《三亞南海觀音》，指建造在三亞市海邊的巨大觀音像。位於海南三亞南山文化旅遊區。高108米。
南海觀音（普陀山南海觀音）
普陀山南海觀音坐落於雙峰山南端的觀音跳山崗上。此處勢隨峰起，秀林蔥郁，氣順脈暢，碧波蕩漾。蓮花洋彼岸的朱家尖，隔海侍衛；雙峰山坡麓的紫竹林，潮音頻傳。普陀山新的人文景觀，海天佛國的象征。
南海觀音（廣東南海西樵山南海觀音）
南海觀音文化苑，坐落於廣東南海西樵山七十二峰之壹的大仙峰。1995年農歷六月十九日奠基，歷時三年營建，於1998年農歷二月十九日開光並對外開放。景區占地面積200萬平方米。
問題二：南海觀音寺在哪裏？ 地址佛山市南海區松崗鎮南國桃園鳳凰嶺。
南海觀音寺建於公元990年（即宋太宗淳化五年），距今已有壹千年歷史，座北向南，風景極佳，實為靈山勝地。 觀音寺是屬於宮殿式寺宇，安有上禦道與龍雕。觀音寺的中軸線上有漢白玉九龍朝陽及蓮花浮雕，名為禦道（過去皇帝所行的道路稱為禦道）。寺前放生池占地30余畝，遍植蓮花，夏日荷香塔影，柳浪聞鶯，使人流連忘返。 這裏香火鼎盛，每年農歷正月二十六日為觀音開庫（亦即觀音寺廟日）參拜的信徒達數萬之眾，已成為南海區最大的佛門聖地。
問題三：南海觀音在哪裏 菩陀山是中國佛教四大名山之壹。亦稱補陀洛迦。在浙江普陀縣。相傳為觀音菩薩應化的道場。唐以前傳有梅福等寄隱修道，故又名梅嶺山。據佛教傳說，唐大中年間有壹印度僧人來此，親睹觀音菩薩現身說法，授以七色寶石，故稱此地為觀音顯聖地。佛經有觀音住南印度普陀洛迦山之說，因略以稱島。唐大中十二年(858，壹說五代後梁貞明二年，916)雞日本僧惠萼(壹作惠鍔)禮五臺山得觀音像，歸國時舟過普陀山遇風不能進，逆留像歸安開元寺(今稱不肯去觀音院)。自北宋以還，該山觀音信仰盛行，寺院漸增，僧眾雲集。元「補陀洛迦山傳」僅提到寶陀寺、潮音洞、善財洞、盤陀石、三摩地、真歇庵等幾處，可見寺廟不多。南宋紹興元年(1131)將普陀山佛教各宗歸於禪宗。明清三代相繼興建寺院，至清未遂有三大寺、七十余庵堂與壹百多處茅蓬。
觀世音菩薩的生日為陰歷二月十九日，出家日為九月十九日，成道日為六月十九日
問題四：南海觀音到底有幾個啊 近廣東的在哪裏 佛山南海觀音寺位於廣東省佛山市南海區西樵鎮.
觀音寺距廣州、佛山皆為12公裏。交通方便、信眾甚多。香火鼎盛。每年農歷正月二十六日為觀音開庫（亦即觀音寺廟日）參拜的信徒達數萬唬眾、已成為南海市最大的佛門聖地。
問題五：真正傳說中的南海觀音廟在哪裏? 名 字 南海觀音寺 建立時間 公元990年 所在地 中國廣東省佛山市南海區 交通信息 距廣州、佛山皆為12公裏 南海觀音寺建於公元990年（即宋太宗淳化五年），距今已有壹千年歷史，座北向南，風景極佳，實為靈山勝地。 觀音寺是屬於宮殿式寺宇，安有上禦道與龍雕。觀音寺的中軸線上有漢白玉九龍朝陽及蓮花浮雕，名為禦道（過去皇帝所行的道路稱為禦道）。寺前放生池占地30余畝，遍植蓮花，夏日荷香塔影，柳浪聞鶯，使人流連忘返。 這裏香火鼎盛，每年農歷正月二十六日為觀音開庫（亦即觀音寺廟日）參拜的信徒達數萬之眾，已成為南海區最大的佛門聖地。
問題六：南海觀音出生地在哪，原名是什麽 據雲，妙莊王（公元前6世紀父城（今李莊鄉古城村）國王）久無後嗣，50歲後僅得三女。但其小女兒妙善公主卻頗具善根，不愛宮廷的榮華富貴，壹心向往山家修行，誌在超度眾生。最後竟致斷然拒絕了父王要她結婚的命令。妙莊王在百計罔效的情況下便下令處死妙善公主。但是，行刑的劍砍到公主身上便斷裂為二，矛刺上去也變得粉碎。後來公主又被勒死，然而其靈魂壹入地獄，地獄立即化作天堂。冥國之君閻羅為了保全地獄，只得將她送回人世。於是，妙善公主轉世在普陀山的壹朵蓮花上，並在那裏生活了九年，治病、拯溺，救苦救難，妙莊往因其惡業而遭到惡報。他病得痛苦不堪，百藥無效。唯壹的藥方是：別人自願獻出壹手、壹眼，合成藥膏。但是無人肯作這類犧牲，即使他的長、次二女亦然如此。於是，妙善公主遂發大慈大悲之心，舍身獻出壹手壹眼，治愈了父親的病疾。妙莊王為示感激之情，便令工匠塑造妙善公主之像，旌表其善跡。妙莊王的原話是令工匠塑造“全手全眼”之像，但卻被誤聽成“千手千眼”，從而塑成了千手千眼的觀音像，也就出現了後世“千手千眼大慈大悲觀音菩薩”的稱呼。
問題七：佛山的那個觀音就是南海觀音嗎? 不是的，不要把佛山市南海區的南海和南海觀音扯在壹起。 真正的南海觀音是在海南。普陀山南海觀音坐落於雙峰山南端的觀音跳山崗上。此處勢隨峰起，秀林蔥郁，氣順脈暢，碧波蕩漾。蓮花洋彼岸的朱家尖，隔海侍衛；雙峰山坡麓的紫竹林，潮音頻傳。普陀山新的人文景觀，海天佛國的象征。海南三亞南海觀音，在全球來講，南山海上觀音聖像是首屈壹指的，是中國佛教界的驕傲。
問題八：請問，佛教裏，南海觀音的南海在哪裏？貌似不是地理地圖上的南海吧。 說壹說我的理解。
觀音也叫觀世音、觀自在，在佛教中是釋迦牟尼佛的侍者（譯為“輔弼”）（另壹個侍者是大勢至，也叫得大勢），都是菩薩（可以理解為佛佗的得道弟子）。觀音在印度佛教中的地位遠沒有在中國佛教中高，只是壹個普通的菩薩，只是在中國，他的地位被升高了（說“他”而不是“她”，是因為在宋朝以前，觀音是男身）。
現在所說的“南海觀音”，可能是觀音在修道時，曾四處尋訪“大善知識”（有極高的學問和智慧者），到過南海的壹個島上（具體地點就不知道了），並在那裏壹位大善知識的身邊請教學問，待的時間比較長壹些，估計就是因為這個，觀音就有了“南海”的身份。
佛教中的壹些有名的人物都有自己的“駐錫地”，也叫“道場”（可能理解為他們自己的地盤）。在佛經中，觀音的道場是補怛洛伽山。梵文：Potalaka，又譯布怛落迦山、普陀洛迦山，簡稱為普陀山，或小白華山，又名光明山。在娑婆世界（就是我們這個世界），南印度海邊有普陀落伽山，是觀世音菩薩的古道場。
觀音在中國的地位上升後，信眾們當然也要為觀音“安排”壹個地方。因為他的道場在南印度，太遠了，中國的信眾就要為他在中國尋找壹個近壹點的道場，好就近參拜。在漢地，浙江外面東海的舟山群島中，有普陀山島，便附會為普陀洛迦山，並作為觀音在中國的道場了。至於佛經中觀音所在的“南海”在哪裏？已經沒有追究的必要了。
普陀洛迦山在中國不止壹處。舉例來說，知道 *** 的布達拉宮吧？普陀洛迦、布怛落迦、布達拉，三個詞的讀音是否相似？估計是佛教傳入 *** 後， *** 的信眾也要為觀音就近尋找壹個道場，就在邏歇城（ *** 城的古稱）邊找了壹座山，取名布怛落迦，後演變為布達拉了。
觀音的南海在哪裏？這個可以有，也可以沒有。只要信奉觀音，哪裏都是南海。或者說，南海在信眾的心中。
問題九：從廣州怎麽去佛山南海觀音寺？ 很簡單啊,無論妳在廣州哪兒,請走廣三高速.從內環到上北環到沙貝.然後妳可以到松崗出口下高速,往松崗方向走,就是壹直往西北了,會壹路看到南國桃源的標誌,從西門進.就有詳細的路線指示妳到南海觀音寺了.南國桃源門票每人十塊,車費五塊.觀音寺門票N年前是二十,現在有沒有升就不知道.
南海松崗南國桃源內的南海觀音寺應該就是妳要去的目的地吧?
妳得給分我哈！~