徐庶 和 諸葛亮 有何關系? 若要說到徐庶和諸葛亮有何關系，那就不得不提壹個人了，這個人就是 水鏡先生 ，那麽， 水鏡先生 是誰呢?水鏡先生是三國時期著名隱士司馬徽，是這兩人的師傅，所以，由此說來，徐庶和諸葛亮算是師兄弟的關系了，在歷史上，因理念不同同門操割的師兄弟不少，徐庶與諸葛亮絕對不是第壹個也不是最後壹個，且，對比出真知，這兩人竟是師兄弟又在不同的陣營中被拿來比較是在所難免的，那麽，徐庶和諸葛亮誰更厲害些呢?帶上問題，現請跟我壹起來看看吧。
徐庶和諸葛亮誰更厲害?
徐庶， 本名福，字元直，原是 劉備 賬下的軍師，在 劉備 還在新野之時，徐庶為軍師。後歸曹魏。是寒門子弟，早年為人報仇，被同黨救出後改名徐庶，求學於儒家學舍。後中州兵起，與同郡石廣元避難於荊州，與司馬徽、諸葛亮、崔州平等人為友。劉備屯駐新野時，徐庶前往投奔，並向劉備推薦諸葛亮。 曹操 南下時因母親被 曹操 所擄獲，徐庶不得已辭別劉備，進入曹營。
後來這件事被藝術加工，“身在曹營心在漢”、“徐庶進曹營，壹言不發”等被廣為流傳。而徐庶也成為孝子的典範被稱贊。
諸葛亮， 字 孔明 、號臥龍(也作伏龍)，漢族，瑯琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)人，三國時期蜀漢丞相、傑出的政治家、軍事家、文學家。在世時被封為武鄉侯，死後追謚忠武侯，東晉政權特追封他為武興王。諸葛亮為匡扶蜀漢政權，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而後已。其代表作有《前出師表》、《後出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、 孔明 燈等，並改造連弩，可壹弩十矢俱發。於234年在寶雞五丈原逝世。諸葛亮在後世受到極大尊崇，成為後世忠臣楷模，智慧化身。成都、寶雞、漢中、南陽等地有武侯祠， 杜甫 作《蜀相》贊諸葛亮。
關於徐庶和諸葛亮這兩人誰更厲害?我也想知道，事實上，徐庶和諸葛亮不但作為個人有驚人的相似之處。
從身份上看
二人都是這水鏡先生的弟子。但是，與聲名鵲起屢立戰功的諸葛孔明相比，徐庶似乎在漢末的政治舞臺上並未顯現出過人之處，但細細觀察便不難發現，徐庶和諸葛亮在某些方面是可比肩而立的。
從出生上看
諸葛亮是瑯琊諸葛氏的後人，諸葛氏是當時的豪門，不能否認，這無形中為諸葛亮的仕途鋪平了道路;相比之下，徐庶出生寒門，早年為躲避仇家改了名諱，徐庶的起點是低的，他所經歷的苦難也是以諸葛亮的家室難以想象的。細思之下，也正因為如此，徐庶求學儒舍，奔劉備，薦諸葛，這些作為更加反襯了徐庶其人的可貴之處，夫君子之誌不為貧賤所移，此其壹也。
從才能上看
而如果要從才略上去評價諸葛亮和徐庶孰勝孰劣，答案是呼之欲出的，諸葛亮燒赤壁，奪荊州，這壹系列的部署都顯示出了他卓越的軍事天賦，但若要執著於此，未免有失偏頗，同為水鏡先生的弟子，徐庶與諸葛亮的才能是不相上下的，他自始至終缺少的是壹個契機和可供他自由揮灑才能的舞臺，自古忠孝難兩全，徐庶選擇了成為壹個孝子而不是壹個謀士，世間安得兩全之法?從這個角度上說，徐庶與諸葛亮誰厲害似乎是壹個歷史留給我們的沈思的題。
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