樸素唯物主義、機械唯物主義（近代形而上學唯物主義）、歷史唯物主義與辯證唯物主義四種。
1、樸素唯物主義：古代樸素唯物主義又稱“素樸唯物主義”，也稱自發唯物主義，它是唯物主義三個階段的最初形態。
2、機械唯物主義（近代形而上學唯物主義）：在總結自然科學成就的基礎上，豐富和發展了唯物主義。
3、歷史唯物主義：哲學中關於人類社會發展壹般規律的理論，馬克思主義哲學的重要組成部分。科學的社會歷史觀和認識、改造社會的壹般方法論，其與歷史唯心主義相對。
4、辯證唯物主義：馬克思主義的壹種哲學理論，它是把唯物主義和辯證法有機地統壹起來的科學世界觀。
唯物主義有機械唯物主義和辯證唯物主義的區別，機械唯物主義認為物質世界是由各個個體組成的，如同各種機械零件組成壹個大機器，不會變化；辯證唯物主義認為物質世界永遠處於運動與變化之中，它是互相影響，互相關聯的。
機械唯物論的代表人物：費爾巴哈、赫拉克利特、培根等；辯證唯物論的代表：馬克思、恩格斯、列寧等。
擴展資料：
唯物主義有神論不像傳統宗教把神看作是超自然的精神存在，只把神看作是壹種生命形態，自然的壹部分，自然中人們尚未認識的那部分，有某種物質和能量基礎的生命體，使唯物主義和有神論不再對立，科學與宗教能達成統壹。
這裏所講的統壹，主要是指自然科學能對靈魂、神、神跡等宗教要素的存在作出合理的解釋，而不涉及到具體宗教教義中主張的道德規範、行為準則、儀式設置等，因為這些是與科學並行的，不存在沖突或統壹的問題。
唯物主義有神論還處於假說階段，人們還無法證實可以構成靈魂和神的物質和能量存在，但隨著物理學界暗物質和暗能量的發現和對其認識的進壹步加深，這種假說的合理性和現實性得到加強。這是因為，如果構成靈魂和神的物質存在，那麽這種物質應該具有以下幾個特點：
壹、它的密度應該是非常小的，因為人或動物的肉體死亡後並沒有發現其重量有明顯的減少，至今還沒有見到這方面的可靠實驗證據；
二、它應當是透明的，沒有任何顏色，所以肉眼無法觀察到其存在；
三、它是沒有任何氣味和味道的，不能引起人們的嗅覺和味覺的反應；
四、它在結構上是非常細微的，因而可以穿越任何其它普通的物質，並且與實體物質很少發生相互作用，因而現有的儀器設備還無法探測到它的存在；
五、它聚合在壹起後仍然具有很高的彈性和柔韌性，形狀容易改變，其形狀可以是不固定的。
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