宋蘇軾
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒, 起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，抵綺戶，照無眠。不應有恨，何事偏向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 但願人長久，千裏***嬋娟。
蘇軾是中國北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士。宋代眉州（今四川省眉山市）人。父蘇洵、弟蘇轍都是著名古文學家，世稱“三蘇”。嘉佑進士，任鳳翔府簽判，主張改革弊政。神宗時反對變法，但在密州、徐州任上抗洪滅蝗，賑貧救孤、頗多政績。後以“謗訕朝廷”貶黃州。哲宗時任翰林學士，出知杭、潁、揚、定四州。徽宗初遇赦召還。詩、詞和散文都代表北宋文學最高成就。
這是熙寧九年（1076）蘇軾在密州任所寫作的壹首中秋詞，詞首有序：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇兼懷子由。”通常認為這是壹篇懷人之作，壹“兼”字說明並非止於此。這首詞久負盛名，歷來評價甚高，前人雲：“中秋詞自東坡《水調歌頭》壹出，余詞盡廢”，由此可見壹斑。其時作者政治上甚不得意，又久未與其弟蘇轍謀面，心中頗多積郁。中秋之夜，與友人***遊金山，“天宇四垂，壹碧無際……俄月色如畫，遂***登金山頂之妙高臺”，蘇軾請同行著名歌者袁陶歌其《水調歌頭》，不覺隨之起舞，藉以宣泄對時事人生的無限感慨並抒發對弟弟的強烈思念。
詞的上闋以無端陡起的形式突兀發問，從何時開始，有普照人間的明月？不知天上的神仙宮闋，現在已是什麽年代？此句以屈原《天問》的筆法，化用李白《把酒問月》的詩句，以豪邁瀟灑的姿態，把酒問青天，筆勢奇特。順勢寫道，我真想馭氣乘風回到天庭啊，又怕經受不住天宮瓊樓玉宇裏的寒冷。壹“歸”字，點出自己並非凡人，如李白壹樣，蘇軾也是以“謫仙人”著稱的。傳說宋神宗曾問內侍，宮外流行什麽小詞，內侍將蘇軾《水調歌頭》抄錄呈上，神宗讀至“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，也深受感動並嘆息曰：“蘇軾終是愛君”。蘇軾以奇幻的想象，創造了壹個空靈蘊藉的境界，極虛極活，若遠若近，神余言外，寄意深遠而幽隱，折射出他雖遭受挫折，仍存忠愛之心，卻也透露出他內心的空虛和痛苦。於是“起舞弄清影”，舞罷，顧謂眾人曰：“此便是神仙矣！”“何似在人間”，意謂在這清朗的月下翩翩起舞，心無雜念，自由自在，盡歡盡興，不就如登仙界了嗎？哪裏還像在人間呢？“又恐”二字說明蘇軾仍未能離開人間，卻又令人“直覺有仙氣縹緲於毫端”，表現出蘇軾脫俗超塵的清逸品質。上闋即景想象，著重寫見月思君，有所企盼又萬分無奈，而欲超越現實超越自我的內心矛盾。
下闋著重在寫睹月思人，抒寫對弟弟蘇轍的深切懷念，寫得惋惻纏綿而又富於理趣。作者先從室內視角望月，以“轉”、“低、”“照”三字細膩地描寫月光移動的動態。月光巡行於朱紅樓閣之間，低低地照射在綺麗的門窗之上，映照著長夜不眠的人。點出懷人者及其內心的傷感。接著抒寫內心的憤懣，月亮莫不是與人們有什麽怨恨吧，為什麽偏偏在別人離別之時又亮又圓？以怨月之議反襯離情之苦，責怪月亮故意捉弄離人；繼而又自我寬解，人生遭際總有悲歡離合，月亮運轉也會出現陰晴圓缺。天行有常，這樣的事情，自古以來就不可能十全十美。最後，作者終於戰勝了自己，以超邁豁達的心情表達對弟弟的祝願，只願我們都能健康長在，即使遠隔千裏，卻能***同欣賞這美麗的月光。下闋懷人，寫得宛轉曲折，繾綣深沈，令人玩味不盡。