看誌怪書籍，李八百是個神奇的人。神奇之處在於，許多人的外號都叫李八百。叫這個外號來歷還不壹樣，有的因為日行八百而叫李八百，有的因為活了八百歲而叫李八百。
葛洪在《神仙傳》上記載了壹個李八百，這個人不知道他真名叫什麽，只有壹個外號叫李八百。
他有兼具以上兩個本事，活了八百歲，還日行八百裏。
他活了夏朝，也活過了商朝，還活過了周朝。
葛洪看來歷史學得不太好，夏朝飄渺不好說，但是光周朝就存在了八百多年啊，照這麽說他應該叫八千才對呢。
這個李八百行蹤不定，壹會住在山林裏，壹會住在城市間。
到了秦朝那會聽說有個叫唐公房的人喜歡法術，卻不遇名師，於是前去唐公房家裏當傭人。
他假裝自己腿上長了個流膿的瘡，唐公房親自為他吸——神仙也不能這麽惡心人啊，但是唐公房做到了，李八百假裝自己腿上的瘡已經好了，又讓唐公房給他準備三十斛酒洗澡——神仙就這麽浪費，這個時候就不笑話人家酒池肉林了。
唐公房還比較有錢，就為他準備了。
李八百跳到酒水裏洗了個澡，然後身上的瘡就全好了。對唐公房說：“來妳喝了這個酒。”
反正古代神仙的套路都是把求仙的人人格貶到沒有的境界，唐公房二話不說，全家喝了，於是白日飛升。
葛洪介紹完這位，又引用了壹本書叫《混元實錄》這個上面也介紹了壹個叫李脫的人，這個人在周穆王的時候就在蜀地金堂山龍橋峰下煉制丹藥，煉成的時候已經八百歲了。
這個是葛洪認定的李八百。
後來這位李脫還穿越來到了晉朝，《晉書》上說有個道士李脫就自稱八百歲，人稱李八百，以巫術為他人治病，騙得無數分數。但是晉書直接說他是妖人，被當時的官吏給殺了，可見是個騙子。
不過《墉城集仙錄》上說這位李脫有個妹妹叫李真多——這名字也好奇怪。
這位可了不得，《墉城集仙錄》上說她被太上老君和元古三師度化，比他哥哥還早日飛升呢。四川有個真多山，據說就是根據她的名字命名的。
李真多的故事後來越傳越神奇，《仙鑒後集》說她沒有結婚，肚子突然大了，他哥哥李脫壹看，這是家醜啊，我解決了妳吧，揮劍要殺，李真多身體淩空而起，渡江產下壹卷《童子經》，然後升天而去。後來在這修建壹座道觀，當地人備下香火看經書，可以保生產順利——成了壹個計生的神仙。這麽接地氣的作用，也正是她香火旺盛名氣蓋過哥哥的原因吧。
但是搶這個名號的可不止他壹個人。
葛洪在《抱樸子》裏還介紹過壹個叫李阿的人也是叫李八百。
這是個三國時候的人，在成都乞討過日子，乞討積攢下來點錢就散給窮人（丐幫幫主啊）。
他之所以能積攢下來錢財，是因為他不光要飯，他還會算卦。
他算卦不用龜殼不用蓍草。只讓別人看自己的臉色，自己臉色好就表示吉，臉色不好就表示兇。有時候哈哈大笑，就表示天降喜事。有個叫古強的人跟隨他學習，跑到昆侖山去了。
除了這位，還有壹個李寬的也自號李八百。
這位也來自四川，不過他生活在吳地，說著壹口四川話，吳地的人把他當成了李阿，紛紛稱呼他是李八百，這位山寨的李八百在吳地粉絲無數，幸好他生活在孫權的時候，倘若生活在孫策的時候，孫策非得給弄死於吉壹樣弄死他。
李脫因此富貴起來，住進了深宅大院，壹般人見不到他，但是登堂入室的弟子們說，他也就會點導引之術，後來他隨著歲月慢慢變老，身體衰老羸弱，咳嗽吐痰，耳聾目眩，最後還老年癡呆，連自己的兒子都不認識。後來吳地發生了瘟疫，李寬也感染了，病死。
這個神仙有點弱了。
但是這麽壹個人後來也照樣傳得神乎其神。《續仙傳》上說有個李玨的人，十五歲開始做小買賣，賣點糧食，別人來買糧食，就把升鬥顧客，壹切自取，六十歲的時候，開始修行法術，活到了八十歲。這時候來了個領導叫李玨，這位李玨覺得自己不能和領導壹個姓名，就把名字改成了李寬。
這下熱鬧了，壹下子和歷史上的神仙重名了。
那位領導李玨晚上做了個夢，夢見自己來到了神仙的洞府，看見自己的名字在石壁上金光閃閃。不由喜出望外，看來自己要成仙了，結果被神仙告知，這個不是妳。妳去尋找吧。
李玨就開始找尋這個人，找到了李寬，拜李寬為師，從此走上修仙的道路。
這是李八百穿越到了唐末授徒了。
後來宋朝有個叫李洞賓的（我沒寫錯，不是呂洞賓）據說也是李八百，還有壹個叫李良的也叫李八百。
這個名字之所以這麽火，實際上是由於李家道的影響，據說李八百就是李家道的創始人，這麽多人爭搶這個名號，實則是因為李家道的興盛，得了這個名號，無異是掌握了寶刀屠龍，可以號令天下了。