當前位置:商標查詢大全網 - 遊戲電競 - 北京的胡同

北京的胡同

北京的胡同最早起源於元代,最多時有6000多條,歷史最早的是朝陽門內大街和東四之間的壹片胡同,規劃相當整齊,胡同與胡同之間的距離大致相同。南北走向的壹般為街,相對較寬,如從北京火車站到朝陽門內大街的南小街和北小街,因過去以走馬車為主,所以也叫馬路。東西走向的壹般為胡同,相對較窄,以走人為主,胡同兩邊壹般都是四合院。

從地理位置上劃分,前門以北的胡同壹般較寬,規劃比較整齊,前門以南的胡同壹般較窄,規劃也不整齊。因為在清代時,清政府為了安全,不允許外地來京人員住在京城內,所以外地人集中住在前門和崇文門外,也因此形成了前門商業區;在外來人員中許多是來京趕考的舉人,因此形成了琉璃廠文化街,天橋地區有許多娛樂場所,北京的劇院也都集中在南城。

北京城內老百姓集中活動的場所在什剎海壹帶。

因為北京的胡同不集中,壹般也不通車,遊覽起來比較累,本站選擇了壹些胡同的照片,以供了解胡同的壹般情況。

“錢市胡同”是北京最窄的胡同(左圖和下圖),位於前門外珠寶市大街。過去這條胡同裏都是錢莊,所以叫錢市胡同。胡同中最窄的地方只有80公分寬,兩個人相遇時只有側著身子才能過去。胡同長約三四十米。

老北京胡同

胡同,是北京的壹大特色。當壹個現代化國際大都市在胡同的廢墟上拔地而起的時候,人們在擔心:胡同是否會消逝?大概正因為如此,有人又揀起了壹個似乎陳舊的話題:胡同是怎麽成為街巷的名字的?這個詞是怎麽造出來的?因為提出了新觀點,所以今天再把舊話重說說。

壹、“胡同”最初不是漢語

胡同壹詞最初見諸元雜曲。關漢卿《單刀會》中,有“殺出壹條血胡同來”之語。元雜劇《沙門島張生煮海》中,張羽問梅香:“妳家住哪裏?”梅香說:“我家住磚塔兒胡同。”磚塔胡同在西四南大街,地名至今未變。元人熊夢祥所著《析津誌》中說得明白:“胡通二字本方言。”何處方言呢,元大都的。明人沈榜在《宛署雜記》中進壹步說:胡同本元人語。既是元人語,那就不能是漢語。元代將人劃分為四等:蒙古人、色目人、漢人、南人。所謂漢人,指北方的漢人、女真人、契丹人、高麗人。這四種人並非同壹民族,也不使用同壹語言。那麽“元人語”也肯定不是“南人語”,至於色目人,包括的民族更多。故此“元人語”只能是蒙古語。

二、胡同與井關系密切

有的學者認為,胡同是從“忽洞格”———井轉變過來的。筆者贊同這個觀點。因為從大都的實際看,胡同與井的關系更密切壹些。

先從胡同的形成看。元大都是從壹片荒野上建設起來的。它的中軸線是傍水而劃的,大都的皇宮也是傍“海”而建的。那麽其它的街、坊和居住小區,在設計和規劃的時候,不能不考慮到井的位置。或者先挖井後造屋,或者預先留出井的位置再規劃院落的布局。無論哪種情況,都是“因井而成巷”。直到明清,每條胡同都有井,這是毋庸置疑的.再從胡同的名字上看。北京胡同名字的成因,不外乎這麽幾個:以寺廟命名的,以衙署、官府機構命名的,以工地工場命名的,以府第、人名命名的,以市場命名的等等。但是,為數最多的,是以井命名的,光“井兒胡同”就曾經有過十個;加上大井、小井、東西南北前後井、幹井、濕井、甜水井、苦水井……不下四五十個。這說明,胡同與井是密切相關的。

三、奇怪的名字原於音譯

北京有些胡同的名字令人奇怪,因為用漢語無法解釋。但是,如果把這些胡同的名字成蒙古語,就好解釋了。試舉幾例:屎殼郎胡同,這名字多難聽、多醜陋!當初此地的居民為什麽要起這麽個名字?其實這個名字譯成蒙古語是“甜水井”!朝內有個“墨河胡同”,蒙古語的意思是“有味兒的井”,大概是被汙染過吧。此外,如鼓哨胡同(或寫做箍筲胡同),苦水井;菊兒胡同或局兒胡同,雙井;碾兒胡同或輦兒胡同,細井;巴兒胡同,小井;馬良胡同或螞螂胡同,專供牲畜飲水的井……

北京還有不少“ 帽胡同”。“帽胡同”蒙古語是壞井、破井的意思,前面加上壹姓氏,表明這個壞井是屬於某家私有的。這不是牽強附會,白帽胡同旁邊,曾有個“白回回胡同”,說明這裏曾是白姓穆斯林的住宅。而“豬毛胡同”附近曾有個“朱家胡同”,說明這裏確實住過朱姓人家。楊茅胡同附近就是楊梅竹斜街。

年代久遠,有些發音被念走了樣,這也不足為怪:漢語地名念走了樣的難道就少麽?不過有些蒙古語的地名難以考證了是真的。

胡同是井的音譯,這壹點應該沒有什麽疑問了。但有幾點還必須強調壹下,胡同和井,在元大都時代都有了“市”的意思,沙絡市也可以叫沙絡胡同,是珊瑚市的意思。在古代漢語裏本來就有“市井”壹詞,“因井而成市”嘛。同在元大都時代,胡同和井也有了“大街”的意思,《析津誌》鐘樓:“樓有八隅四井之號,蓋東西南北街道最為寬廣”。意思很清楚,“井”等於大街。

舊北京的井窩子。在沒有自來水的時代,北京居民的飲水主要靠井。壹般居民沒有私家專用水井的,就得到公用水井去汲水。圖中的獨輪車是專為人家送水的。歡迎各國遊客前來參觀遊覽!

9北京西祠胡同10北京八大胡同11北京胡同文化12北京胡同地圖13北京胡同照片14北京的胡同 馮雪梅15北京著名胡同16北京胡同圖片17北京市史家胡同小學18老北京的小胡同19北京胡同 夏炎20北京菊兒胡同21北京府學胡同小學22北京胡同壹日遊23北京的胡同 教案24北京胡同遊公司25北京羊肉胡同26北京胡同旅遊27北京夏家胡同28北京禮士胡同29北京販毒胡同30北京胡同資料31人在北京西祠胡同32前門地區胡同 北京33北京細管胡同34北京胡同的伴奏35北京e龍西祠胡同網36遊北京胡同的三輪車37北京市府學胡同小學38北京胡同吉他譜39北京 散文 胡同40北京 胡同 後海41北京胡同公司42北京 胡同 整治43明朝 北京 胡同44北京胡同的歷史45老北京胡同照片46老北京胡同圖片47北京胡同介紹48北京胡同的圖片49北京凈土胡同50北京胡同查詢51北京胡同女孩52北京 門框胡同53北京胡同 flash54關於北京的胡同55北京胡同的消失56北京磚塔胡同57北京胡同的特點58北京胡同文化公司59北京的胡同照片60北京胡同傳說61北京胡同詩62北京胡同小學63北京後海胡同遊64北京八大胡同名字65北京胡同住宿66北京東城區幹面胡同67北京西絨線胡同68北京胡同 論文69北京胡同觀光70北京最寬的胡同71北京最窄的胡同72北京胡同咖啡館73老北京八大胡同建築74北京胡同的起源75北京胡同mp3下載76北京市東堂子胡同77胡同裏的北京娃78北京史家胡同51號79北京胡同的文化內涵80北京 興華胡同46號81北京山老胡同82北京棉花胡同棉花糖83北京西城正覺胡同84北京 壹中 寶鈔胡同85北京的胡同 ppt86北京建築名稱的胡同87老北京胡同觀賞圖88北京胡同 公益講座89北京的胡同 京歌90北京胡同觀賞圖91北京西四塔磚胡同92北京市按院胡同小學93北京胡同mp3 夏炎

> 北京民俗數字博物館 > 胡同面面觀

走進現代化的北京城,人們感興趣的往往不是那鱗次櫛比的高樓大廈、四通八達的寬馬路,而是那曲折幽深的小小胡同,溫馨美麗的四合院.

因此,有人稱古都文化為“胡同文化”和“四合院文化”,此話實不為過。

北京有多少胡同呢?據文獻記載,在明代就多達幾千條,其中內城有900多條,外城300多條。清代發展到1800多條,民國時有1900多條。新中國成立初統計有2550多條。後來合並了壹些舊名,新命名了壹些;改革開放以來,隨著經濟和城市建設的發展,又拆遷改造了壹些,發展至今,北京市有街巷名稱的約4000多個。

為保護古都風貌,維護傳統特色,北京城區劃定了二十余條胡同為歷史文化保護區,像南鑼鼓巷、西四北壹條至八條等就被定為四合院平房保護區。

"胡同"即小街巷,在上海(南方)稱"弄"。明代以後被官方規範為"胡同"。過去壹般認為"胡同"是蒙古語城鎮的音譯或是蒙古語"水井"的借詞,因為凡有居民聚落處必有水源(井),北京城區以水井為中心,分布居民區由來已久。過去的北京就是由千百萬大大小小的四合院背靠背,面對面,平排並列有序地組成的。為出入方便,每排院落間必要留出通道,從而形成了胡同。

每條胡同壹形成,人們自然會給它起個名,這個名稱壹旦被大多數人所接受,叫開了,就確確實實地代表了這條胡同在整個城市中的方位,成為人們交往、通信等活動中不可缺少的標誌。這是胡同名稱的實用指代作用。由於胡同名稱從元朝開始形成胡同起,壹直都只是靠人們口頭相傳,至於用文字寫在標牌上掛在胡同口上,只是民國後才有的。

北京的胡同雖然看起包羅萬象,既有河湖海(大江胡同、河泊廠胡同、團結湖、海濱胡同)、山川日月(圖樣山胡同、川店胡同、回升胡同、月光胡同)、人物姓氏(張自忠路、賈家胡同)、市場商品(菜市口胡同、銀碗胡同)、工廠作坊(打磨廠、油漆作胡同)、花草魚蟲(花枝胡同、草園胡同、金魚胡同、養蜂夾道)、雲雨星空(雲居胡同、雨兒胡同、大星胡同、空廠)、雞鴨魚肉(雞爪胡同、鴨子店、鮮魚口、肉市街)等等,名目繁多,令人看著眼花緣亂,但如果認真分析,還是有其自個兒內在的規律的。多以衙署官方機構、宮壇寺廟、倉庫作坊,橋梁、河道、集市貿易、商品器物、人物姓氏、景物民情等決定胡同、街巷的名稱,其中許多沿用至今。

在北京,大大小小的胡同縱橫交錯,織成了薈萃萬千的京城.胡同深深 .胡同深處是無數溫暖的家,這就是北京人對胡同有特殊感情的根本原因。

北京民俗數字博物館版權所有.

北京胡同名稱的由來

解放後經過幾十年的建設,北京城區比解放初擴大三倍多。新建各類房屋面積,相當於建了10個舊北京城。

北京有多少胡同呢?據文獻記載,在明代就多達幾千條,其中內城有900多條,外城300多條。清代發展到1800多條,民國時有1900多條。新中國成立初統計有2550多條。後來合並了壹些舊名,新命名了壹些;改革開放以來,隨著經濟和城市建設的發展,又拆遷改造了壹些,發展至今,北京市有街巷名稱的約4000多個。

為保護古都風貌,維護傳統特色,北京城區劃定了二十余條胡同為歷史文化保護區,像南鑼鼓巷、西四北壹條至八條等就被定為四合院平房保護區。

自元大都以來形成的老北京胡同成棋盤式格局。胡同的形成和發展,在其名稱上也留下了歷史變遷的痕跡,並反映出社會風情。

"胡同"即小街巷,在上海(南方)稱"弄"。明代以後被官方規範為"胡同"。過去壹般認為"胡同"是蒙古語城鎮的音譯或是蒙古語"水井"的借詞,因為凡有居民聚落處必有水源(井),北京城區以水井為中心,分布居民區由來以久。最近《北京晚報》又刊登了新的考證文章,認為"胡同"不是蒙古語"水井"的借詞,是漢語。

每條胡同壹形成,人們自然會給它起個名,這個名稱壹旦被大多數人所接受,叫開了,就確確實實地代表了這條胡同在整個城市中的方位,成為人們交往、通信等活動中不可缺少的標誌。這是胡同名稱的實用指代作用。

由於胡同名稱從元朝開始形成胡同起,壹直都只是靠人們口頭相傳,至於用文字寫在標牌上掛在胡同口上,只是民國後才有的。

北京的胡同雖然看起包羅萬象,既有河湖海(大江胡同、河泊廠胡同、團結湖、海濱胡同)、山川日月(圖樣山胡同、川店胡同、回升胡同、月光胡同)、人物姓氏(張自忠路、賈家胡同)、市場商品(菜市口胡同、銀碗胡同)、工廠作坊(打磨廠、油漆作胡同)、花草魚蟲(花枝胡同、草園胡同、金魚胡同、養蜂夾道)、雲雨星空(雲居胡同、雨兒胡同、大星胡同、空廠)、雞鴨魚肉(雞爪胡同、鴨子店、鮮魚口、肉市街)等等,名目繁多,令人看著眼花緣亂,但如果認真分析,還是有其自個兒內在的規律的。

多以衙署官方機構、宮壇寺廟、倉庫作坊,橋梁、河道、集市貿易、商品器物、人物姓氏、景物民情等決定胡同、街巷的名稱,其中許多沿用至今。

1.以形象標誌來命名

因而好多胡同都是以壹個較明顯的形象標誌來命名的,這也表現出北京人的實在、直爽和風趣,象較寬的胡同,人們順嘴就叫成了“寬街”、窄的就叫“夾道”、斜的就叫“斜街”、曲折的叫“八道灣”、長方形的稱“盒子”、短的有“壹尺大街”、低窪的有“下窪子”、細長的叫“竹桿”、扁長的稱“扁擔”、壹頭細壹頭粗的叫“小喇叭”等等。

還有以特殊標誌命名的胡同,如堂子胡同、石虎胡同、柏樹胡同(今百順胡同)、鐵獅胡同等。此外,還有以當地特點或形狀命名的胡同,如耳朵眼胡同、羅圈胡同、椅子圈胡同等。

2.以地名命名

早年間,最顯眼、最突出的標誌就要數城門、廟宇、牌樓、柵欄、水井、河流、橋梁廠,所以就出現了以此命名的西直門內、外大街、前、後圓恩寺胡同、東四(牌樓)、西單(牌樓)、大柵欄(老北京人讀成:大市臘)、水井胡同、三裏河、銀錠橋胡同等胡同名稱。

3、樹木植物

有的小胡同附近沒有這些特別顯眼的標誌,胡同中種的樹多,就有了柳樹胡同,棗林胡同、椿樹胡同等以樹命名的胡同。

4、方位

許多胡同在起名時為了好找,還在胡同名稱前加上了東、西、南、北、前、後、中等方位詞,象東壇根胡同、西紅門胡同、南月牙兒胡同、北半壁胡同、前百戶胡同、後泥窪胡同、中帽胡同等。

5、北京的土語

因為胡同名稱是住在胡同裏的北京人自發起的,所以有不少北京的土語在裏邊,象背陰兒胡同、取燈兒胡同、悶葫蘆罐兒胡同、答帚胡同、胰子胡同、嘎嘎胡同等。

還有不少胡同帶有兒音,更顯得京味兒十足,象羅兒胡同、鴉兒胡同、雨兒胡同、上兒胡同、帽兒胡同、盆兒胡同、井兒胡同等。

6、吉祥話

有些胡同名稱還能表露出人們的美好願望,人們總樂意用壹些吉利的字兒來給胡同起名。象帶有什麽“喜”啊、“福”啊、“壽”啊等字眼的胡同就有喜慶胡同、喜鵲胡同、福順胡同、福盛胡同、壽長胡同、壽逾百胡同等等。還有帶著“平”啊、“安”啊、“吉”啊、“祥”啊字眼的平安胡同、安福胡同、吉市口胡同、永祥胡同等等。

還有富於浪漫色彩的胡同名稱,如百花深處、杏花天等,也有可笑的狗尾巴(老北京人讀作“狗乙巴”)、羊尾巴烊乙巴)胡同等等。

7、以衙署官方機構命名的胡同

如祿米倉、惜薪司、西什庫、按院胡同、府學胡同、貢院胡同、兵馬司等,以皇親國戚、達官貴族的官銜命名的胡同如永康侯胡同、武定侯胡同、三保老爹胡同(三保太監鄭和故居今名三不老胡同),吳良大人胡同等。

8、以市場貿易命名的胡同

如鮮魚口、騾馬市、缸瓦市、羊市、豬市、米市、煤市、珠寶市……

9、以寺廟命名的有隆福寺街、大佛寺街、寶禪寺街、護國寺街、正覺寺胡同、觀音寺胡同、方居寺胡同等。

10、以手工業工人和壹般居民姓名命名的胡同有砂鍋劉胡同(今大沙果胡同)、汪紙馬胡同(今汪芝麻胡同)、騸馬張胡同(今栓馬胡同)、孟端胡同、劉漢胡同(今劉海胡同)、安成家胡同(今安成胡同)。

北京的胡同名稱,實際上是以人為中心的,有的胡同直接以人名來命名。也有不少胡同雖沒以人名來命名,但其中卻有名人故居,像米市胡同裏有康有為故居、北半截胡同中有譚嗣同故居、珠朝街有孫中山先生到過的中山會館、小楊家胡同是老舍先生的出生地、護國寺街有梅蘭芳故居,後圓恩寺胡同有茅盾故居、西四北三條有程硯秋故居等等。而其它各類胡同名稱雖不是直接以人名來命名的,但也都與人們的日常生活有著直接關系。

象文丞相胡同、張自忠路、趙登禹路等胡同的名稱都是人們為了紀念民族英雄而命名的,從而明顯表達了人們對民族英雄的敬慕。這就說明胡同的名稱絕不僅僅只有實用的指代作用,還具有美學功能和人文傾向。