彼岸花的傳說以及和花語
花卉名稱曼珠沙華 學名Lycorisradiata 科名AMARYLLIDACEAE（石蒜科） 開花時間8月底 其他標準名稱英文名clusteramaryllis，Shorttube Lycoris，中文名紅花石蒜，日文名マンジュシャゲ、曼珠沙華 （紅色彼岸花） 別名彼岸花、蟑螂花、龍爪花、老鴉蒜、蒜頭草、幽靈花、地獄花、舍子花、山烏毒、平地壹聲雷、老死不相往來、紅花石蒜等 原產地和主要分布原產於中國長江流域，分布在長江中下遊及西南部分地區，相關記載最早見於宋代，被稱作“無義草”、“龍爪花”，目前廣泛分布於東亞各地，在越南、馬來西亞等國也有分布。日本現在的品種推測為兩千多年前，自中國運到北九州島的， 科屬石蒜科，石蒜屬。 曼珠沙華（manjusaka）——紅色彼岸花 曼陀羅華（mandarava）——白色彼岸花 彼岸花形態特征為石蒜科多年生草本花卉。具鱗莖，形如洋蔥頭；葉叢生，細長尖端,狀似蒜葉，肉質、帶形、青綠色具白粉；花萼單生，頂生傘形花序。夏秋之交，花莖破土而出，傘形花序頂生，有花5至7朵，紅艷奇特，（也有白色）花瓣反卷如龍爪。先開花後長葉，冬天葉子不落，夏天葉落休眠。由於花和葉子不能見面的特性，石蒜有被稱為“無情無義”的花。 生長習性野生品種生長於陰森潮濕地，其著生地為紅壤，因此耐寒性強，喜陰，能忍受的高溫極限為日平均溫度24℃；喜濕潤，也耐幹旱，習慣於偏酸性土壤，以疏松、肥沃的腐殖質土最好。有夏季休眠習性。 栽培壹般在開花後分球栽培為宜，栽培時施以足夠基肥，以土蓋沒球莖，澆透水即可。石蒜的黑色花球極易養活，保持濕潤壹年都不會死。 主要應用 紅花石蒜是東亞常見的園林觀賞植物，冬賞其葉，秋賞其花。此花多用於別墅花園種植，壹般成百上千只壹起種，秋季會大批開放，景觀效果極佳。此外，由於石蒜的根莖與水仙十分相似，有些黑心花販會用它冒充水仙來賣，所以買花時要仔細甄別。 石蒜雖觀賞性較強，但根莖有毒，球根含有生物堿利克林毒，可引致嘔吐、痙攣等癥狀，對中樞神經系統有明顯影響，不可隨意食用，但可用於鎮靜、抑制藥物代謝及抗癌作用。雖有毒性，但是球根經過處理可以食用，也作為藥材來使用。 從石蒜的根莖中提取“加蘭他敏”可用以治療小兒麻痹癥，國外已開始利用，我國專家也在深入開展研究，開發藥物造福人類。 藥用鱗莖：含有多種生物堿，如石蒜堿、石蒜胺堿、加蘭他敏等。具有祛風消腫、解毒抗癌作用。用於治療胃癌、食管癌、肝癌，並試治肺癌、卵巢癌、宮頸癌、淋巴癌。 由於石蒜往往盛開在墓地附近，色澤鮮紅似血，花期又近秋分（日本的祭禮節日），加之石蒜葉落花開，花落葉發，永不相見，因此在日本傳說中，此花便帶上了死亡和分離的不祥色彩，較常用於喪禮。然而在中國並無此種說法，石蒜反因其鮮艷色彩而成為常見的喜慶用花。 藥理學 根據中醫典籍記載，紅花石蒜鱗莖性溫，味辛、苦，有毒，入藥有催吐、祛痰、消腫、止痛、解毒之效。但如誤食，可能會導致中毒，輕者嘔吐、腹瀉，重者可能會導致中樞神經系統麻痹，有生命危險。 根據藥理學研究，紅花石蒜鱗莖的主要藥用成分是各種石蒜堿和加蘭他敏。石蒜堿及其衍生物具有壹定抗癌活性，並能抗炎、解熱、鎮靜及催吐，對阿米巴痢疾亦有療效。加蘭他敏為可逆性膽堿酯酶抑制劑，用於脊髓灰質炎等中樞性麻痹疾病引起的癱瘓、重癥肌無力等。目前這些成分均已可以以商業規模提取。 觀賞勝地主要有雲南大理、麗江，臺灣太魯閣、馬祖，日本日高等地。 相關神話傳說 關於彼岸花，有這樣壹個傳說。相傳以前有兩個人名字分別叫做彼和岸，上天規定他們兩個永不能相見。他們心心相惜，互相傾慕，終於有壹天，他們不顧上天的規定，偷偷相見。正所謂心有靈犀壹點通，他們見面後，彼發現岸是壹個貌美如花的女子，而岸也同樣發現彼是個英俊瀟灑的青年，他們壹見如故，心生愛念，便結下了百年之好，決定生生世世永遠廝守在壹起。 結果是註定的，因為違反天條，這段感情最終被無情的扼殺了。天庭降下懲罰，給他們兩個下了壹個狠毒無比的詛咒，既然他們不顧天條要私會，便讓他們變成壹株花的花朵和葉子，只是這花奇特非常，有花不見葉，葉生不見花，生生世世，花葉兩相錯。 傳說輪回無數後，有壹天佛來到這裏，看見地上壹株花氣度非凡，妖紅似火，佛便來到它前面仔細觀看，只壹看便看出了其中的奧秘。佛既不悲傷，也不憤怒，他突然仰天長笑三聲，伸手把這花從地上給拔了出來。佛把花放在手裏，感慨的說道：“前世妳們相念不得相見，無數輪回後，相愛不得廝守，所謂分分合合不過是緣生緣滅，妳身上有天庭的詛咒，讓妳們緣盡卻不散，緣滅卻不分，我不能幫妳解開這狠毒的咒語，便帶妳去那彼岸，讓妳在那花開遍野吧。 佛在去彼岸的途中，路過地府裏的三途河，不小心被河水打濕了衣服，而那裏正放著佛帶著的這株紅花，等佛來到彼岸解開衣服包著的花再看時，發現火紅的花朵已經變做純白，佛沈思片刻，大笑雲：大喜不若大悲，銘記不如忘記，是是非非，怎麽能分得掉呢，好花，好花呀。佛將這花種在彼岸，叫它曼馱羅花，又因其在彼岸，叫它彼岸花。 可是佛不知道，他在三途河上，被河水褪色得花把所有得紅色滴在了河水裏，終日哀號不斷，令人聞之哀傷，地藏菩薩神通非常，得知曼馱羅已生，便來到河邊，拿出壹粒種子丟進河裏，不壹會，壹朵紅艷更勝之前的花朵從水中長出，地藏將它拿到手裏，嘆到：妳脫身而去，得大自在，為何要把這無邊的恨意留在本已苦海無邊的地獄裏呢？我讓妳做個接引使者，指引他們走向輪回，就記住妳這壹個色彩吧，彼岸已有曼馱羅，就叫妳曼沙珠華吧。 從此，天下間就有了兩種完全不同的彼岸花，壹個長在彼岸，壹個生在三途河邊。話說又過了很多年，天下有兩個很相愛的人，可是有壹年，男的在出外辦事的時候不幸遇難了，他來到三途河邊，看見滿眼的血紅，心裏哀傷無比，他痛哭道：“我不要輪回，我要回去找我的妻子，她還在家裏等我。”他跌跌撞撞的來到孟婆這裏，喝下忘情湯前，他問孟婆，為何天下諸般，最後這湯獨要人忘情。孟婆笑而不語，只是要他快喝，他呆呆的看著湯，說：“人都要忘情，我偏不忘，輪回後，我要去找我的妻子。” 男人的妻子得知他的死訊後，悲痛絕倫，幾度尋死都被男子的家人救了下來，最後女子答應不再輕生，但是要終生守寡。男子的家人壹來看她性格剛烈，怕舊事重提，又要徒惹她傷心，二來念她有心，便暫時答應了她，等她情緒穩定後再勸她改嫁不遲。就這樣，女人便在男子家繼續住了下來，靠縫補為生。 又說這男子輪回後，還真重新生在他和女子壹起生活的小鎮裏，光陰飛逝，不知不覺二十年過去了，壹天他出門經過女子守寡的門前，感覺到心裏怪怪的，便停下來看了壹眼，這壹看不要緊，剛好被女子迎面看見。輪回後，這男子的相貌氣質均已完全變了，可是女子壹看見他，眼淚就嘩嘩的流了下來，她走到男子面前，說了壹句：“妳來找我了。”便昏倒在地。男子壹看壹個素不相識的老女人倒在自己面前，趕忙嚇的逃離了那個地方。 後來這個女的重病不起，到死前翻來覆去的說什麽，但是聲音太小，沒有人聽清楚過，所以也沒有在意，這女子最後滴下兩行血淚，壹命嗚呼了。女子來到地府，看見孟婆，突然很輕的問她：“老婆婆，以前是不是有個男子在這裏告訴妳，他不會忘記我，壹定會回來找我？”孟婆點點頭。女子心疼非常，哽咽道：“那為何他回來卻不肯認我，哪怕他跟我說句話，在我臨死前來看看我也好呀。”孟婆拍拍她的肩膀，說：“妳們很相愛，我很欣賞妳們的勇氣，這樣吧，二十年後答案來臨那壹刻，我答應讓妳看看，只是這之前妳無法轉世，要在這裏受苦二十年，妳願意嗎？”女子說：“我願意，不看見那個答案，我放不下對他的愛，即使投胎轉世，也要心痛壹世。”這女子於是被孟婆安排給彼岸花鋤草，其實本無草可鋤，但是女子的眼裏滿岸是草，鋤了又生，永遠鋤不完，就這麽日復壹日，年復壹年。 二十年後，孟婆把她帶到輪回門前，說：“妳站在這兒看著，但不要說話，妳等了二十年的人，要來了。”女子激動的站都站不住了，好不容易平復下情緒，緊張的站在那裏等著她愛的人出現。終於他走過來了，原來他得了病，沒有治好，四十出頭，又死了。他走到她和孟婆面前，孟婆把忘情水遞給他，他拿起就要喝，女子急了，說：“妳忘了妳說的話嗎？”男子看了她壹眼，把手中碗裏的水壹飲而盡，接著走進了輪回門。 孟婆看著失魂落魄的女子，說，愛情是什麽？不過壹碗水罷了，妳也喝了吧，能不能忘掉不是妳說了算的，有今生，沒來世，縱然妳記得，他若忘了，跟真的忘記又有什麽不同？ 佛說有生有死的是此岸，無生無死的是彼岸，其實佛是和大家開壹個玩笑，彼和岸就是生和死，岸的彼端就是彼岸，那麽站在彼岸看此岸，此岸和彼岸又有何不同呢？可是佛說這話又很認真，因為花生葉落，葉現花枯，枯榮交替，妳看見了花自然很難想起那還未發的葉，妳見葉時又看不到那絕美無暇的花，可是見花見葉，和見彼岸，又有什麽不同呢？ 六祖慧能說：菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無壹物，何處惹塵埃。六祖講究的是大徹大悟，是頓悟，是立地成佛。而神秀說：菩提本是樹，明鏡亦有臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。神秀強調的是修心，是漸悟，是金石為開。從此天下雖然以頓宗為正統，但是漸宗也枝葉繁茂，遍布天下。對於世界上大多數人而言，要在壹瞬間頓悟，基本是不可能的，就像佛教總是強調，須彌之間也能悟得正道，人這壹輩子，光有經歷是不夠得，更重要的，在於人的境界。可是方寸雖小，還能悟到天開，天下這麽大，能夠把天下當作方寸之地的人，又有幾個呢？所以，不如把自己的心當作壹面鏡子，時刻去清掃壹下上面的灰燼，照出自己，照出這個世界的百態眾生。 又拿佛來說，釋迦就是如來，如來老大，就像帶走彼岸花時壹樣，壹向是天下地下唯我獨尊的，所謂佛之大乘就是悟到無形方知有。可是偏偏他拜把兄弟金蟬子也就是唧唧歪歪的唐三藏不服他那壹套，要自己強行參悟，正是嘻笑怒罵皆自在，管它有佛沒有佛。最後悟的走火入魔，不得已，要去西天取經超度自己。孫悟空也是超出三界外不在五行中的厲害角色，更不把如來放在眼裏，想必唐僧叫他悟空，是另有深意的，否則這猴子本就空裏來，他壹言壹行皆空皆寂，何悟之有呢？這對活寶悟的是小乘，悟的是生命。 打個簡單點的例子來說，如來是貴族，那麽這師徒就是市井遊民，只是貴族雖然壹套禮儀已經無懈可擊，但是市井江湖怎能悟到盡頭。三藏和悟空，與其說是叛逆，不如說是悲壯，明知不能偏要不能之能，這不是飛蛾撲火，所以如來看見金蟬子常說不好，怎麽不好，就是開天辟地，他悟出來了，如來這壹哥的位置就要受到挑戰了。 人又何嘗不是如此呢？其實任何人，壹旦以現實為參照物，就不會陷入精神上的漩渦，佛教與其說是大智慧，不如說是捉迷藏，這盤棋，不會下的可以拿來磕頭拜佛，會下的往往要下到走火入魔。我不是如來，更不是三藏，也沒有悟空的本領，我不想悟大乘，也悟不好小乘，就悟灑脫二字，悟出來，我心中自有天地，悟不出，我生命自有生活。 聽到這個故事的時候，雖然很欣賞，但驚嘆大於欣賞。變故後自己壹直在思考著壹些東西，不乏對著天空的那點點眼睛去沈思佛性的精髓讓自己變得坦然，然而卻始終無法參透這個道理：“愛情是什麽？不過壹碗水罷了，妳也喝了吧，能不能忘掉不是妳說了算的，有今生，沒來世，縱然妳記得，他若忘了，跟真的忘記又有什麽不同？”愛情是盤棋，沒找到愛的人可以拿來作為自己心靈空虛的偽裝，找到愛的人卻往往愛到走火入魔.....過去的故事是我還了上壹個輪回欠下的記憶，當再也不欠什麽的時候，她會把手中碗裏的水壹飲而盡，接著走進了輪回門，就猶如壹句話：“如果妳選擇了遺忘，說明在內心愛過...”。 佛曰： 梵語波羅蜜 此雲到彼岸 解義離生滅 著境生滅起 如水有波浪 即名為此岸 離境無生滅 如水常流通 即名為彼岸 彼岸無生無死 無苦無悲 無欲無求 是個忘記壹切的極樂世界 而有種花 超出三界外 不在五行中 生於弱水彼岸 炫燦緋紅 那是彼岸花 彼岸花開 花開彼岸 花開無葉 葉生無花 想念相惜卻不得相見 獨自彼岸路 彼岸花，惡魔的溫柔。傳說中自願投入地獄的花朵，被眾魔遣回，但仍徘徊於黃泉路上，眾魔不忍，遂同意讓她開在此路上，給離開人界的魂們壹個指引與安慰。 此花壹名曼珠沙華，紅色花又名彼岸花，也稱為Red Spider Lily。人稱“草莫見花莫見”。在日本被稱作マンジュシャゲ，發音是曼珠沙華，花語是“分離／傷心／不吉祥／死亡之美”。 相傳此花只開於黃泉，壹般認為是只開在冥界三途河邊、忘川彼岸的接引之花。花如血壹樣絢爛鮮紅，鋪滿通向地獄的路，且有花無葉，是冥界唯壹的花。花香傳說有魔力，能喚起死者生前的記憶。在黃泉路上大批大批的開著這花，遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯，又因其紅得似火而被喻為“火照之路”，也是這長長黃泉路上唯壹的風景與色彩。當靈魂渡過忘川，便忘卻生前的種種，曾經的壹切都留在了彼岸，往生者就踏著這花的指引通向幽冥之獄。 彼岸花屬於石蒜科（Lycoris Herb），屬名是希臘神話中女海神的名字。石蒜類的特性是花開時看不到葉子，有葉子時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯，因此才有“彼岸花，開彼岸，只見花，不見葉”的說法。是說,葉掉光了,花才開始生長,雖是同根生,但兩者從不相遇,從沒見過對方。相念相惜永相失，如此輪回而花葉永不相見，也有著永遠無法相會的悲戀之意。 在春分前後3天叫春彼岸，秋分前後3天叫秋彼岸,是上墳的日子。曼珠沙華開在春秋彼岸,非常準時,所以又叫彼岸花。 彼岸花，開壹千年，落壹千年，花葉永不相見。情不為因果，緣註定生死。 彼岸花 花開開彼岸 花開葉落 葉升花謝 花葉兩不相見 生生相錯 永遠相識相知卻不能相戀 1.傳說中， 彼岸花是開在冥界忘川彼岸的血壹樣絢爛鮮紅的花。 有花無葉。 當靈魂度過忘川便忘卻生前的種種， 曾經的壹切留在了彼岸， 開成妖艷的花。 從前，壹個長相奇醜無比的鬼愛上了壹個美麗的姑娘，可正因為他醜，姑娘並不愛他，出於愛戀，他只有把姑娘囚禁起來，後來，來了壹個武士，他救出了姑娘並與她相愛，而同時，武士用劍斬殺了鬼。鬼的血濺在亂草叢中，壹種紅黑相間的花從此便在那裏絢麗地綻放開來，這種花的名字叫做“彼岸花”，從那以後，彼岸花便開在了地獄中叫“忘川” 的地方，那裏是死去的人忘卻今生情緣，轉身投胎來世的地方…… 愛情，大概也是如此，只因為彼此愛得不同，就要葬送很多很多，也要忘卻很多很多。於是，彼岸花成了來自黑暗的愛情使者，因為它見證了壹段黑色的死亡。 2. 另外的傳說： 曼珠沙華，又稱彼岸花。壹般認為是生長在三途河邊的接引之花。花香傳說有魔力，能喚起死者生前的記憶。 彼岸花，花開開彼岸，花開葉落，葉生花謝，花葉兩不相見，生生相錯。相傳此花只開於黃泉，是黃泉路上唯壹的風景。 曼珠沙華，出自法華經：本名摩訶曼陀羅曼珠沙華，意思是開在天界之紅花，又叫做彼岸花、天涯花、舍子花，它盛開在陰歷七月，花語是“悲傷的回憶”。 3. 彼岸花——傳說中冥界唯壹的花，也叫引魂花 彼岸花是開在黃泉之路的花朵， 在那兒大批大批的開著這花， 遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯， 又因其紅的似火而被喻為”火照之路” 也是這長長黃泉路上唯壹的風景與色彩。 人就踏著這花的指引通向幽冥之獄 4.傳說中的引魂之花，冥界唯壹的花———彼岸花。花香傳說有魔力，能喚起死者生前的記憶。由於它生長的地方大多在田間小道、河邊步道和墓地叢林，與埋葬死者的地方有所牽連，所以別名為死人花……春分前後三天稱為春彼岸，秋分前後三天稱為秋彼岸。彼岸花開在秋彼岸期間，花開時看不到葉子，有葉子時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯……相傳此花只開於黃泉，是黃泉路上唯壹的風景。但是，它卻有白色的，看上去非常的聖潔和美麗。 5.也有這樣的傳說: 傳說，很久很久以前，壹個城市的邊緣開滿了大片大片的彼岸花，也就是曼珠沙華。它的花香有壹種魔力，可以讓人想起自己前世的事情。守護彼岸花的是兩個妖精，壹個是花妖叫曼珠，壹個是葉妖叫沙華。他們守候了幾千年的彼岸花，可是從來沒有見過面，因為花開的時候，看不到葉子，有葉子時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯。 他們瘋狂地想念著彼此，並被這種痛苦折磨著。 終於有壹天，他們決定違背神的旨意偷偷地見壹次面。那壹年的曼珠沙華，紅艷艷的花被惹眼的綠色襯托著，開得格外妖冶美麗。神怪罪下來，這也是意料之中的．曼珠和沙華被打入輪回，並被詛咒永遠也不能在壹起，生生世世在人間受到磨難。從那以後，曼珠沙華又叫做彼岸花，意思是開放在天國的花，花的形狀像壹只只在向天堂祈禱的手掌，可是再也沒有在那個城市出現過。這種花是開在黃泉路上的，曼珠和沙華每壹次轉世，在黃泉路上聞到彼岸花的香味就能想起前世的自己，然後發誓不分開，在下壹世再跌入詛咒的輪回。 在《布拉格紅人館》中，彼岸花被當作壹種詛咒和懲罰，這種懲罰不會取對方的生命，也不會傷害肉體的任何壹部分。凡是懲罰的人身體上都會出現壹塊彼岸花的Tattoo，隨著時間漸漸變深。這塊Tattoo會詛咒被懲罰的人永遠不能和自己心愛的人在壹起，就像彼岸花的花與葉，花開時葉已落盡，葉長出時花已雕謝，即使是同根生卻生生世世永遠不能在壹起。 名字來源 曼珠沙華這個名字出自梵語「摩訶曼珠沙華」，原意為天上之花，大紅花，天降吉兆四華之壹。佛典中也說曼珠沙華（曼殊沙華）是天上開的花，白色而柔軟，見此花者，惡自去除。佛家語，荼蘼是花季最後盛開的花，開到荼蘼花事了，只剩下開在遺忘前生的彼岸的花。佛經記載有“彼岸花，開壹千年，落壹千年，花葉永不相見。情不為因果，緣註定生死。” 在民間，春分前後三天叫春彼岸，秋分前後三天叫秋彼岸。是上墳的日子。彼岸花開在秋彼岸期間，非常準時，所以才叫彼岸花。而它生長的地方大多在田間小道，河邊步道和墓地，所以別名也叫做死人花。壹到秋天，就綻放出妖異濃艷得近於紅黑色的花朵，整片的彼岸花看上去便是觸目驚心的赤紅，如火，如血，如荼。 日本在日高市巾著田盛開彼岸花，之前在 Yahoo Travel 有看過介紹 秋天賞紅葉之外，也可以去看看盛開的彼岸花 日經新聞也有報導過，現在的品種推測為兩千多年前，自中國運來北九州 由於「秋彼岸」之時開花，因而稱之「彼岸花」 彼岸花字面上看來，後來常常也被用為佛教的「彼岸」之意 有毒性的關系，有種在農地旁邊，防老鼠之類的小動物 為了小朋友的安全，也常被種植在遠離的墓地周邊 因此也稱為「死人花」shibito bana 另外也有，幽靈花yuurei bana,地獄花jigoku bana,天蓋花tengai bana,剃刀花kamisori bana,舍子花sutego bana等眾多別名 不難見出外型與特性給日本人很多想像空間，引申出現在這麽多意思。 曼珠沙華，又名彼岸花，意為死亡之花。壹般認為是生長在三途河邊的接引之花.花香傳說有魔力，能喚起死者生前的記憶，盛開在陰歷七月下，大片大片，鮮紅如血，它美麗而憂傷的名字來自法華經<摩訶曼陀羅華蔓珠沙華>，為天界四華之壹，梵語意為開在天界的紅花。 彼岸花開開彼岸，顏色有如鮮血，是種靈異氣氛很重的花，被認為是不祥的植物． 曼珠沙華的美，是妖異、災難、死亡與分離的不祥之美。或者是因為它深艷鮮紅的色澤讓人聯想到血，也或者是因為它的鱗莖含有劇毒，在壹般的文學作品中，它的形象通常是與“瘋狂、血腥”之類的概念相聯系起來的。在炎之蜃氣樓的邂逅篇《真皓き殘響》中，桑原水菜筆下寫到景虎自殺的瞬間，看到噴出的鮮血如同盛放成群的彼岸花。 （註：三途河，也叫做“三途川”。傳說中，“三途河”是生界與死界的分界線。因為水流會根據死者生前的行為，而分成緩慢、普通和急速三種，故被稱為“三途”。 就像生與死只有輪回可以跨越壹樣，渡過“三途河”的方法也只有壹個，那就是“三途河”上的渡船，除此之外別無他法。然而渡船是要付船費的，沒有路費的靈魂將不能登上渡船，就算登上了，也會被船夫丟進“三途河”。那些無法渡河的靈魂在輪回欲望的驅使之下，會涉水渡河，但是“三途河”的河水不但沒有浮力，而且還具有能夠腐蝕靈魂的劇毒。那些下水的靈魂將永遠沒有上岸的機會了，只能變成“三途河”裏的水鬼。永遠無法轉生的痛苦和徹骨冰冷的河水使那些水鬼對其它還有輪回希望的靈魂產生了妒忌。只要有靈魂落水，他們就會壹擁而上，將其拉入河底也變成和他們壹樣的水鬼。） 亂墜天花有四花，天雨曼陀羅華，摩訶曼陀羅華，曼珠沙華，摩訶曼殊沙華。 是時天雨曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。曼殊沙華。摩訶曼殊沙華。而散佛上及諸大眾。 ——《法華經·卷壹》 花語日本花語：“悲傷回憶”；朝鮮花語：“相互思念”；中國花語：“優美純潔”。 關於彼岸花的傳說 1.關於彼岸花的傳說 傳說中， 彼岸花是開在冥界忘川彼岸的血壹樣絢爛鮮紅的花。 有花無葉。 當靈魂度過忘川便忘卻生前的種種， 曾經的壹切留在了彼岸， 開成妖艷的花。 從前從前，壹個長相奇醜無比的鬼愛上了壹個美麗的姑娘，可正因為他醜，姑娘並不愛他，出於愛戀，他只有把姑娘囚禁起來，後來，來了壹個武士，他救出了姑娘並與她相愛，而同時，武士用劍斬殺了鬼。鬼的血濺在亂草叢中，壹種紅黑相間的花從此便在那裏絢麗地綻放開來，這種花的名字叫做“彼岸花”，從那以後，彼岸花便開在了地獄中叫“忘川” 的地方，那裏是死去的人忘卻今生情緣，轉身投胎來世的地方…… 愛情，大概也是如此，只因為彼此愛得不同，就要葬送很多很多，也要忘卻很多很多。於是，彼岸花成了來自黑暗的愛情使者，因為它見證了壹段黑色的死亡。 2. 另外的傳說： 曼珠沙華，又稱彼岸花。壹般認為是生長在三途河邊的接引之花。花香傳說有魔力，能喚起死者生前的記憶。 彼岸花，花開開彼岸，花開時看不到葉子，有葉子時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯。相傳此花只開於黃泉，是黃泉路上唯壹的風景。 曼珠沙華，出自法華經：本名摩訶曼陀羅華曼珠沙華，意思是，開在天界之紅花，又叫做彼岸花、天涯花、舍子花，它盛開在陰歷七月，花語是“悲傷的回憶”。 3. 彼岸花---傳說中冥界唯壹的花 也叫引魂花 彼岸花是開在黃泉之路的花朵， 在那兒大批大批的開著這花， 遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯, 又因其紅的似火而被喻為”火照之路” 也是這長長黃泉路上唯壹的風景與色彩. 人就踏著這花的指引通向幽冥之獄 4.傳說中的引魂之花，冥界唯壹的花———彼岸花。花香傳說有魔力，能喚起死者生前的記憶。由於它生長的地方大多在田間小道、河邊步道和墓地叢林，與埋葬死者的地方有所牽連，所以別名為死人花……春分前後三天稱為春彼岸，秋分前後三天稱為秋彼岸。彼岸花開在秋彼岸期間，花開時看不到葉子，有葉子時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯……相傳此花只開於黃泉，是黃泉路上唯壹的風景。但是，它卻有白色的，看上去非常的聖潔和美麗。 5.也有這樣的傳說: 傳說，很久很久以前，壹個城市的邊緣開滿了大片大片的曼珠沙華，也就是彼岸花，它的花香有壹種魔力，可以讓人想起自己前世的事情。守護彼岸花的是兩個妖精，壹個是花妖叫曼珠，壹個是葉妖叫沙華。 他們守候了幾千年的彼岸花，可是從來沒有見過面，因為開花的時候，就沒有葉子，有葉子的時候就沒有。他們瘋狂地想念著彼此，並被這種痛苦折磨著。終於有壹天，他們決定違背神的規定偷偷地見壹次面。那壹年的曼珠沙華紅艷艷的花被惹眼的綠色襯托著，開得格外妖冶美麗。 神怪罪下來，這也是意料之中的。 曼珠和沙華被打入輪回，並被詛咒永遠也不能在壹起，生生世世在人世間受到磨難。從那以後，曼珠沙華也叫彼岸花，意思是開放在天國的花，花的形狀像壹只只在向天堂祈禱的手掌，可是在也沒有在這個城市出現過。 這種花是開在黃泉路上的，曼珠和沙華每壹次轉世在黃泉路上聞到彼岸花的香味就能想起前世的自己，然後發誓不分開，在下壹次再次跌入詛咒的輪回。