靈山梵宮吉祥頌穹頂有9層。據相關資料查詢，靈山梵宮吉祥頌穹頂***九層，每壹層都擺放著佛像、佛經、壁畫等，是壹個梵教的經典寶庫。
靈山大佛梵宮演出時間
靈山大佛梵宮演出時間
平日每日為4場：10:35、11:30、13:00、14:00、16:00。
周六周日每日為5場：10:35、11:30、13:00、14:00、16:00。
梵宮《吉祥頌》演出：演出票需要提前至網絡售票窗口提前換票，數量有限，先到先得。
九龍灌浴：
表演時間：10:00、11:30、13:00、14:45、16:45。
地湧寶塔演出：
平日每天為9場：10:00、11:00、12:00、12:30、13:00、13:30、14;30、15:30、16:15。
周六周日每天為9場：9:30、10:00、11:00、12:00、12:30、13:30、14:30、15:30、16:15。
擴展資料：
靈山梵宮門票價格
靈山梵宮門票價格是包含在靈山大佛門票裏面的，靈山大佛門票價格是210元
1、景區開放時間：7：30—17：30（冬季是17：00；
2、兒童票：1.2米以下免票；身高1.2米—1.5米半票；1.5米以上，需購買全票；
3、70周歲以上老年人憑江蘇省有效身份證入園50元/人，省外70周歲以上60元/人。60—70周歲145元/人；
4、無錫市30歲以上教齡的老師憑證可享受半價優惠；
5、現役軍人憑軍人證，離休幹部憑離休證免費入園；
6、每個手機號碼每人每周限購壹次門票，每次不超過三張。
7、學生票：未滿十八周歲，及中小學生，全日制大學本科專科學生，憑有效證件半價105元。
靈山梵宮遊覽須知
1、遊覽梵宮是需要穿鞋套的，這個在遊覽的時候景區會準備好，
2、梵宮三樓五觀堂，是景區自助餐用餐的地方，比較大，開放的是時間是10：30-14：30，每人38元；大家不要錯過時間了，
3、梵宮吉祥頌是大型情景劇，非常值得壹看的，平常壹天四場
4、梵宮內部是提供電子導遊，這個講解還是比較詳細的，想細致了解梵宮的遊客可以租用；或者跟在導遊的後面聽講解也是不錯的。
百度百科-靈山梵宮
靈山官網-通知公告
靈山梵宮演出什麽故事
靈山梵宮的演出稱為《覺悟之路》。
21世紀佛教文化的鴻篇巨制《覺悟之路》為「無錫靈山梵宮音樂大典」創作的這壹篇音樂，在靈山梵宮的演出稱為《覺悟之路》，描述了佛陀悉達多從壹國太子走入民間、體驗生老病死、最終悟道成佛的生命故事。
靈山梵宮，是無錫靈山勝境中的景點之壹，坐落於無錫太湖之濱、靈山腳下，與靈山大佛比鄰而立，使藝術和獨特深厚的佛教文化交相輝映。
靈山梵宮建築總建築面積達7萬2千平方米，高三層的梵宮采用退臺式建築布局，以南北為軸線，東西呈對稱分布，建築面寬150米，進深180米，頂部為錯落有致的五座華塔，後側為曼陀羅形態的聖壇。造價18個億。2006年12月，經過60余位全國文化、建築、藝術、文博、工藝美術界知名人士和佛教界大德高僧、佛學專家連續兩天慎重而熱烈的研討。
基本達成***識後，中國當代佛教文化藝術博覽會籌備會暨中國（靈山當代佛教藝術館籌建研討會圓滿閉幕，“永不落幕的‘中國當代佛教文化藝術博覽會’”，成為靈山梵宮的建設定位。確定了將靈山梵宮建設為中國當代佛教藝術館的目標。
靈山大佛各景點介紹
靈山大佛各景點介紹
靈山大佛景區位於無錫太湖國家旅遊度假區，占地面積約30公頃。本文是我為大家收集整理的靈山大佛各景點介紹，歡迎參考借鑒。
六角井
唐代古井。建靈山大佛時按原貌原地保留，現位於通往大佛腳下的登雲道左側臺階上，據史料記載，唐時祥符寺僧侶為解炊飲之用，掘井於寺廟西茶園，為該寺茶井。茶聖陸羽曾遊歷馬山，覓茶於此，品井泉甘洌清甜，至為推崇，譽為無錫十二泉之壹，壹說為江南十大名泉之壹。八角井就位於六角井東不遠處的杏壇廣場，二者均為古跡。
八角井
八角井位於杏壇廣場東側，上有八角井亭。八角井亭全部由經過雕刻的縉雲石柱、石板鑲砌而成，下面由八根刻有神龍的石柱支撐。亭頂呈八角形，中間透空，由石板拼裝鑲嵌而成，石板內側刻有八仙的形象和其他花鳥的圖案。亭頂八條屋脊上刻有八條龍，龍頭向外，朝向八個方向，體現了八角井裏隱龍之說。“八角井亭”四字，系茗山長老所題。（裏面的廁所很輝煌！！！
亭側立碑鐫有《八角井記》，記載了關於八角井的傳說，茲抄錄如下：八角井，壹名龍井，八角乃狀其形。原為寺中香積廚汲水之源，深不可測。四眾弟子皆謂其通太湖，無論洪旱，水平如鏡，不溢不涸。傳井中隱鎮湖之神青龍君，為完寺中老僧所願，懲東海黃龍塗炭生靈之惡，遂飛身而出，與黃龍決壹死戰，大勝而還，居於井。井沿已崩壞，往昔之勝跡也。後人感念龍君，呼曰龍井。有言乾隆每至寺中，必取井泉煮茗，民間稱之為雙龍會。祥符寺重修告竣，香江名媛翁麗蓮女士捐資十八萬元，建八角井亭，以彰龍德，勒石為記。
在八角井亭的東南側，有壹口形如葫蘆的水池，名為白蓮池。顧名思義，白蓮池內應有白蓮盛開，但由於滄桑變遷，白蓮已悄然絕跡，而神奇的無尾螺螄卻仍在這裏繁衍生存。所謂無尾螺螄，除了尾尖似被剪刀剪過的痕跡而成為平面以外，其他形狀和大小，則完全與普通螺螄相同。據說，將別處的螺螄放到這裏就不能成活，將這裏的無尾螺螄移到別處放養，同樣也無法成活。這就不能不令人稱奇了。
祥符禪寺修復竣工後，還特地在這裏豎碑為記。現將《白蓮池》碑文抄錄如下：相傳蓬萊八仙，好賞月祥符寺，年年仲秋，相約於寺中蓮池。清風皓月，白蓮田田，如此良夜何！呂仙洞賓，泛扁舟過太湖，必以螺螄佐酒，斟酒獨樂。某中秋夜，呂仙酩酊，隨波逐流，不辨東西。遇窈窕淑女，駕壹首大尾小之輕舟，為之前導，忽泫然而泣，求仙側隱。呂仙恍悟，此女螺螄精也。遂大袖壹揮，所煮去尾螺螄，悉數擲於白蓮池內，放生活命，自此飲酒不食螺螄。信夫！白蓮池內螄螺皆無尾也。
清代秉岱和尚曾有詩描述白蓮池，詩雲：“荒地欣壹浚，寒蔓剪藤蘿。擬種重臺藕，難尋無尾螺。雨占漪觳好，晴印月痕多。移取莓苔石，閑來便藉莎。”
九龍灌浴
根據佛教典籍《本行經》記載：佛祖釋迦牟尼壹誕生就能說話會走路，他向東南西北四個方向各走了七步，每走壹步，地上就開出壹朵蓮花。他壹手指天，壹手指地，說道：“天上天下，唯吾獨尊”，這時候花園裏忽然出現了兩方池水，天空中出現九條巨龍，吐出水柱，為其沐浴凈身。這個故事十分神奇，讓人浮想聯翩。更難得的是，靈山勝境的大型音樂動態群雕“九龍灌浴，花開見佛”再現了故事中的絢麗景象。在九龍灌浴廣場，我們可以看到壹座含苞待放的巨大蓮花銅雕矗立在前方，巨大的荷花由四個威武的大力士托起，底部襯托著白色的圓形大理石水池，九條飛龍和八個形態各異的供養人環繞著巨大的水池。當《佛之誕》音樂奏響時，巨大的六片蓮花瓣徐徐綻開，壹尊高達7.2米全身鎏金的金身太子佛像，壹手指天，壹手指地，從蓮花中緩緩升起，這時，九龍口中壹齊噴射出數十米高的水柱，為太子佛像沐浴。頃刻間，廣場四方鼓樂齊鳴，噴泉百態千姿。太子佛像在巨幅水幕中順時針環繞壹周，象征著“花開見佛”、“佛光普照”。隨著樂聲漸弱，蓮花花瓣包裹著太子佛像緩緩合攏。此時，噴泉周圍八組鳳凰的口中會流出凈水，供大家飲用。大家知道嗎？這可不是壹般的凈水哦，按照佛教的說法，這是“八功德水”，即佛教“聖水”。您到了靈山壹定要喝上壹杯，也可以用瓶子將其帶回家，據說，喝了“八功德水”或者拿它來供奉佛像，可以護佑您和您的家人，給大家帶來吉祥平安。
靈山梵宮
靈山梵宮坐落於煙波浩渺的太湖之濱，鐘靈毓秀的靈山腳下，氣勢恢宏的建築與寶相莊嚴的靈山大佛比鄰而立，瑰麗璀璨的藝術和獨特深厚的佛教文化交相輝映。靈山梵宮建築氣勢磅礴，布局莊嚴和諧，總建築面積達7萬余平方米。靈山梵宮的'建築形式突破傳統，以石材等堅固耐久材料為主，大量運用高大的廊柱、大跨度的梁柱、高聳的穹頂、超大面積的廳堂等，既體現佛教的博大精深與崇高，又將傳統文化元素與鮮明時代特征相融合.
梵宮內部各建築空間獨立且互相貫通，由門廳、廊廳、塔廳、聖壇、三傳會議廳、千人宴會廳等組成。精雕細琢的東陽木雕、敦煌技師的手工壁畫、光燦奪目的琉璃巨制、精致典雅的甌塑浮雕壁畫、技藝精湛的揚州漆器、恢宏大氣的油畫組圖、古雅精麗的景泰藍須彌燈、精美的景德鎮青花鬥彩缸這些匯集眾多文化遺產、眾多藝術瑰寶的藝術珍品遍布靈山梵宮的各個區域，將優秀的傳統文化演繹得淋漓盡致，令人目不暇接、回味無窮。具有會議和演出多功能的梵宮聖壇，可以舉行2000人的大型國際會議。休會期間，由林兆華、何訓田等組成的國內頂尖團隊導演排練的，以弘揚傳統文化、啟迪心靈智慧為主旨的大型情境演出《靈山吉祥頌》將每日舉行。壹組組如夢如幻的美妙景象將再現奧運開閉幕式般神奇壯觀的場景，帶給觀者前所未有的嶄新體驗和難以忘懷的文化體驗。
五印壇城
五印壇城景觀，是繼靈山梵宮之後的又壹旅遊精品工程。五印壇城薈萃藏族藝術裝飾，融合了彩繪、壁畫、木雕、唐卡等數十種藏地傳統建築裝飾技藝，精心展示了獨特的壇城藝術，藏傳佛教文化藝術精華得以再現與提煉。
天下第壹掌
天下第壹掌位於佛手廣場行道的左側，是按靈山大佛右手復制，且形狀大小完全壹樣的銅質手掌天，它的總高度為十壹點七米，寬五點五米，手指直徑壹米，總重量達十三噸，掌心的千輻輪，直徑達二米。天下第壹掌是靈山大佛景區香火最旺的景點之壹，當初設置這只巨掌，壹是為了讓遊客更直觀地感受八十八米靈山大佛的宏偉，另壹方面是由於靈山大佛太高大，讓香客遊客難以親近，所以將右手獨立，供大家瞻仰、撫摸，在靈山，有“摸佛手有福氣，摸佛腳有靈氣”的說法。這是因為這只右手的印上是“施無畏印”，佛教的說法是寓意除卻眾生痛苦，撫慰眾生心靈，佛掌心的千輻輪，是佛的三十二相之壹，喻示***長轉的意思，佛手指之間，有膜相連，象水禽足趾的蹼壹樣，稱為手足縵網相，也是佛的三十二相之壹。