我有抑郁癥，所以就去死壹死，沒什麽重要的原因，大家不必在意我的離開。拜拜啦。
——走飯
妳知道的，就是有人可以這樣輕松自然的談論死亡，仿佛在談論壹日三餐、周末旅行。
生存並且不厭惡自己，並不是人人都有的能力，痛苦這種東西，與生具來根植於壹些人的心裏。時值四月，張國榮先生已經離開十四載，十四年前，他在遺書中寫下：“我壹生沒做壞事，為何這樣……”
日本作家太宰治說：“生而為人，我很抱歉。”
並不是每個人的理想都有珠光寶氣的光澤，魯迅先生在《病後雜談》中寫到：“大願，原是每個人都有的……壹位是願天下的人都死掉，只剩下他自己和壹個好看的姑娘，還有壹個賣大餅的；另壹位是願秋天薄暮，吐半口血，兩個侍兒扶著，懨懨的到階前去看白海棠”。如此陰暗的理想，聽起來卻不覺反感，“扶白海棠吐血”，竟有了些雅的味道。
相比之下，太宰治先生的理想就不僅僅限於“吐半口血”了，他壹生都在追求死亡，開啟太宰治先生的履歷，除了獲獎，便是自殺未遂，直到39歲那年他終於如願以償。我沒有考證過太宰治是否真的患有抑郁癥，但毫無疑問，他的文字裏透著抑郁傾向。人們說，這是“無賴派”文學。
太宰治的人生信條可能就是：如果沒什麽事的話，那我就去死壹下。
第壹次自殺，太宰治20歲。他在寄宿的家中服下大量的安眠藥，卻因為未到致死量，自殺失敗。研究者說這次自殺是因為他的學業不佳。
第二次自殺，時年21歲的太宰治與銀座酒吧的女招待殉情，這次同樣是服用了大量的安眠藥，情人離他而去，太宰治卻被救了回來。這讓他壹生都覺得背負罪責。
第三次是太宰治26歲時，學業門門掛科，畢業希望渺茫，報考報社不及格，絕望之余，便跑到山中上吊自殺，可是上吊的繩子卻斷了，太宰治悻悻而歸。
第四次是在1937年春天，得知妻子與人有染，他悲苦憤懣，帶著妻子前往群馬縣水上村谷川溫泉，打算兩人結伴***赴黃泉。這次兩人也因藥量不足致死而幸存了下來。
連死都死不了，我有何用？
最後壹次，就是1948年6月13日與山崎富榮的情死了。那時具有自傳性質的小說《人間失格》剛剛成書不久，太宰治已經開始屢屢咯血，病情惡化。據說投水之前，二人還服用了氰化鉀，看來這壹次當真是決意赴死，39歲的生命，終於如願。
對於有的人來說，相比活著，死亡真的不可怕。
讀《人間失格》，能夠清晰的感受到作者的掙紮與痛苦。然而卻絲毫不覺得同情，因為“同情”總是給他人，而《人間失格》裏的種種陰暗，總有壹款適合妳。就像張國榮先生在《異度空間》中所飾演的心理醫生，以為看到的是“他人即地獄”，殊不知，自己才是地獄。
我們每個人茍活於世，除了見諸於朋友圈的種種正能量，總還有更多的陰暗情緒纏繞著我們。有時候妳隱隱的感覺到了它，卻又難以具體描摹，甚至不敢面對，便放它匆匆溜走，如果妳不幸並非生性樂觀之人，那麽諸多頹喪會更加肆無忌憚的在妳內心肆虐。後來那些遊離的陰暗情緒在深夜流出妳的腦海，幻化成壹本《人間失格》。
對內心世界采取幾近白描的方式，毫不掩飾的告訴這個世界：我就是這樣卑躬屈膝的壹個無賴，我過著混亂的私生活，沒有責任感，面對現實只知道壹味的逃避，我頗有才華卻不願有絲毫進益，我面目可親卻只是混吃混喝的皮囊……我唯壹熱衷的事情便是死亡。
葉藏（書中主角）說，他是用“醜角精神”作為對人最後的求愛，可他其實根本不會愛，因為他缺乏袒露自己內心，或是探視他人內心的那點勇氣。葉藏在小的時候發現，自己佯裝壹個蠢貨的時候，貌似會得到周圍人的認可與喜歡。於是他便走上了耍寶搞笑的道路，甚至當他發現“模仿勞埃德和大家寒暄的樣子，她們笑得更歡暢了”。從那往後，每逢鎮上播放勞埃德的電影，葉藏必坐在臺下，偷偷揣摩他的神情舉止。仔細回想的話，我們的生活中是不是都遇見過這樣依賴耍寶搞笑博得他人認可的人？甚至我們自己，是否也在某些時刻扮演了這樣的角色？站在高處的時候，莫名期盼自己會突然跌倒。
所以我們總是聽說，真正的喜劇大師，臺下總是沈默寡言，而真正出色的喜劇，都有那麽壹絲悲涼的味道。陳奕迅的《浮誇》被很多人翻唱，我總以為最出色的是王祖藍那壹版，除卻技巧，我想是因為王祖藍更能理解歌曲中所描述的“醜角精神”。
我沒有能力分析這種行為背後的心理機制到底是什麽，就像我無法真正理解太宰治為什麽如此執著於死亡。因為在他人的記憶裏“我們所認識的阿葉非常率真機靈，若是不喝酒，不，就算喝了酒，也是個像天神般的大好人呢。”以及“我早就註意到妳了。對，就是這種靦腆的笑，這是大有前途的藝術家特有的表情哦。為我們的相識，幹杯！小娟，這家夥是個美男子吧？可別被他迷倒哦，都是這家夥來了畫塾，才害我淪為第二美男子啦。”
可是，這些根本無法填補心靈上的空缺。太宰治說，沒辦法，我只是想死啊。
這是壹個暴露負能量會被咪蒙小姐罵翻的時代，我們太需要顯現自己癡迷於讀書旅行健身的政治正確了，沒有人敢像《人間失格》壹樣，把陰暗的自己撕碎了給別人看。可是如果妳像我壹樣，在淩晨三點和太宰治來壹次精神碰撞，那麽妳不願意再佯裝幸福。談到人生的真實狀態，我在本書裏也找到了最恰如其分的壹句描述：
現在的我，談不上幸福，也談不上不幸。
只是壹個談不上幸與不幸的存在罷了。何為生活？
昨夜，美酒入喉，我心歡暢。今朝，酒冷香落，徒留荒涼。
作者：左小貓
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關於 太宰治 人間失格我大概在剛剛上初中的時候看的，個人覺得也沒什麽，並且蠻喜歡的~~
就是希望LZ不要太情緒化了，動不動搞什麽感同身受什麽的，太宰治的時代.太宰治的悲傷，並不是壹種不能被理解這麽簡單的...
他那是壹種善良到不知道人為什麽居然會為了自己的利益而奮鬥的理想主義心態，這與時代的超級惡劣也有關系，過於帶入既讓自己痛苦，也侮辱了太宰治的心態（另：小說並不是非常真實的自傳）
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太宰治的《人間失格》好看嗎人間失格是揭示社會黑暗，抨擊現在黑暗的壹面，如果樓主對這方面感興趣可以去看看2009年是日本文學名將太宰治誕辰100周年，在這壹年中，包括小林多喜二創作的《螃工船》在內，眾多的日本文學名作被制作成電影。
嗅覺敏感的集英社乘著這股追趕文學大潮的東風，及時發售了由旗下超人氣漫畫家重新繪制封面的文學名作，博得了極大好評。這些作品分別是由《天上掉下小冊子》作者小畑健重新繪制封面的太宰治原作的《人間失格》；由《死神》作者久保帶人重新繪制封面的阪口安吾原作的《盛開的櫻花林下》；由《網球王子》作者許斐剛重新繪制封面的太宰治原作的《快跑！梅樂斯》，以及由小畑健重新繪制封面的夏目漱石原作的《心》，由久保帶人重新繪制封面的芥川龍之介原作的《蜘蛛之絲》和《地獄變》。
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