卦山，是融自然風光和千年古剎為壹體的三晉著名旅遊景點。它以山形卦象、古柏參天、寺宇巍峨、華嚴道場而早在唐代就聞名遐邇。宋代著名書畫家米芾將它躋身於三山五嶽的行列，稱譽為“第壹山”。
清代，曾有人將“黃山之松、卦山之柏、雲棲之竹”列為華夏樹木奇觀。卦山古柏紮根於懸崖絕壁，鉆巖抱石，姿態各異，著名的有龍抓柏、牛頭柏、連理柏、文武柏等，惟妙惟肖、情趣盎然，古往今來流傳有許多神秘美妙的神話傳說。
天寧寺創建於唐貞觀元年（627年），是卦山諸多寺廟中創建最早、規模最大的佛教寺院。相傳中國佛教華嚴宗初祖法順（亦稱杜順）（557－640）曾在此山講經說法而建寺，又因為有太原節度使李說夫婦的捐助擴建而成為唐代華嚴宗巨剎。明清時代，又增建了聖母廟、卦山書院、朱公祠等，殿堂樓閣，鱗次櫛比，成為規模宏偉的古建築群。卦山天寧寺為山西省重點文物保護單位、山西省愛國主義教育基地、山西省德育基地。
白塔
白塔 在山西太谷縣城內西南隅普慈寺內。寺址原為白塔村，北齊時徙縣址於此。寺創於晉泰始八年（公元272年），原名無邊寺，北宋治平年間重修，改額“普慈寺”。北宋元佑五年（1090年）續修，寺中建塔，高聳淩空，頂有尊勝石幢，堊久而白色不減，俗稱白塔。元明清各代屢經修補。現除白塔為宋代遺物外，其他如樂樓、大殿、廂房、配殿、藏經閣等，雕刻華麗，彩繪鮮艷，皆為清代建築。塔平面八角形，七層，高50米，每層有出檐及平座，檐座之下皆有鬥拱，各層拱券門洞與檐外相通，並雕有假門窗。塔內底層為小形方室，有磴道可上，二層以上中空，安有樓板及木梯，供人登臨。此制是唐塔中空到宋塔實心的壹種過渡形式。塔身白色，外觀樓閣式，氣勢壯觀，瑰麗精致，數十裏外可見。
光化寺
光化寺 在山西太谷縣城西南7公裏白城鎮。唐貞觀十三年（公元639年）大興佛剎時創建，名隆興寺，宋真宗趙恒寓此，偶見龍像，於鹹平十年（999年）敕命重修，改額“光化聖寺”。至元代寺宇頹敗，泰定三年（1326年）重建；明清兩代又幾次修葺，保留至今。大雄寶殿結構壯觀，瑰麗嚴整，殿身寬五間，進深四間，八架櫞，單檐九脊頂。前檐走廊壹間，殿內僅施後槽二金柱，大梁與乳大金柱上相交，兩山丁碩大，檐頭鬥拱簡潔疏朗，駝峰、角背、蜀柱以及梁枋規制等方面，還保留宋、金手法，是研究宋、金時代建築向元代發展變化的重要實物資料。
清真古寺
在山西太原市解放南路東側。建於唐貞年間，現存為明代 遺構。門前牌樓壹座，橫匾“清真古寺”。大殿為磚木混合結構，檐柱砌 入墻內，殿內為阿拉伯式裝飾，圓柱挖槽叠楞，彩繪施瀝粉貼金，富麗堂皇。周圍木壁上刻有阿拉伯文《可蘭經》第二十九、三十本中經文數段，雕刻精細工整。院內有明代建築省心楓樓，重檐歇山頂，檐桷輝飛，彩色熠熠。左右碑亭對峙，亭內碑刻為黃庭草書，元趙孟俯和清初傅青主觀後 題銘,字體勁秀,筆力挺拔.還有明方孝孺等人榜題和清劉石安書“心修忠孝, 誌義齊仁”八個大字，書法皆佳。
綿山
亦名綿上，後因春秋晉國介之推攜母隱居被焚又稱介山。它地處汾河之陰，距介休市區20公裏，跨介休、靈石、沁源三市縣境，最高海拔2566.6米，相對高度1000米以上，是太嶽山（霍山）向北延伸的壹條支脈。山光水色、文物勝跡、佛寺神廟、革命遺址集於壹體，是山西省重點風景名勝區，中國歷史文化名山。
綿山之所以享譽海內外，千百年來登臨者絡繹不絕，在於它步步有景，景景有典。欏嚴會、李姑巖、蜂房泉、天橋、朱家凹、抱腹巖、蜂房泉、銀公洞等數以百計的天然巖洞堪稱奇觀。抱腹巖之“腹”大，抱二百余間殿宇、館舍及壹兩萬名遊人於“腹”內，容兩千年歷史文明於其間，堪稱天下第壹巖。兔、鹿橋、天橋、古雲梯、鐵索嶺、懾神崖等險道驚魂懾魄，令人贊嘆叫絕。北魏酈道元《水經註》所述“綿山石桐水”千回百轉，飛流激蕩，形成了五龍瀑、水簾洞等形態各異的瀑布群體。大小蜂房泉數百個懸垂的天然石乳，“乳汁”清洌甘甜，如珍珠斷線，滴落有聲。此山此水即使在名聲顯赫的三山五嶽也難尋難覓。全國柏樹之冠——秦代古柏以及龍柏、虎柏、兔柏、鹿柏和原始柏林，組成了壹個仙境般的“柏樹王國”。天下名碑壹壹《大唐汾州抱腹寺碑》和宋、金、元等歷代碑刻，以及雲峰寺石佛殿、馬鳴菩薩殿、明王殿和天橋須彌殿、五龍峰五龍寺的大量宋代之前及宋、元、明雕塑異彩紛呈，頗具文物價值。東漢古剎鐵瓦寺、三國曹魏抱腹寺、北魏鸞公巖和唐代回鑾寺等諸多寺院，以及建築面積為三萬多平米的天下第壹觀---大羅宮，寺廟的古老、眾多和宏偉也為其它名山所不可比擬。以上奇巖、險道、秀水、古柏、唐碑、宋塑、名剎、巨宮和真神介之推、真佛空王佛，以及流傳千年而不衰的寒食清明習俗，組成了綿山獨特的自然和人文景觀，使人因目不暇接、思緒萬千而留連忘返。
喬家大院
地處美麗而富饒的山西晉中盆地，位於祁縣城東北12公裏處的喬家堡村，距省會太原50公裏，與祁縣著名的中華周易宮、延壽寺、九溝風景區、渠家大院、明清街巷、長裕川等景點形成壹日遊格局。
喬家大院是祁縣喬家“在中堂”的宅院，“在中堂”是聞名海內外的商業資本家喬家第三代喬致庸的堂名。
喬家大院始建於清乾隆年間，後又在清同治、光緒年間及民國初年多次增修，時間雖跨越了兩個世紀，卻保持了建築風格的渾然天成。喬家大院占地8724．8平方米，由6幢大院19個小院***313間房屋組成。從高處俯瞰，整體為雙喜字型布局，城堡式建築。四周高達10余米的全封閉水靡磚墻內，院與院相銜，屋與屋相接，鱗次櫛比的懸山頂、歇山頂、硬山頂、卷棚頂及平面頂上，都有通道與堞墻相連。全院以壹條平直甬道將6幢大院分隔兩旁，院中有院，院內有園。四合院、穿心院、偏心院、角道院、套院，其門窗、橡檐、階石、欄桿等，無不造型精巧，匠心獨具。院內磚雕，俯仰可觀，脊雕、壁雕、屏雕、欄雕……以人物典故、花卉鳥獸、琴棋書畫為題材，各具風采。
1986年，祁縣將有大院辟為祁縣民俗博物館，以歲時節令、衣食住行、婚喪禮儀、農商活動為主題的42個展室，2000余件展品，較系統地反映了明清時期山西晉中壹帶的民間風俗。
喬家大院已申報國家級文物保護單位，是山西省十佳旅遊景點之壹。已接待國內外遊客500萬人次，有50多部電影、電視劇來大院拍攝、選景。由張藝謀執導、鞏俐主演、紅極壹時的《大紅燈籠高高掛》就是喬家大院拍攝的。
平遙古城
位置:平遙古城位於山西省中部,距省城太原100公裏
平遙古城1986年國務院公布為第二批國家歷史文化名城。目前全縣境內擁有全國重點文物保護單位3處，省級重點文物保護單位6處，縣級文物保護單位90處。其文物古跡之多，價值之高，內容之豐富，為全國縣級城市中所罕見。在這座古城的珍貴文物中，有建於北漢天會七年（963年）的鎮國寺萬佛殿；有始建於北齊武平二年（571年）的雙林寺；有始建於唐顯慶二年（657年）的清虛觀；有建於北漢天會七年（963年）的文廟大成殿；也有建於清康熙十年（1671年）的惠濟橋。
平遙稱古陶地，是帝堯的封地。平遙古城原為夯土城垣，始建於西周宣王時期（前827年～前782年）。明洪武三年（1370年），也於軍事防禦的需要，在原西周舊城埂的基礎上擴建為今天的磚石城墻。
平遙古城是中華人民***和國境內，現存最為完整的明清且城。它是中國漢民族中原地區古縣城的典型代表。由於縣城的建立，到清道光三年（1823年），在平遙古城內誕生了全國第壹家票號“日升昌”。“日升昌”的創立，在中國古近代金融史上具有劃時代意義，它標誌著中國近代性質的新型金融業，在中國封建社會後期的商業和金融肌體中然生成。
迄今為止，這座城市的城墻、街道、民居、店鋪、廟宇等建築，仍然基本完好，原來的建築格局與風貌特色大體未動。城內及近郊古建築中的珍品，也大多保存完好，它們同屬平遙古城現存歷史文物的有機組成部分，它們同為研究中國政治、經濟、文化、軍事、建築、藝術等方面歷史發展的活標本。
平遙縣城墻。明洪武三年(1370年)建，周長6.4公裏，是山西現存歷史較早、規模最大的 壹座城城墻。明、清兩代都有補修，但基本上還是明初的形制和構造。城為方形，墻高12米左右，外表全部磚砌，墻上築的垛口，墻外有護城河，深廣各4米。城周辟門六道，東西各二，南北各壹。東西詐外又築以甕城，以利防守。城墻上原有料敵臺樓九 十西座，城門上原建城樓，四角處還有角樓，已大多殘壞，唯城墻依然如故。城內街道、市樓、商店等還保留原有形制。是研究我國明代縣城建置 的實物資料。位於太原市西南的平遙縣是全國僅存的4座完整古城之壹。該景點完整無損，並於墻內建築渾於壹體，具有旅遊和鑒賞價值。古城南與介休市 接壤，北於祁縣相鄰，是大運公路必經之地，交通十分便利，古城內各種服務齊備，各種名吃、店鋪獨具特色，城外賓館、酒家、商場壹應具全。 平遙牛肉以其純、真、鮮美名揚神洲。
1997年12月3日，聯合國教科文組織世界遺產委員會把平遙古城列入《世界遺產名錄》。其報告以對平遙古城的評語為：
“平遙古城是中國漢民族城市的明清時期的傑出範例，平遙古城保存了其所有特征，而且在中國歷史的發展中為人們展示了壹幅非同尋常的文化、社會、經濟及宗教發展的完整畫卷。”
雙林寺
位置:位於平遙古城西南6公裏的橋頭村。
雙林寺是壹座歷史悠久的佛寺，寺中的唐槐、宋碑、明鐘、彩塑以及古代建築都是稀世珍寶，其中尤以彩塑藝術聞名於世。
雙林寺原名中都寺。中都寺建於何時，至今尚難確考。據寺內現存北宋大中祥符四年（1011年）《姑姑之碑》所記：“中都寺重修於北齊武平二年（571年）。”僅就此推算距今也有1400多年的歷史了。宋代，取佛經“雙林入滅”之說，中都寺改名雙林寺。
雙林寺坐北朝南，唐群占地面積約15000平方米，禪院在東，寺院居西。10座殿宇組成三進院落。中軸線前端的天王殿重修於明弘治十二年（1499年）。前院有釋迦殿、羅漢殿、閻羅殿、武聖殿和土地殿。中院為大雄寶殿、千佛殿和菩薩殿，其中大雄寶殿是明初在焚毀的7層樓閣臺基上重修的。後院是重建於明正德年間（1506年～1521年）的五楹娘娘殿和貞義祠。雙林寺現存彩塑2056尊，大者丈余，小者尺許，它們形神兼備，藝術價值極高，是我國元、明彩塑的精華。
雙林寺於1965年5月24日被列為山西重點文物保護單位；1987年8月7日雙林寺彩塑藝術館正式成立；1988年1月13日雙林寺被列為全國重點文物保護單位；1997年12月3日聯合國教科文組織世界遺產委員會第21次大會通過決議，將“平遙古城”列入《世界遺產名錄》，雙林寺為其中壹項。
杏花村
地址:山西汾陽縣城北15公裏。
有古井壹口，俗稱神井。古井上有壹亭，名申明亭。據古碑文記載，井水“味如醴，甘馨清洌”，取水釀酒，馥郁芬芳，為汾酒和竹葉青酒的水源。杏花村釀酒始於北魏，已有壹千五百多年歷史。歷代文人墨客，題詩刻碑，盛贊佳釀.神化傳說中的“醉仙居”酒店，最為人樂道。
祁縣九溝風景旅遊區
九溝風景區位於祁縣東觀鎮西南10公裏處，緊靠208國道西側，北距太原市50余公裏；風景區占有土地面積壹千余畝，水域面積500畝，位居於平遙古城、祁縣古城、喬家大院、渠家大院、太谷曹家大院等觀光性景點的中心地帶。
九溝風景區歷史文化悠久，人文景觀薈萃，距此壹公裏的梁村古人類遺址是省級文物保護區，唐代詩人王維、溫庭筠、明代小說家羅貫中均出生於景區周邊村莊。此處也是子洪口戰略要地，史書記載，宋代名將楊延昭的兵寨就設在九溝南壹公裏處的洛陽村。明末名人傅山、顧彥武等曾著詩贊美此處的秀麗景色。
則天廟
則天廟又名則天聖母廟，位於文水縣城北5公裏，南徐村北面。它西傍呂梁山，東靠文峪河，是壹處山青水秀的名勝古跡。307國道從山下穿過，東距則天廟數十來，地勢平坦，交通方便，從山西省會太原乘車南行60公裏便可到達。
則天廟是唐代女皇武則天的寺廟，占地2．6萬平方米。從中軸線上看有山門，雕像，舞臺，正殿；兩翼殿宇有鐘鼓樓，碑廊，配殿，偏殿；雕像兩邊分別是豐碑和升仙太子碑、八角回音亭等；院內柳樹成蔭，花草遍地。
則天廟以武則天女皇的特定身份和它本身的文物價值 名揚中外，是全國惟壹的壹座女皇主廟宇。1996年12月，被公布為國家級文物保護單位。
則天廟正殿是廟內建築的中心。它原建於唐代，現存結構是金皇統五年（1145年）重建的，但在殿內與頂部仍保存了壹對唐代金柱與部分唐瓦唐磚。殿內梁架建造中，采用了三角形組合與杠桿原理分散了頂部對大梁的壓力，故大梁跨度很大，經800多年承受壓力而未見彎曲，整座建築被專家評為唐宋建築中的傑作。
北武當山
北武當山，位於山西省呂梁地區方山縣境內，古稱龍王山，又名真武山，明代修復玄天大殿後，根據非玄武不足以當之之意，更名為武當山，因位於北方，故改稱北武當山。這裏既有賞心悅目的自然景觀，又有歷史久遠的人文景觀，是我國北方著名的道教聖地。1990年被山西省人民政府民族宗教事務局批準為道教活動場所，1994年1月被國務院公布為國家級重點風景名我。
北武當山原是“五裏土路五裏沙，五裏石階往上爬”。現公路早已開通，乘車可達萬神廟，上山石階有1455級，險峻處均置有鐵索扶手。此山坐落在群山環抱之中，其自然景觀奇峻秀麗，素有“春粉、夏綠、秋紅、冬白”之譽，加上陡峭險峻的石階、古老恢宏的廟宇，可謂集“雄、奇、險、秀”於壹體。
萬為奇異壯觀的是，千姿百態的古松和天然雕飾的怪石，如：仙人指路松、擎天探海松、鴛鴦松、龜蛇頭智、古猿望日、石豬受難……個個形態逼真、栩栩如生。峰頂建有真武廟，據古碑記載，創建於唐時，重修於明季，山上我個大小廟宇有道教活動，鼎盛時期在明、清兩代，每逢農歷三月初壹至初三，是古廟會期，屆時香煙繚繞，遊人雲集。
北武當山道觀現有道人十多個，觀內存有泥塑、壁畫、石碑等文物，具有珍貴的歷史研究價值。當代文人學者登臨此山，無不題詞作畫；香客遊人遊歷此山，無不流連忘返。
娘子關
娘子關。位於陽泉市東約40公裏處，地勢險要， 為三晉門戶和交通咽喉，歷代兵家必爭之地。相傳唐初李淵的三女兒平陽公主曾頌兵駐守，遂攻故名“葦澤關”為今名“娘子關”。娘子關口，山地雄山戰，水流回溢，瀑布飛濺，實融自然、人文風景於壹體的旅遊勝地。 娘子關風景交通十分便利，東有陽泉市直線通往景區的旅遊班車，西有河北井經縣（距景區30余公裏）開經景區的公***汽車。娘子關附近的餐飲、住宿及其它各項設施已有壹定規模、各項服務周到。條件、環境舒適、是客人旅遊觀光的理想勝地。 該風景區的主要旅遊景點有：柏井古城、唐代瓷窯、瀑布等。
娘子關
娘子關 原名葦澤關。在山西平定縣城北45公裏處， 是長城著名關隘，出入山西的咽喉。隋開皇時曾置葦澤縣，後廢。相傳唐太宗之妹平陽公主統領娘子軍駐此設防，故名。 現存關城為明嘉靖二十壹年（1542年）所築，有關門兩座，中為居民區。外城門為磚券門洞，上有平臺，似為檢閱兵士和了望故情之用，觀城門下為磚券，上為門樓，築構甚堅固。關城兩翼之長城依山勢蜿蜒，成為晉冀間天然屏障。關城北側桃河，水流湍急，南接山嶺，逶迤相連。 石太線順山峽蜿蜒鋪設，每當行車至此，臨窗北眺，不遠處隘聳峙，飛瀑奔瀉，散縷似珠，蔚為壯觀，谷稱水簾洞 。 明王世貞有“噴玉高從西極下，擘崖雄自巨靈來”句贊譽此景。
壺口瀑布
壺口瀑布 在山西吉縣城西南25公裏黃河之中。此地兩岸夾山，河底石巖上沖刷成壹巨溝，寬達30米，深約50米，滾滾黃水奔流至此，倒懸傾註，若奔馬直入河溝，波浪翻滾，驚濤怒吼，震聲數裏可聞。其形如巨壺沸騰，故名。春秋季節水清之時，陽光直射，彩虹隨波濤飛舞，景色奇麗。明陳維藩《壺口秋風》詩有“秋風卷起千層浪，晚日迎來萬丈紅”句，可謂真實寫照。
廣勝寺
廣勝寺 在山西洪洞縣東北17公裏霍山南麓，霍泉發源地， 寺 區古柏蒼翠，源 流清澈，山青水秀。東漢建和元年（公元147年） 創建，初名俱盧舍寺，唐代改稱今名。大歷四年（769年）重修。 元大德七年（1303年）地震毀壞，隨後重建。明、清補葺， 始 成現狀。分上下兩寺和水神廟***三處。上寺在霍山巔， 翠柏環抱， 古塔聳峙，琉璃構件金碧輝煌。下寺在山麓，隨地形起伏而建， 高 低錯落，層叠有致，是壹組富於變化的寺廟建築群。 水神廟在下寺 西側，僅壹墻之隔，廟內主殿奉明應王， 其中元代戲劇壁畫國內外 享有盛名。廟前源頭，碧波蕩漾，景色幽美。
廣勝上寺
廣勝上寺 在山西洪洞縣城東北17公裏霍山巔。由山門， 飛虹 塔、彌陀殿、大雄寶殿、毗盧殿、觀音殿、地藏殿及廂房、廊廡等 組成。創始於漢，屢經興廢重修，現存為明代重建遺物， 形制結 構仍具元代風格。山門內為塔院，飛虹塔矗立其中， 向後為彌陀殿 五間，內施六根大斜梁，減少兩縫梁架，在結構上有獨到之處。 殿 內奉彌陀、觀音、大勢至西方三聖，工藝甚佳 。 東壁及扇墻上滿 繪壁畫，內容為三世佛及諸菩薩眾。 金皇統間平水版大藏經原存於 此，後移北京圖書館。大雄寶殿五間、懸山式， 殿內木雕神龕及佛 像，或剔透玲瓏，或豐滿圓潤，工藝俱佳。毗盧殿五間， 廡殿式， 殿內兩山施大爬梁，結構奇特， 是元代建築藝術富有成就的實例， 該殿裝修上木雕樓花是明代小木作中的精品。殿內奉毗盧、 阿閃、 彌陀三佛及脅待菩薩、護法金剛等像，沿壁木雕龕閣， 內供鐵鑄佛 像三十五尊。四周壁畫，以後壁十二圓覺技藝最佳。
廣勝下寺
廣勝下寺 在山西洪洞縣城東北17公裏霍山之麓。由山門、 前殿、後殿、垛殿等建築組成。山門高聳，三間見方， 單檐歇山頂， 前後檐加出雨搭，又似重檐樓閣，是壹座很別致的元代建築。 前殿 五開間，懸山式，殿內僅用兩根柱子，梁架施大爬梁承， 形如人字 柁架，構造奇特，設計精巧。 後殿建於至大二年（1309年）， 七間單檐，懸山架，殿內塑三世佛及文殊、普賢二菩薩，均屬元作。 殿內上壁滿繪壁畫，1928年被盜賣出國， 藏於美國堪薩斯城納 爾納藝術館，殘存於山墻上部16平方米的畫面，內容為善財童子 五十三參，畫工精細，色彩富麗，為建殿時的作品。 兩垛殿至正五年（1345年）建，前檐插廊，兩山山標甚大，懸魚惹草秀麗。
飛虹塔
飛虹塔 大山西洪洞縣城東北17公裏廣勝上寺。塔身琉璃鑲嵌， 俗稱琉璃塔。始建於漢，屢經重修，現存為明嘉靖六年（1527 年）重建， 天啟二年（1622年）底層增建圍廊塔平面八角形， 十三級，高47.31米。塔身青磚砌成，各層皆有出檐，全身用黃 綠藍三彩琉璃裝飾，壹二三層最為精致，檐下有鬥拱、倚柱、佛像、菩薩、金剛、花卉、盤龍、鳥獸等各種構件和圖案，捏制精巧， 彩繪鮮麗，至今色澤如新。塔中空，有踏道翻轉，可攀登而上， 設計十分巧妙，為我國琉璃塔中的代表作。 清康熙三十四年（1695 年）臨汾盆地八級地震，此塔安然無恙。
掛甲山石刻
掛甲山石刻 在山西吉縣城南裏許掛甲山。此地背依錦屏山， 面 臨清水河，楊柳夾崖，拱橋如虹，景色優美。據縣誌記載， 唐尉遲 敬德出征寓此，曾在錦屏已掛甲，更名掛甲出， 也有傳說唐太宗與 秦瓊奔赴長安，曾掛甲山巔，故名。 隋開皇三年（公元583年） 在山腳石崖上雕造佛像五區，每區二至三龕，龕人火焰式， 龕內內 多為壹佛二菩薩，龕為座為覆蓮瓣束腰須彌狀，菩薩脅侍兩側。 其 中臥佛壹龕，右手托腮，左膝徽曲，造型生動，神態自如。 雕造手 法剔地突起與線雕相結合，與其他石窟中圓雕相較，別具壹格
千佛洞
千佛洞 俗名佛洞廟。 在山西鄉寧縣城東5公裏營裏村縣巖上， 呂梁山南端。山上，呂梁山南端。山上樹木茂密，花香撲鼻， 在叢 林山花之中，突出巨石壹方，長寬高各20米， 體積近800立方 米，佛洞即開鑿於巨石之腰。洞高3.1米，寬深各4.5米， 四壁 滿雕神龕及佛像，刀法簡練，姿態莊重，局部後代繪有壁畫， 內容 為佛傳故事，窟頂雕出藻井圖案，按其造像風格， 應是隋唐作品。 洞前寺宇兩進院落為明清建築，有山門、廂房、配殿、獻殿等， 巨 石位居最後，千佛洞 則成為寺後佛堂。寺宇規模不大，布局嚴謹， 殿堂結構簡潔，形制典雅，與四周山石樹木相互輝映、 頗富雅趣。 寺內石碑，載信徒禮佛盛況及寺宇重修經過。
明代臨獄
明代臨獄 在山西洪洞縣城內。建於明代， 據傳京劇《玉堂春》 的蘇三曾在此監禁過，俗稱蘇三監獄。臨獄有兩道門， 兩層圍墻， 墻垣高聳。內有若幹窯洞式牢以及囚犯的水井、水槽等。 後院門首 掛有虎頭牌，是關押犯和判為死囚犯的牢房， 蘇三就關在此院院窯 洞內。它是我國現存最早的明代監獄， 其布局和形制是研究封建社 會官衙監獄規制的重要資料。後被毀，1984年夏原重建。
小西天
小西天位於山西省隰縣城西鳳凰山頂。明崇禎二年（1629年）東明禪師創建，距今已有300多年歷史。寺院原名千佛庵，因大雄寶殿內有佛千尊而得名。後因重門額題“道入西天”，又為區別城南另壹年明代寺院“大西天”而更名小西天。
小西天由三組建築物構成，摩雲閣建在鳳凰山之鳳頭上，中院建於鳳背，大雄寶殿與延伸的山頭合為鳳尾，加上溝兩帝的山翼為鳳之雙翅，遠觀之，儼然壹展翅欲飛的鳳凰。
小西天以明代的彩色懸塑藝術而聞名，其精華保存雄寶殿。殿內彩塑滿布，除佛壇上的五尊主佛外，墻壁、檁柱、屋椽上都塑著數以千計的彩塑。這些彩塑造型生動、姿態各異，多而不亂、繁而為雜，高者達3米多，小者僅有拇指大小。全堂彩塑是我國少見的彩塑藝術群塑，具膛可估量的歷史和藝術價值。更為珍貴的是殿內梁架上的彩繪－－用瀝粉貼金制作的近似宮廷規制的龍鳳和璽，這種彩繪藝術屬皇家彩繪，造價昂貴，在此偏遠山區發現，實為罕見。1977年～1993年，黨和政府對寺院進行了大規模修繕。1996年12月25日，小西天被國務院公布為第四批全國重點文物保護單位。