉夢芙題《廣州棋壇六十年史》 十萬擁貔貅，棋國春秋。弈林壹報震神州。幾許爭雄新舊事，盡道風流。殺氣豈曾收，對局未休。驅兵走馬躍河頭，敢向人前求勝負，妙用車抽。——浪淘沙 賀《象棋報》創刊 奇謀人妙，巧思參元，雖壹枰之可美，起三隅而邈然，似將軍而出塞，若猛士之臨邊。及其進也，則烏集雲布，陳合兵連，或參差而易決，或齟齬而難便。——唐 吳大江
車堅馬肥炮沖突，壁擁士象轅列卒。夾河陳兵勢兩雄，三十二子判吳越。相持方互有殺傷，將帥死亡已倏忽。或再整軍而恢復，或屢出師而覆沒。——清 黃之雋
仙界壹曰內，人間千歲窮，雙棋未偏局，萬物皆為空，樵客返歸路，斧柯爛從風，唯余石橋在，猶自淩凡虹。——唐 孟郊
消夏之趣，莫妙於弈棋。清簟疏簾，深院風清之候，石幢花影，小欄曰午之時，焚香煮茗，對峙而博其趣，落子鏗然，殊有韻致也！尤其妙者，或詩僧道士，終曰甚壹曰棋聲，澗水流香，松陰黛古，對弈之際，詎少倚柯而觀者乎？——茹古隨錄
予素不解棋，獨遊廬山白鶴觀，觀中人皆闔戶晝寢，獨聞棋聲於古松流水之間，意欣然喜之，自爾欲學，然終不解也。兒子過乃粗能者，儋守張中，曰從之戲，予亦偶坐，竟曰不以為厭也。五老峰前，白鶴遺址，長松蔭亭，風曰清美。我時獨遊，不逢壹士，誰與棋者？戶外履二，不聞人聲，時聞落子，紋枰坐對，誰究此味？空鉤意釣，豈在魴鯉，小兒近道，剝啄信指，勝固欣然，敗亦可喜。優哉遊哉，聊復而耳。——宋 蘇軾《觀棋有序》
隔河燦爛火荼分，局勢方圓列陣雲，壹去無還惟卒伍，深藏不出是將軍。沖車馳突誠難禦，飛炮憑陵更軼群，士也翩翩非汗馬，也隨彼相錄忠勤。——清 劉墉（詠象棋詩） 拂局盡消時，能因長路遲，點頭初得計，格手待無疑。寂默親遺景，凝神入過思，***藏多少意，不語兩相知。——唐 釋子蘭
竹林二君子，盡曰竟沈吟，相對終無語，爭先各有心。恃強斯有失，守分固無侵，若算機籌處，滄滄海未深。——南唐 李從謙
攏袖觀棋有所思，分明楚漢兩軍持。非常喜歡非常惱，不是棋人總不知。——清 袁枚 對千峰未曉，聽西風，吹角下譙樓。擁貔貅千騎，旌童十裏，送客芳洲。曾是燈棋目拆，贊畫坐清油。折盡長亭柳，莫系行舟。——宋 何夢桂
松窗楸局隱，相顧思皆凝。幾局賭山果，壹先饒海僧。覆圖同夜雨，下子對秋燈。何曰無羈束？期君向杜陵。——唐 鄭谷
仙人好博弈，時下綠雲中。壹片蒼苔石，落花長自紅。——明 徐楨卿
錯向山中立著棋，家人曰暮待薪炊。如何壹局成千古？應是仙翁下子遲。——明 高啟 黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。——宋 趙師秀
勝負胸中料已明，又從堂上出奇兵。怡然壹笑楸枰裏，未礙東山是矯情。——元 王惲 胸中磊落藏五兵，欲試無路空崢嶸，酒為旗鼓刀筆槊，勢從天落銀河傾。端谷石池濃作墨，燭光撲射飛縱橫，欲哭收卷復把酒，如見萬裏煙塵清。——宋 陸遊
篇二：現代詩歌——下棋
下棋
那是讀小學四年級那會兒的夏天 親愛的大哥他教我學下象棋
剛學會的我野心勃勃
常端著棋盤到處找人較量
輸了，重來，又輸
感慨著
“雙重炮”這招夠狠啊 漸漸地，年復壹年
棋齡長了技自長
我竟超越了曾經的“大神”
哥哥、叔叔、爺爺
在壹片贊許聲中
我把感激的目光投向母親
是她在我輸棋時
壹直鼓勵我
孩子，別哭，妳不笨
想想為什麽會輸
重擺了棋子，再來遍是
母親不會下棋
卻知道如何呵護壹個好強的孩子
媽媽呀
妳的鼓勵就是我心靈的雞湯
我走每步棋
腦海裏都浮現妳殷切溫暖的目光
篇三：關於圍棋的詩詞
關於圍棋的詩詞
約 客 池上二絕 趙師秀 白居易 黃梅時節家家雨，
青青池塘處處蛙。
有約不來過夜半，
閑敲棋子落燈花。
重送絕句
王 逢
絕藝如君天下少，
閑人似我世間無。
別後竹窗風雪夜，
壹燈明暗復吳圖。
山 僧 對 坐 棋 ， 局 上 竹 蔭 清 。 映 竹 無 人 見 ， 時 聞 下 子 聲 。
僅
供
參
考！
篇四：關於下棋時的心態
關於下棋時的心態。
但凡下棋的人， 壹般會依次（根據我的經驗，是依次）遇到三個心魔：得失心，勝負心，榮辱心。這三種心魔不是口頭上說壹說的，他真的是會直接影響妳水平的進步啊！套壹句俗話，下棋如登山，壹步壹層天。妳每克服壹個，水平就會大為提高。
（壹）先說得失心。
這個是在初學者身上比較常見的，吃了別人的棋子立刻洋洋得意起來，緊接著就得意忘形。壹旦自己壹大意丟了子就很氣餒，就心煩意亂，立刻就亂了陣腳，甚至在下棋的時候臉上都能表現出來。有如此心態，和妳談棄子搶先，不要貪小便宜，讓妳有大局觀不是白扯嘛，說什麽通過下棋來修身養性，更是白日做夢！有人說下棋好，能夠以棋入道，俗話說“為學日進，為道日損” ，妳壹個棋子都不願意損，還談什麽以棋入道啊！
關於如何克服得失心，我閑聊幾句，妳可以參考。
（1） 表面文章——學會面不改色心不跳！咱心裏高興失望，臉上也不能直接表露出來。
（2）克服得失心的內功心法——沒有辦法，多打些棋譜，古代現代的，就好像妳到戰場上多轉幾圈，以後看見死人就有免疫力了。
（3）克服得失心的根本——提高算度。 有得失心，大多是算度不夠，只看眼前壹小片。多解解殘局，多看看中局的壹些習題，會有幫助。
剛剛上面又提到了殘局，所以說象棋是壹個全面的體系，系統的工程，比的是綜合的棋力，練殘局並不只是為了把殘局下好。
最後總結壹下：
問：怎麽才叫克服了得失心？
答：所謂克服了得失心，並不是個虛無縹緲的概念，而是說隨著妳棋力的提升，有壹天妳會發現，妳的心裏再也不只是那壹兩個棋子了，而是整個盤面，是大勢！換個說法，就是說妳不再局限於壹時壹地的得失了，隨著棋力的上升，能夠逐漸想得更長遠了，有了遠慮，就少了近憂，不在壹時壹地上患得患失，就是克服了得失心！
所以克服得失心，雖然看上去是心理問題，其實不在於心理暗示，而在於提高棋力，包括提高最基礎的計算能力！假設妳看壹步棋漏三步， 就不要談克服得失心了， 即使克服了，那估計也就是個破罐子破摔的心態，和下棋無關！
（二）談談勝負心。
這個就比較麻煩了，上面說的得失心還好克服，有壹定水平基本都能克服掉這個心魔，但是勝負心很多人壹輩子也克服不了。
說個小事， 我在很小的時候，有壹次去壹個棋攤下棋，那個棋攤的老板，也是那個棋攤的擂主，快70歲了，他和我下。當時我七歲左右吧，所以圍觀的人很多。當我最後贏了他的時候，他可能覺得這麽多人看著呢，太沒面子了，把棋盤給掀翻了。我從小下棋的習慣是不管對手是誰，在下棋的過程中我是不擡頭的，不看對方。 當他把棋盤掀翻的時候，我壹擡頭，看見他整個腦門，臉，脖子都是通紅的……當時家裏人給了棋盤費，拉著我趕緊說不好意思，落荒而逃，真事。
說這個事是想說，克服勝負心，真不容易！
有人問：為什麽要克服呢？ 我贏了我開心，我輸了我傷心，不是挺好的嗎？請大家註意壹個概念，克服勝負心並不是叫妳不爭取勝利，而是妳要能泰然處之。
有人問，樓主妳說了這麽半天，妳自己克服了嗎？
說實話，在我打比賽的時候，以及退役以後很長壹段時間，我都沒有克服！直到近幾年，才有那麽點感覺，這種感覺不是破罐子破摔，也不是無所謂，而是真正全身心的在棋盤上面，除此之外，其他的什麽都不想。簡單說，就是只想棋盤的局面該如何處理，而不去想棋盤之外的那個“我”，不去想勝了我會怎樣，輸了的話我何以處之，輸了的話別人會怎麽樣看我啊，等等。
我們在下棋的時候，尤其是在打比賽的時候，表面上看上去全神貫註，其實腦子裏都至少在幹兩件事，壹是在想這盤棋怎麽走會贏， 二是在想這麽走的話，贏了我怎麽辦，這麽走萬壹輸了我怎麽辦，別人會嘲笑我嗎？都在想那個“我”！所以不拋開勝負心，講白了，妳不能完全地全神貫註，妳在壹心二用，克服勝負心很難，確實很難！
這下大家都明白為什麽古時候那些大禪師都喜歡下棋了吧，象棋也好，圍棋也好，其實他們是在下棋的過程中修行，是在練習破掉那個“我”。用佛教的話說，就是破掉這個“執”——不執著於“我”。
如果妳非要問我有什麽辦法可以克服勝負心，我嘗試著聊壹下，因為畢竟境界有限，我姑妄說之，妳姑妄聽之。
（1）愛象棋！有很多人說自己愛象棋，但是壹輸棋就發火。我就問他，妳是愛象棋啊，還是愛妳自己那張面子更多？妳要是真能愛象棋愛到把自己這個“我”給忘掉，只愛象棋本身，勝負心自然就沒有了，自然能真正地全神貫註。
（2）既然克服勝負心就是全神貫註在棋盤上，忘掉自己這個“我”，那麽怎麽才能忘掉呢？
精神上忘掉她比較難，咱先從肉體開始。
壹些初學者甚至下了很多年棋的人，喜歡壹邊下棋，壹邊有這樣那樣的小動作。抖腳抖手啊什麽的，各式各樣，五花八門。妳說妳壹邊想
著棋盤上的局勢，壹邊想著自己那張面子，壹邊還得讓大腦分心去發命令讓妳抖手抖腳，這離全神貫註差的也太遠了不是。
韓國有個圍棋手，外號“石佛”，據說在他比賽的時候，幾個小時下來，記者給他拍了上百張照片，洗出來壹看，姿勢神態壹模壹樣，拍壹張就夠了。撇開他的棋藝水平不說，就這份定力，很多廟裏那些天天念經的老和尚也比不上吧！所以咱們初學者在下棋的時候，盡量避免這些小動作。根據我的經驗，對有些人來說，做到這壹點真的很難，比殺了他都難。咱們盡量努力吧，每天改壹點嘛，日日精進！
克服勝負心，其實就是培養自己的定力，追求勝利同時不為勝負所亂，而什麽是定力？
答：定力就是修養！
那什麽是修養？
答：修改掉錯誤的，培養出正確的，壹修壹養！！！
（三）談談榮辱心。
當妳克服了勝負心的時候，往往在某種情況下還會被榮辱心困擾。妳克服了勝負心，只是克服了妳壹個人的幹擾，破除了壹個“我”的幹擾。但是當妳代表全校，代表全市甚至全省參加比賽的時候呢？妳會感覺好
篇五：征集有關圍棋的精彩詩句
征集有關圍棋的精彩詩句
有約不來過夜半，閑敲棋子落燈
壹局輸贏料不真，香銷茶盡尚逡巡
八月中秋會佳期下彈琴誦古詩中不聞鐘鼓便深方知星鬥移少神仙歸古廟中宰相運心機時到得桃源洞與仙人下盤棋
紅樓夢裏還有壹句，寫黛玉居處的：
寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼 楚江巫峽半雲雨，
清簟疏簾看弈棋。
——井底點燈深燭伊，***郎長行莫圍棋。玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。 溫庭筠---新添聲楊柳枝
“燭”諧音“囑”。“圍棋”諧音“違期”。
以前的骰子就是以獸骨刻成 再塞紅豆(相思豆)當骰點
是壹首藏雙關語的詩。老杜名句，今天第壹次見
初疑磊落曙天星，次見搏擊三秋兵。
雁行布陣眾未曉，虎穴得子人皆驚。
夜涼吹罷千山月，路暗迷人百種花，棋罷不知人換世，酒闌無奈客思家
棋罷不知人換世，不愧是坡仙啊
老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤
聞到長安似弈棋
唐虞揖讓三杯酒，湯武征誅壹局棋
黃庭堅有2首，我認為可能是古今最好的圍棋詩：
《弈棋二首呈任公漸》。
偶無公事負朝暄，三百枯棋***壹樽。
坐隱不知巖穴樂，手談勝與俗人言。
簿書堆積塵生案，車馬淹留客在門。
戰勝將驕疑必敗，果然終取敵兵翻。
偶無公事客休時，席上談兵校兩棋。
心似蛛絲遊碧落，身如蜩甲化枯枝。
湘東壹目誠甘死，天下中分尚可持。
誰謂吾徒猶愛日，參橫月落不曾知。
“心似蛛絲遊碧落，身如蜩甲化枯枝。”！！！！
躬廬五律《春夜手談》
周天星座外，中國氣流行。拆去小飛接，提來大虎成。
攻防先手後，死活晦心明。壹夜窗前雨，無聲聽有聲。
宓子彈琴邑宰日，終軍棄繻英妙時。
承家節操尚不泯，為政風流今在茲。
可憐賓客盡傾蓋，何處老翁來賦詩。
楚江巫峽半雲雨，清簟疏簾看弈棋。
出自天涯聯句版面的：之子江湖黑白色，舉旗山河方圓局。
雖不比名詩，也值得玩味
隨緣冷暖開懷酒，
懶算輸贏信手棋；
七尺形骸壹丘土，
任他評論是和非。
——唐寅 《 避事》
我也來原創壹首，大家指教
本自壹炁生萬物
源從陰陽化太儀
求窮索盡皆名相
道在無為悟希夷
手拈黑白砌千古
談笑鴻儒運坎離
順凡逆仙明進退
天下大勢入圍棋
再寫壹首玩玩
挾子壹去九州外
春秋狼煙入局來
但聞瓊花新落地
枰上亡國亦亡家
蒼天如圓蓋，陸地似棋局.
世人黑白分，往來爭榮辱.
榮者自安安，辱者定碌碌。
南陽有隱居，高眠臥不足！
孔明的
唐太宗李世民詠圍棋詩二首
手談標昔美，坐隱逸前良。
參差分兩勢，玄素引雙行。
舍生非假命，帶死不關傷。
方知仙嶺側，爛斧幾寒芳。
治兵期制勝，裂地不邀勛。
半死圍中斷，全生節外分。
雁行非假翼，陣氣本無雲。
玩此孫吳意，怡神靜俗氛。
圍棋雅稱“手談”、“坐隱”，來源於此。
贈弈士程蘭如
清 薛雪
憶昔白門道，別君風雪中。
九年重把訣， 四海各飄蓬。
敵手知何處，故人皆老翁。
從教爛柯盡，壹局與誰同？
薛雪（1681年—1770年），字生白，號壹瓢，又號掃葉山人。江蘇吳縣人。清代溫病學家。
生於康熙二十年（1681年），家居蘇州南園俞家橋，先習儒，乾隆初年舉鴻博，不就，因母多病，遂習醫，治療多奇效，與葉天士齊名[1]，能詩，詩學葉燮，“所著詩文甚富”[2]，又善畫蘭竹，博學多通，著作甚多，有《壹瓢齋詩存》、《壹瓢詩話》、《吾以吾集》。醫學著作有《濕熱病篇》、《醫經原旨》，於靈素奧旨，多所發揮。[3] 晚年自署牧牛老朽。乾隆三十五年（1770年）卒。
程蘭如 ，清代圍棋國手。名天桂，又名慎詒，字純根（1690-？）。安徽歙縣新安人。精奕事，師從歙縣碣田鄭國任。清世宗、高宗時，與 梁魏今、施定庵、蕩西屏並稱圍棋四國手。四人過從甚密。與梁留有23局奕譜，與施留有5 局棋譜。乾隆十九年(1754)，偕同韓學元、黃及侶拜望高東軒，在晚香亭授先韓、黃對奕15 局，集成《晚香亭奕譜》傳世。另評註汪秩所輯《奕理妙語》。子祖韜，字封六，工詩，亦善奕。 康熙末年至雍正年間，繼黃龍士、徐星友之後，程蘭如、梁魏今稱雄壹時，程、梁與後起之範西屏、施襄夏，並稱為清代圍棋“四大名家”，也有再加上黃龍士、周東侯而被稱為“六大家”者。
①“約客不來過半夜，閑敲棋子落燈花”。深夜候客，無所事事，輕敲棋子，詩人心情閑適。所以蒙蒙細雨也就有了詩意，蛙鳴聲聲也如此悅耳。他時時在捕捉著客人到來的腳步聲，聽
到的卻是壹片蛙鳴，因此印象極為深刻。如果不是在等待客人，而是急於入眠，那麽對這擾人清睡的鼓噪，恐怕早就煩躁了。
②思為雙飛燕，銜泥巢君屋 。 圍棋定式雙飛燕出於此名 意思很淺顯 出自《詩經·谷風》，
燕子素以雌雄頡頏，永結伉儷實在是念人向往。現在的心思比較安定，有成家立業的打算。
三、
莫將戲事擾真情，且可隨緣道我贏。
戰罷兩奩分白黑，壹枰何處有虧成。（王安石）
翻譯：下棋只是遊戲，何必動真感情。妳們就隨便算我贏得了，反正等到下罷棋，就把棋子收了，棋盤上又哪裏去找什麼勝敗？
說明： 遊戲的意義就在於以人為的規則，使人們在其中獲得某種樂趣，但如果沈溺於這種人為規則所導致的勝負，損性傷情，則於遊戲的初衷恰如其反。詩中借弈棋表達了隨緣自在，勿生執著的人生哲理。由這，也可看出作者的棋品很差。
賞析：
這是壹首格調清新、興味盎然的七絕小詩，詩雖短，卻在中國圍棋史上占有極其重要的地位。從此詩中，我們可以管窺中國古代文人弈棋的思維方式，進而透視通過圍棋流露出的民族性格。
④白居易 池上二絕 山僧對棋坐，局上竹陰清。映竹無人見，時聞下子聲。 同上 壹首恬靜、富有閑情逸趣的古詩
當然，還有更多 大多是閑情雅致 或以圍寓理的 如：
李遠 句 青山不厭三杯酒，長日惟消壹局棋。（《唐語林》）。
李商隱 柳枝五首 本是丁香樹，春條結始生。玉作彈棋局，中心亦不平。
徐鉉 自題山亭三首 跂石仍臨水，披襟復掛冠。機心忘未得，棋局與魚竿。 歐陽炯 句 古人重到今人愛，萬局都無壹局同。（《賦棋》，見《韻語陽秋》）
杜甫 存歿口號二首 席謙不見近彈棋，畢曜仍傳舊小詩。玉局他年無限笑，白楊今日幾人悲。
秦系 期王煉師不至 黃精蒸罷洗瓊杯，林下從留石上苔。昨日圍棋未終局，多乘白鶴下山來。
王建 夜看美人宮棋 宮棋布局不依經，黑白分明子數停。巡拾玉沙天漢曉，猶殘織女兩三星。
王建 宮詞壹百首 彈棋玉指兩參差，背局臨虛鬥著危。先打角頭紅子落，上三金字半邊垂。
王涯 宮詞三十首（存二十七首） 炎炎夏日滿天時，桐葉交加覆玉墀。向晚移鐙上銀簟，叢叢綠鬢坐彈棋。
元稹 酬孝甫見贈十首（各酬本意，次用舊韻） 無事拋棋侵虎口，幾時開眼復聯行。終須殺盡緣邊敵，四面通同掩大荒。
白居易 劉十九同宿（時淮寇初破） 紅旗破賊非吾事，黃紙除書無我名。唯***嵩陽劉處士，圍棋賭酒到天明。
白居易 登觀音臺望城 百千家似圍棋局，十二街如種菜畦。遙認微微入朝火，壹條星宿五門西。
劉言史 玉京詞 絕景寥寥日更遲，人間甲子不同時。未知樵客終何得，歸後無家是看棋。
許渾 送宋處士歸山 賣藥修琴歸去遲，山風吹盡桂花枝。世間甲子須臾事，逢著仙人莫看棋。
李商隱 即目 小鼎煎茶面曲池，白須道士竹間棋。何人書破蒲葵扇，記著南塘移樹時。
馬戴 期王煉師不至（壹作秦系詩） 黃精蒸罷洗瓊杯，林下從留石上苔。昨日圍棋未終局，多乘白鶴下山來。
溫庭筠 南歌子詞二首（壹作添聲楊柳枝辭） 井底點燈深燭伊，***郎長行莫圍棋。玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。
陸龜蒙 送棋客 滿目山川似勢棋，況當秋雁正斜飛。金門若召羊玄保，賭取江東太守歸。
司空圖 閑夜二首 道侶難留為虐棋，鄰家聞說厭吟詩。前峰月照分明見，夜合香中露臥時。
司空圖 戊午三月晦二首 牛誇棋品無勍敵，謝占詩家作上流。豈似小敷春水漲，年年鸞鶴待仙舟。
司空圖 雜題二首 棋局長攜上釣船，殺中棋殺勝絲牽。洪爐任鑄千鈞鼎，只在磻溪壹縷懸。
曹唐 小遊仙詩九十八首 白石山中自有天，竹花藤葉隔溪煙。朝來洞口圍棋了，賭得青龍直幾錢。
曹唐 小遊仙詩九十八首 洞裏煙霞無歇時，洞中天地足金芝。月明朗朗溪頭樹，白發老人相對棋。
曹唐 小遊仙詩九十八首 東皇長女沒多年，從洗金芝到水邊。無事伴他棋壹局，等閑輸卻賣花錢。
鄭谷 多虞 多虞難住人稀處，近耗渾無戰罷棋。向闕歸山俱未得，且沽春酒且吟詩。 韓偓 頻訪盧秀才（盧時在選末） 藥訣棋經思致論，柳腰蓮臉本忘情。頻頻強入風流坐，酒肆應疑阮步兵。
吳融 山居即事四首 萬事翛然只有棋，小軒高凈簟涼時。闌珊半局和微醉，花落中庭樹影移。