吳魯生平簡介
吳魯***1845—1912***，字肅堂，號且園，晚號老遲，又號白華庵主。清泉州晉江池店錢頭村人。清道光二十五年七月二十壹日生。同治十二年***1873年***登拔萃科，入國子監。第二年授刑部七品京官。任滿升刑部主事，充秋審處總辦。光緒十二年***1886年***考軍機章京;光緒十四年順天鄉試中舉;光緒十六年殿試狀元及第，授翰林編修，為福建科舉時代最後壹個狀元。歷任陜西典試***主考***，安徽、雲南督學，雲南主考，吉林提學使。吳魯以振興文教為已任，把興學育才當作施政的第壹要義。督學安徽太平府時修復翠螺書院，他捐俸5千金倡導，並為書院作記，勉勵後學力求上進，任吉林提學使時，又捐俸5千金措辦提督學政公署***時吉林初設提學，吳魯為第壹任提學使***，繼又捐資1.6千金改建文廟。督學雲南時，他從雲南實際情況出發，主張功課不能強求與其他地區壹致，提出 此地之要，務精其化學，冀開農礦之利源。以中學為普通，以西學為專門，應兼者兼之，應分者分之。吳魯主張興學要註意因材施教，如果過分地要求學生 兼修博覽，終恐壹藝無成;即使聰明特出，卓越尋常，學成之後，亦不能以壹人而兼數職。為了振興教育，他特上《請裁學政疏》，提出建議： 壹在廣籌經費，遍立學堂;二在嚴督各府廳州縣，實力奉行;三在遴委道府精於學備者，認真考察;四在鼓勵本籍紳士協力相助。凡此四端，皆宜統歸督撫經理，方能確著成效。 他督學吉林時，倡辦《吉林教育官報》，大力提倡教學研究與學術討論，以促進教育改革。同時身體力行，積極推行。在廢科舉、興學堂新風興起之後，許多有識之士出國留學。吳魯認為對這些留學東洋的莘莘學子，要加以重用。他建議在經 考試及格，當軸者破格用之，或量其才而授之以事，或分發各省學堂以為人師，或入官詔糈出其所學以襄理新政 。吳魯因興學育才卓著成效，而誥封為資政大夫。
吳魯關心國家命運。當甲午***1894年***中日戰爭時，他在《請迅調戰將以臨前敵書》提出： 請旨迅調戰將，以分賊勢。在《為政而不行甚者必變而更化之仍可理也論》中指出：治術與學術異，治術貴因時變通。 強調要以史為鑒，因時變通，進行革故鼎新。清光緒二十六年庚子八國聯軍入侵京津時，吳魯大聲疾呼，要激發民眾的愛國銳氣，加強水陸聯防。他在《請飭沿海水師互相聯絡以振全域性疏》中指出： 宜以北洋為提綱，以南洋為關鍵;以陸軍扼守其要區，以水師會哨其海口。可惜未能被采納。但因此被主戰派推薦為總軍務 。他倡議辦理民團，對義和團及其活動持有獨特的見解。在《請飭統兵王大臣部勒義和團勇與官兵長短時間》中他說：竊惟今日之義和團勇，善用之可以壯軍威，建議勒以部伍，分地駐紮，與官兵長短相間，協同作戰，則可收實效。當八國聯軍攻陷天津時，統兵馬玉昆退守北倉，在北京東、南兩面開挖工事，並為此上書軍務處給予嘉獎。吳魯在《代軍務處大臣復馬玉昆書》中對此加以駁斥，進而提出變被動為主動的策略：如今之計，宜合各軍，聯絡壹氣，申明紀律，分路誓師，同時進取，以南路辛酉等包抄其後，以西路升元等橫擊其腰，北路則貴軍力遏其衡，克服津郡，保衛畿疆，此上策也。庚子之亂，吳魯困居孤城，滿懷悲愁憂憤，作《百哀詩》。《百哀詩》分上下兩卷，集中反映八國聯軍攻掠津京，慈禧太後挾帝出奔，人民備受淩虐的悲慘情況;同時有力鞭撻那些喪師失地、 *** 辱國的奸佞之徒。吳魯對於腐敗的清廷在民窮財盡、國家將亡之際，猶不思悔改振作，深感悲憤。於宣統三年***1911年***閏六月，辭職返鄉。民國元年***1912年***10月8日病逝。吳魯著有《蒙學初編》、《兵學經學史學講義》、《教育宗旨》、《雜著》、《國恤恭紀》、《文集》、《讀王文成經濟集書後》、《使雍皖學滇學西征東遊諸日記》、《正氣研齋類稿》、《正氣研齋遺詩》、《百哀詩》、《紙談》等，其中後四部著作曾刊印行世。
吳魯書法
吳魯，字肅堂，號且園，晚年號老遲。他出生在晉江池店錢頭村，自幼就聰穎好學，寫得壹手好書法。1888年中舉士，1890年殿試壹甲考取第壹名，授翰林修撰。
吳魯不僅是壹位愛國的詩人，還是現代教育的先導者，他身上具有壹種知識分子的正義感以及壹種高尚的人格精神，值得我們每壹位後人學習。
吳魯書法遠宗顏柳，近宋四家蘇米，溫文雅致，頗有功底。其書法受了明清兩代閣體的影響，用筆合法，結構穩定，呈現出端嚴精整的整體風格感，壹些書作想在此基礎上試做出突破，勃發毓秀之氣盎然於筆底。
明清兩代的科舉制度要求學士子答卷的書法必須要“烏、方、光、勻”，即端正嚴謹的。這樣的思想在明清兩代的書法風格演變中起到了很深刻的影響。因此明強兩代的官方書法風格大多都嚴謹端正，不敢越雷池。吳魯的書法受兩代館閣體的影響也是非常之明顯的，寫大體時字正筆方，圓潤而飽滿。但吳魯在此基礎上想力求創新，不滿於此端嚴，試圖有變化,用筆果敢豪放，粗細大小變化都有，結體險峻。通篇章法錯雜不齊，別有生氣，有別於館閣的書法。因此，在清代的狀元中，吳魯的書法是備受關註的。
而在現代,據收藏界的張先生介紹，吳魯的書法作品同翁同和、茹棻、吳廷琛等書法家的書法作品經常出現於各大拍賣會。
吳魯百哀詩
吳魯，字肅堂，號且園，晚年字號老遲，最出名的作品是寫的壹首《百哀詩》。
1900年，八國聯軍攻掠京、津，吳魯主張沿海水師“並以北洋為提綱，以南洋為關鍵，以陸軍鎮守其要區，以水師會於其海口”。但並未被朝廷所采納。吳魯心系民族的存亡，不計個人的安危，堅持“主戰”，被推為“總軍務”。主張官民通力合作，善用義和團。
而吳魯百哀詩寫作於1990年春天。他自己在書中提到“八國聯軍占領北京期間，困居孤城，滿懷憂憤，把所見所聞，收錄成詩集百余首，命名為《百哀詩》。集中反映了八國聯軍攻掠京津、慈禧太後挾持帝君出奔、百姓備受虐待的悲慘情況，同時也鞭策那些喪師失地、崇洋 *** 的奸佞之徒。
吳魯以振興文學教育為己任，認為興文學教育才是振興庶政的第壹要事。他曾經向朝廷建議要廣籌經費，建立學堂;嚴格督查各地，實力奉行;認真考察;鼓勵紳士，協力於助學。督學安徽時，其捐出五千金來倡導修復太平府的翠螺書院;其任吉林提學使的時後，又捐出了五千金來辦學政公署，捐出壹千六百金改建立文廟。吳魯在任的壹年半，吉林建立了許多中、小學堂;督學雲南的時候，吳魯認為雲南地處偏遠、風氣尚沒有開發，主張學生要學好化學，以應農、礦業為發展需要，學習的專業應該各有側重，不必兼收博覽，以防壹技無成。吳魯主張的是因材施教，要按部就班，他重用從海外留學歸來的人才。
吳魯壹首《百哀詩》喚醒人心，壹世用實事振興名族。