見「攀龍附鳳」條。
典源 此處所列為「攀龍附鳳」之典源，提供參考。
漢．揚雄《法言．淵騫》或問：「淵、騫1>之徒惡2>乎在？」曰：「寢3>。」
或曰：「淵、騫曷不寢？」曰：「攀龍鱗，附鳳翼4>，巽以揚之5>，勃勃6>乎其不可及也。
如其寢！如其寢！」〔註解〕(1)淵、騫：淵指顏回（西元前521?前490），字子淵，春秋魯國人，孔子弟子。
天資明睿，貧而好學，於弟子中最賢，孔子稱其「不遷怒，不貳過」。
後世稱為「復聖」，列於孔門德行科。
騫指閔子騫（西元前536?前487），名損，字子騫，春秋魯國人。
孔子弟子，以孝友聞，和顏淵以德行並稱。
(2)惡：音ㄨ，同「烏」。
如何、怎麽，表示反問的語氣。
(3)寢：藏也，湮沒不彰。
(4)攀龍鱗，附鳳翼：比喻攀附孔子之道。
(5)巽以揚之：比喻得孔子盛名之助。
巽，音ㄒㄩㄣˋ，易經八卦之壹，基本卦象為風，此處指風。
(6)勃勃：輕迅的樣子。
典故說明 此處所列為「攀龍附鳳」之典故說明，提供參考。
漢代揚雄《法言．淵騫》中對顏淵、閔子騫評論道：孔子的再傳弟子，現在多已不為人知，那為何顏淵、閔子騫卻不然呢？因為他們依附著孔子，有如「攀龍鱗，附鳳翼」，乘風而上，勃勃升騰，其他人都無法跟上。
因為得到孔子的盛名之助而讓世人能夠認識他們，不至於湮沒無聞。
後來「攀龍附鳳」這句成語就從原文中的「攀龍鱗，附鳳翼」演變而出，本比喻依仗有聲望的人，後多用來比喻巴結權貴，以求晉升。
書證 01.《北史．卷五四．孫騰等傳》：「論曰：『竇泰、尉景、婁昭、厙狄幹、韓軌等，並以外戚近親，屬雲雷之舉，位非寵進，功籍勢成，附翼攀鱗，郁為佐命之首。
』」02.明．張居正〈素庵戴公墓誌銘〉：「籲嗟靈兮倏已化，附翼攀鱗恩世及。」
用法說明 近義詞：
反義詞： 辨識 參考語詞 攀龍附鳳