《三峽》原文：
《三峽》
酈道元?〔南北朝〕
自三峽七百裏中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。(闕 通：缺；重巖 壹作：重巒)
至於夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百裏，雖乘奔禦風，不以疾也。(溯 同：泝；暮到 壹作：暮至)
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。(絕巘 壹作：絕)
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引淒異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”
《三峽》翻譯：
在三峽七百裏之間，兩岸都是相連的高山，完全沒有中斷的地方。重重疊疊的山峰像屏障壹樣，遮擋了天空和太陽。如果不是正午或午夜，就看不見太陽或月亮。
等到夏天江水漫上山陵的時候，下行和上行船只的航路都被阻斷，無法通行。有時皇帝的命令要緊急傳達，這時只要早晨從白帝城出發，傍晚就到了江陵，這中間有壹千二百裏，即使騎乘奔馳的快馬，駕著風，也不如船快。
等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流，碧綠的潭水，回旋的清波，倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的松柏，山峰間懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹榮，山峻，草盛，趣味無窮。
每逢初晴的日子或者下霜的早晨，樹林和山澗就顯出壹片清涼和寂靜，常常有猿猴在高處拉長聲音鳴叫，聲音持續不斷，顯得非常淒慘悲涼，在空蕩的山谷裏傳來猿叫的回聲悲哀婉轉，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽之中巫峽最長，猿猴鳴叫幾聲淒涼得令人眼淚打濕衣裳。”
《三峽》賞析：
酈道元的《三峽》（選自《水經註》三十四卷《江水》）是壹篇著名的山水之作，作者只用不到兩百字的篇幅就描寫出了長江三峽雄偉壯麗的景色。
全文四段，即是四幅挺拔雋秀的水墨山水畫。
第壹段作者先寫山。用“兩岸連山，略無闕處”寫山之“連”，“重巖疊嶂，隱天蔽日”寫山之“高”，又用“自非亭午夜分，不見曦月”側面烘托，讓人進壹步感到三峽的狹窄，寥寥數筆就形象的勾勒出三峽雄偉峭拔的整體風貌，使讀者很快就被三峽的雄險氣勢所吸引。
第二段開始寫水。作者按照自然時令，先寫水勢最大最急的夏季。用“夏水襄陵，沿溯阻絕”正面描寫水勢之險惡、水位之高、水流之急。“朝發白帝，暮到江陵，其間千二百裏，雖乘奔禦風，不以疾也”，通過對比、誇張更加突出了夏季江水之迅疾。
第三段寫春冬三峽之景。“素湍”“綠潭”，兩種色彩、兩種情態，動靜交織，對比鮮明；“怪柏”“懸泉”“瀑布”，也是有靜有動、有聲有色，山水樹木交匯其中，蔚為奇觀。“清榮峻茂”壹句話四字寫四物：“清”字寫水，“峻”字寫山，“榮”字寫柏樹，“茂”字寫草。“良多趣味”，又摻入了作者的審美意趣，使得詩情畫意融為壹體。極為精練的四字，狀寫了四種景物，且各具特色，由景境導出了作者的心境。
第四段寫秋天三峽之景：水枯氣寒，猿鳴淒涼。以“霜”暗指秋季，以實景補足前意。這時已無江水喧騰，卻也不見草木爭榮，而是充滿了淒清肅殺之氣。寫秋峽用猿來表現，寫猿又分兩層，壹是直接敘述，壹是引漁歌為證。寫猿又圍繞著“山”和“哀”兩個重點，從而顯示秋天三峽的特色。以“高”形容猿，指明是高山上的猿，以“長”形容嘯，送聲長遠，暗示是在長峽之中。“空谷傳響”，直言在山中。“久絕”，回應“兩岸連山，略無闕處”。寫漁歌也是壹言“峽長”，壹言聲哀。從猿鳴之中，使人進壹步體會到山高、嶺連、峽窄、水長，同時山猿哀鳴，渲染了秋天的蕭瑟氣氛。也讓人從這句漁歌中體會到了，漁者們的辛苦和生活的艱苦。
凡景語皆情語，初學寫作者，寫景狀物要做到寫出其特點，要和自己的思想感情相壹致。
《三峽》全文以凝練生動的筆墨，寫出了三峽的雄奇險拔、清幽秀麗的景色。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點。寫水，則描繪不同季節的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，來往的船只都被阻絕了。“春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。”雪白的激流，碧綠的潭水，回旋的清波，美麗的倒影，使作者禁不住贊嘆“良多趣味”。而到了秋天，則“林寒澗肅，常有高猿長嘯”，那淒異的叫聲持續不斷，在空曠的山谷裏“哀轉久絕”。三峽的奇異景象，被描繪得淋漓盡致。作者寫景，采用的是大筆點染的手法，寥寥壹百五十余字，就把七百裏三峽萬千氣象盡收筆底。寫春冬之景，著“素”“綠”“清”“影”數字；寫秋季的景色，著“寒”“肅”“淒”“哀”數字，便將景物的神韻生動地表現了出來。文章先寫山，後寫水，布局自然，思路清晰。寫水則分不同季節分別著墨。在文章的節奏上，也是動靜相生，搖曳多姿。高峻的山峰，洶湧的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉的猿鳴，悲涼的漁歌，構成了壹幅幅風格迥異而又自然和諧的畫面，給讀者以深刻的印象。引用的詩句表現了突出山高水長的特點同時渲染三峽秋色悲寂淒涼的氣氛。
詞句註釋：
1.三峽：重慶市至湖北省間的瞿塘峽、西陵峽和巫峽的總稱。
2.自：於。這裏是“在”的意思。
3.兩岸連山，略無闕處：兩岸都是相連的高山，全然沒有中斷的地方。略無，完全沒有。闕（quē），同“缺”，空隙、缺口。
4.嶂（zhàng）：形勢高險像屏障壹樣的山峰。
5.隱：遮蔽。
6.自非：如果不是。自：如果。非：不是。
7.亭午：正午。亭，正。
8.夜分：半夜。
9.曦（xī）月：日月。曦，日光，這裏指太陽。
10.夏水襄（xiāng）陵：夏天大水漲上了高陵之上。襄陵，指水漫上山陵。襄，淹上，漫上。陵，山陵。出自《尚書·堯典》：“蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天。”襄，動詞，上，沖上。陵，大的土山，這裏泛指山陵。
11.沿溯阻絕：上行和下行的航道都被阻斷，不能通航。沿：順流而下。溯：逆流而上。
12.或：有時。
13.王命：皇帝的命令。
14.宣：宣布，傳播，傳達。
15.朝發白帝：早上從白帝城出發。朝：早晨。白帝：古城名，故址在今重慶奉節東瞿塘峽口。
16.江陵：古城名，在今湖北荊州。
17.其間：指從白帝城到江陵之間。
18.千二百裏：壹千二百裏，約合350公裏。
19.雖：連詞，表示假設的讓步，相當於“即使”。
20.奔：這裏指飛奔的馬。
作者簡介：
酈道元（約470—527），字善長。漢族，範陽涿州（今河北涿州）人。北朝北魏地理學家、散文家。仕途坎坷，終未能盡其才。他博覽奇書，幼時曾隨父親到山東訪求水道，後又遊歷秦嶺、淮河以北和長城以南廣大地區，考察河道溝渠，搜集有關的風土民情、歷史故事、神話傳說，撰《水經註》四十卷。文筆雋永，描寫生動，既是壹部內容豐富多彩的地理著作，也是壹部優美的山水散文匯集。可稱為我國遊記文學的開創者，對後世遊記散文的發展影響頗大。另著《本誌》十三篇及《七聘》等文，已佚。
創作背景：
酈道元生於官宦世家，幼時曾隨父親到山東訪求水道，後又遊歷秦嶺、淮河以北和長城以南的廣大地區，考察河道溝渠，搜集有關的風土民情、歷史故事、神話傳說，創作《水經註》四十卷。它名義上是以《水經》為藍本作的註釋，實際上是在《水經》基礎上的再創作。全書記述了壹千二百五十二條河流，及有關的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，比原著增加了近千條，文字增加了二十多倍，內容比《水經》原著要豐富得多。
此篇即節選自《水經註》三十四卷《江水》，文題為後人所加。是作者記錄長江三峽的雄偉險峻和四季風光所作。
表達主題：
《三峽》是北魏地理學家、散文家酈道元創作的壹篇散文。此文是壹篇明麗清新的山水散文，其記述了長江三峽的雄偉險峻，描繪出三峽各具特色的四季風光，展現出了長江萬裏圖中壹幀挺拔雋秀的水墨山水畫。全文結構嚴謹，布局巧妙，渾然壹體，其用語言簡意賅，描寫則情景交融，生動傳神。
名家點評：
華南師範大學中文系教授張巍《古文鑒賞辭典》：“他的《水經註》雖是壹部地理學巨著，又同時能帶給人們以藝術上的莫大享受。《三峽》正是其中最具魅力的篇章之壹。它仿佛是壹軸瑰奇多彩的山水畫長卷，令人於賞觀之際不勝驚奇，不勝喜悅！”
上海師範大學圖書館副館長盧正言《毛澤東讀過的中國古代散文》：“文章描繪了三峽兩岸連綿不斷的險峻群山，勾畫了峽中四季不同的景色變化，再現了三峽山水的自然美景，顯示了祖國山河的雄偉秀麗，筆依物轉，情隨景遷，很有特色。”
安徽師範大學教授、副校長嚴雲受《中華藝術文化辭典》：“清人劉熙載以為‘酈道元敘山水，峻潔層深奄有楚辭《山鬼》、《招隱士》勝境’。正揭示了本文所具有的詩情和畫意。”