佛教的輪回：“六道輪回”，壹切有生命的東西，如不尋求“解脫”，就永遠在“六道” （天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄） 中生死相續，無有止息。
據報道，全球最大規模的再生人群體在湖南省懷化市通道縣最南端的坪陽鄉。妳可以找下相關的視頻。
輪回又稱流轉、輪轉、生死輪回，意思是眾生死了又生，生了又死，生死不已，像車輪壹樣轉動不停，循環不已。 輪回的原因是對事物本來面目的無知，無知產生“行”，各種不同的“行”產生不同的業力，業力的存在導致輪回。
二、生命的無常
多少人把壹生的時間和全部心血用於追求榮華富貴，然而，卻往往不盡人意，即使獲得壹點成就，不期而至的洪水烈火，強盜貪官，不肖子孫，無情死神等，隨時都可能將幸苦經營的壹切壹掃而光，我們是否曾經思索過；
是誰在主宰我們的財富，地位，健康？
是誰制定了這個世界的遊戲規則？
如何改變苦難的命運？·····
生與死，是人生最重要的大事
所以人生世間，生時要慶祝，死時要哀悼，年年要過生日，對死人也要紀念；大是很少有人去探究，人生自何來，死往何處去呢？
人生的目的何在？價值又何在呢？難道說竟是無緣無故的生到世間，昏昏昧昧的度過壹生，然後三寸氣斷，與草木同朽嗎？
這些問題，只有智慧高的人，像科學家，哲學家，宗教家才去探究，我們平凡愚昧的人，在世間隨波逐流，迷迷蒙蒙過日子，從來不去思索這些事。
· 華智仁波切說：“壹切生者皆無常，必定會滅亡；壹切儲存皆無常，必定會耗盡；壹切集聚皆無常，必定會分散；壹切建造皆無常，必定會崩壞；壹切升起皆無常，必定會落下。因此，敵與友、幸與不幸、善與惡、心中的念頭，這壹切永遠都在變化。”既然輪回的壹切都是無常，那麽除了解脫外又有什麽事情值得追求呢？
· 土耳其遭遇地震災難，近幾年發生的地震，更讓我體會了無常。佛經有四句關於“無常”真理：壹、比如地震時高樓大廈都倒塌了，這說明“高則必倒”；二、物質錢財都損壞了，這說明“積則必盡”；三、成千上萬的人死亡了，這說明“生則必死”；四、親朋好友都離散了，這說明“聚則必散”。真是諸法無常啊。
· 時間飛逝、歲月荏苒，實際上無常從未離開過我們，只是我們體察不到而已。其實我們的出生就是死亡的開始，創造就是毀滅的開始；聚合就是離散的開始；得到就是失去的開始…… 這就是諸法無常的道理。正如《二規教言》中所說：“壹切高貴終墮落，壹切榮華終衰竭，壹切美妙終醜陋，有為諸法豈未見？”
· 人人都希望生活過得幸福自在，人生過得無憂無慮。然而，很可惜，關鍵問題就是方向權不掌握在我們手裏，而在心的手裏。心又被業力和煩惱所左右，業力和煩惱又是由我執在掌控和主宰。所以我們只是心的仆人，也是業煩惱的仆人，更是我執的仆人。難道妳想過得幸福自在就能幸福自在嗎？就能無憂無慮嗎？