估計所謂的“殺妻文化”是都不知道何指，那何為“殺妻文化”了？恐怕自古以為也沒有這個名目，也沒誰真正認真的去說道過，如果說到殺妻，古來有之，而且不單單是個案，往往在歷史的長河中時不時的有正史野史為證，可見殺妻之“風”卻也是源遠流長；如果只把它當成壹個個別社會現象來說，卻也不盡然說道這個現象，如果要把它當成壹個文化特質來看的話，卻也有點牽強，為什麽這說了，殺人都沒說成是個“文化”，最多如魯迅先生與沈從文先生當成社會的顯學來“探究”壹二，從其殺人中來“探究”社會群體中的某些社會特質，通過這對這些社會特質而上升到民族性與社會性的群體性格定位；所以從這個角度來看，殺人這事，其實不只是殺的人可死可不死的問題，更是對人性的壹種深化再認知。
尤其對於殺妻來說，情與義在是人的根本屬性，而人卻首先是動物，所以從根本上來說，人的野 *** 的東西存於每個人的靈魂中，雖然動物之間的同類相殘卻是少數，但不否認，這也是人的劣根性之壹，尤其是在極端的條件下與混亂奢爛的社會環境裏，殺妻也就成了常態，所以從這個角度來看，殺妻也就符合社會對文化的定義為是壹種社會現象是人們長期創造形成的產物的範疇裏了，殺妻稱為“文化”也就順其自然了。 說到殺妻者，卻也本是駭人聽聞的事端，說道其源流，卻也是不可究也，不過人類歷史上下百萬年，尤其是到了所謂的五千年的文明社會來說，卻也是比比皆是，不過最著名的殺妻案卻也出自《三國誌通俗演義》中的故事，卻說玄德匹馬往山中逃難，正行之間，背後壹軍來趕，回頭視之，乃孫乾也。
相抱而哭。玄德曰：“吾今二弟不知存亡，老小失散，吾將自盡矣！”孫乾曰：“不可。
何不投操，以圖後計？”玄德依其言，尋小路投許都，路上絕糧，於村中求食。但到處，聞劉豫州，皆跪進粗食。
忽到壹家投宿，其家壹後生出拜，問之，乃獵戶劉安也。聞是同宗豫州牧至，遍尋野味不得，殺其妻以食之。
玄德曰：“此何肉也？”安曰：“乃狼肉也。”二人飽食。
天晚夜宿，至曉辭，去後院取馬，見殺其妻於廚下，臂上盡割其肉。玄德問之，方知是他妻肉。
雖則此為演義故事，但卻真實的勾勒了殺妻在歷史上的“合理性”的存在；據美籍韓裔學者鄭其來教授據二十五史統計可得，自先秦至清代，中國歷史上的由戰爭或饑荒引發的大規模食人事件就多達四百多起，而最缺乏反抗能力的婦女與童子自然是首當其沖的犧牲品了，而殺妻也就不只是單個的個個事件了，更應該是個群體性的行為了，人爭相食，弱妻又何存乎，也不過是最後當成食物罷了；從殺妻的動機來看，卻也千奇百怪，在封建道德體系裏，殺妻也沒有其道德壓力，所以殺妻者有食殺，“義殺”，利殺，忠殺，奢殺，情殺，財殺等等分類。 說到正常理解下的殺妻，多也是些情殺或財殺誤殺而起的事端，如《水滸傳》中的楊雄，他的妻子潘巧雲與和尚裴如海有 *** ，其異姓兄弟石秀將此事告訴了楊雄，潘巧雲卻反咬石秀壹口，石秀被楊雄趕出了家門，石秀暗中在楊雄家門口埋伏，殺了裴如海和廟裏的頭陀胡道。
此間事，殺妻更是殺的理直氣壯，寡情才是真丈夫，多情就是 *** 人。好漢絕不能兒女情長英雄氣短，女人不能要求丈夫整天卿卿我我體貼溫存，否則就是好淫，如有*，更是罪不容誅。
在古代禮教中按照這個標準，自然流露出褒貶、喜惡、愛憎，不管合不合情，先看合不合禮，再如《水滸》中所寫的河北玉麒麟盧俊義的老婆賈氏，宋江慕盧俊義之名，將其誆上山。開始盧俊義死都不願落草為寇，但礙著宋江等人的面子，就暫時留了下來，在山上天天喝酒，壹喝就是壹月有余。
本來盧俊義在家，賈氏還不敢怎麽太放肆，可盧俊義壹去壹個多月，什麽事情都可以發生了。等他壹回到家裏，就立即落入了賈氏和李固早已精心布置好的圈套中。
這賈氏身為河北大名府豪門大戶的貴婦人，為什麽會和奴才李固勾搭上呢？盧俊義的心腹家人，也就是梁山壹條好漢的燕青說得好，“主人平昔只顧打煞氣力，不親女色”。意思是盧俊義平時只顧舞槍弄棒，幾乎成了壹個糾糾武夫，花在老婆身上的心思必定不多，加上李固能說會道，哄女人很有壹套，賈氏情感的天平自然而然就發生了傾斜。
賈氏死得也很慘，和情夫李固壹起，被盧俊義親手“割腹剜心，淩遲處死”。 正如明代毛宗崗曾在《三國演義》劉安殺妻處批道：“婦人不幸生亂世，遂使命如草菅，哀哉！”其所言讓人感嘆，但生於太平世又如何，珍惜每壹分為人的價值，不以名利，虛榮，生存的資本去交換它。
在任何時候，堅持獨立的人格和操守與生存權都是件不容易的事，就算親如夫妻，被古人認為是“五倫之首”又能怎麽樣，古人還不是說了，“兄弟如手足，妻子如衣裳”，既然老婆與衣服壹樣，自然可以送，可以丟棄，可以毀壞，這樣看來，所謂“五倫之首”的說法實在值得懷疑，大抵是句漂亮話，用來迷惑老婆罷了。中國歷史上殺老婆的事屢見不鮮，衣裳雖賤，“大人君子”們畢竟還知道愛護珍惜，而老婆，有時竟連衣服都不如了，所以說來，真正的人倫道德難立，生存也就成了大問題，也就談不上什麽人權與尊重了，而。
2.是什麽原因導致殺妻案頻頻發生
俗話說退壹步海闊天空，進壹步魚死網破，夫妻在日常相處的過程中總是容易發生壹些雞毛蒜皮的事，如果妳的另壹半是壹個寬容的人，那麽就算妳是個脾氣暴躁的人，那麽妳們也能相安無事的過下去，
如果雙方都是壹個佛系心態，那麽日子就更不必言說這樣的夫妻更不可能會發生大的矛盾，殺人那更是天方夜譚。
如果夫妻雙方都是那種脾氣非常暴躁又非常計較，好勝心又非常強的，那麽在婚姻生活中就會經常鬧出矛盾，這樣這類的夫妻就比較容易出現家暴事件，但是有時候吵吵鬧鬧的夫妻也是能過壹輩子的，也並不壹定是殺妻案頻頻發生的緣由，那麽到底是什麽原因導致殺妻案頻頻發生呢？接下來將分享壹些我自己的看法。
首先是利益沖突此前我們說過，夫妻雙方吵架歸吵架就算會打人，但是日子估計也能長久和諧的生活下去。但是如果夫妻雙方有了利益沖突的話，那麽就很有可能演變成殺人事件了。舉個例子，就前段時間的杭州某殺妻案來說吧，其丈夫殺妻子的原因就是因為利益，為了得到妻子的財產而痛下殺手。
所以夫妻之間壹定要處理好利益方面的關系，只要不存在利益沖突的話，壹般也不可能產生劇烈的矛盾沖突。
其次是感情糾紛其實感情糾紛應該是夫妻產生巨大矛盾的最主要因素。妳看網絡上那些夫妻關系破裂，甚至大打出手，魚死網破的事件中有10件8件可能都是感情糾紛，感情糾紛壹方面有包括出軌，背叛，或者是離婚後請求復合，得不到回應的時候而下毒手。
寫在最後那麽我認為這兩點就是導致殺妻案頻頻發生的原因，不知道小夥伴們還有其他的看法或者補充，歡迎留言探討。
3.殺妻藏屍細節披露朱曉東殺妻以後都做了什麽
案發後，他扔掉了床上的乳膠墊，清洗了床單被罩。案發當天，朱曉東使用楊儷萍的手機轉賬3萬余元至自己的手機上，並用楊儷萍的信用卡進行消費，先後透支10余萬元。朱曉東還將壹直養的寵物蜥蜴、十幾條寵物蛇等送了人。
以下為事件新聞原稿，供參考：
記者從楊儷萍家人處獲得該案的《起訴書》。內容顯示：2016年10月18日上午7時許，被告人朱曉東在家中與被害人楊儷萍發生爭吵。爭吵中朱曉東用雙手扼住楊儷萍的頸部致其機械性窒息而死亡。嗣後，朱曉東將楊儷萍的屍體用被套包裹塞入家中陽臺冰櫃內。2017年2月1日，被告人朱曉東主動向公安機關投案自首。《起訴書》內容還顯示，經鑒定，朱曉東無精神病，對該案應評定為具有完全刑事責任能力。
朱曉東在庭上供述，案發後，他扔掉了床上的乳膠墊，清洗了床單被罩。案發當天，朱曉東使用楊儷萍的手機轉賬3萬余元至自己的手機上，並用楊儷萍的信用卡進行消費，先後透支10余萬元。朱曉東還將壹直養的寵物蜥蜴、十幾條寵物蛇等送了人。
楊儷萍的親友曾在接受采訪時回憶，案發後，“楊儷萍”的微信壹直在線，以至於他們沒能第壹時間註意到楊儷萍遇害。在微信上，家人曾詢問“楊儷萍”為何不接電話，朱曉東以楊儷萍的身份回復說“手機有點問題，打電話人家聽不到聲音，還沒去修”。在家人詢問近況時，“楊儷萍”則回復說“最近好忙”。直到2017年2月1日，朱曉東在父母的陪同下前往公安機關自首，供述了自己的罪行。
4.關於顧城殺妻是怎麽回事
A、事情是這樣的：顧城和謝燁原本是非常相愛的，顧城愛謝燁好像愛壹個女神壹樣。
但後來很不幸地，英兒介入了他們的感情。 顧城和英兒，謝燁在壹個詩會認識。
詩會上朦朧詩被砸得很厲害，但當時英兒立挺顧城。顧城和謝燁很感激，大家關系很好。
謝燁對於顧城很驕傲，對英兒講了關於顧城的很多事，顧城的脾氣，愛好等等。言者無心聽者有意。
這些話英兒都記住了，而且對顧城投其所好，後來顧城對英兒說：我們兩個是天生壹樣的，而謝燁是我後天改造的。這話謝燁也聽見了，她表面上沒反映，但心肯定給傷透了。
為了追求他的自由王國，顧城和謝燁去了激流島。這時候英兒已經和劉湛秋在壹起了。
卻同時和顧城保持著聯系。奇怪的是謝燁並沒有阻攔，而且在壹旁促成這件事。
劉湛秋也知道英兒此去投奔的是顧城，但他並沒想過英兒會成為顧城的情人。原因之壹是他很自信，覺得顧城壹個毛頭小夥子怎麽能和他比？原因之二是他相信顧城的人品，不可能趁人之危。
拋開知識分子，羅曼蒂克，這三個人的關系和現實中的凡人沒什麽兩樣，只是更走極端了吧.顧城也許"浪漫"地想像世外桃源，但是英兒和謝燁卻都是很現實的. 曾經有人問英兒為什麽離開了，謝燁回答：名不正則言不順嘛。 對於顧城來說，他認為他和英兒的感情僅限於精神層面。
他在島上等著英兒和他壹起建立壹個精神家園。沒有想到，來到他面前的竟然是個物質女孩。
英兒和顧城情人關系的開始，英兒采取了主動。據謝燁回憶，洗澡的時候英兒指定讓顧城送毛巾。
顧城不敢送讓謝燁送。謝燁就笑著說人家讓妳送妳就去送唄。
英兒的意思，在這裏可想而知。後來她居然說她的初次是顧城 *** ，實在是劉湛秋也不能相信的彌天大謊。
顧城和英兒在壹起之後，被英兒吸引。至於被吸引原因，可以參看《英兒》。
其實顧城在性方面是很膽怯的。（同時可以證明顧城 *** 英兒不可能）。
顧城和謝燁在這方面也並不和諧。謝燁在性方面態度也比較排斥。
所以也許是英兒在這方面給了他驚喜。 謝燁和顧城的孩子小木耳被送了人。
因為顧城覺得木耳是個男孩，不能進入他幻想的女兒國。而且小孩子的哭叫讓他無法工作，他不喜歡這個孩子。
但後來顧城給木耳的文章中，說他會在沒人看見的時候偷偷對木耳好。他沒有辦法解決人倫親情和他幻想的王國的矛盾。
謝燁帶顧城去了德國，期間英兒跟著壹個叫老頭的跑了，還結了婚。這是沒有愛情的婚姻，完全為了綠卡。
顧城特別痛苦。這個時候，謝燁和壹個叫大魚的德國朋友（也是中國人）給顧城出主意，讓顧城把英兒殺死，然後自殺。
同時謝燁和大魚還幫顧城買兇器。顧城很感激他們。
為了報答謝燁，顧城想把他們的故事寫成壹本書，叫《英兒》。書主要是突出謝燁的高貴和容忍。
在書完成後，顧城打算和書裏寫的壹樣自殺。顧城自己洋洋得意地說：我如果和書裏寫的壹樣自殺，書肯定可以熱賣。
他想通過這本書給謝燁留壹筆錢 後來書寫完了，但並不是謝燁想要的樣子，謝燁覺得裏面的英兒被美化了。所以很不高興。
更可怕的是，書寫完了，顧城竟然不想自殺了。 據顧城自己說，有天晚上，他看到了在月光下的小木耳。
頓時心裏明亮了。他決定放棄自己的理想王國，接回小木耳，過正常人的日子。
他對小木耳說“我要妳帶我回家”。 他激動地把她的心情告訴謝燁，但謝燁卻冷冷地說：壹切都已經晚了。
謝燁已經受夠了顧城，她決定接受德國那個叫大魚的朋友。本來計劃等顧城自殺後，大魚也和他老婆離婚，她們壹起生活。
但如果顧城不死，這個計劃就被破壞了。B、延伸：顧城的遺書 壹 爸媽—姐：人間的事總是多變的，關鍵是心地坦然。
這島極美，粉花碧木，想想妳們要身體好，來壹次多好呵。我壹直在忙各種事，現在真想能在壹起，忘了那些事。
人哪，多情多苦，無心無愁。天老不讓我過日子，我只好寫東西。
現在創作達高峰，出口成章，也只是做事罷了。 我現在無奈了，英走了也罷，燁也私下與別人好，在島上和壹個小XX，在德國和壹個叫陳XX的人。
現在正在分家、離婚。她說要和陳生個娃娃。
燁許多事壹直瞞我。她好心、合理，亦有計劃的（地）毀滅我的生活。
我在木耳的事上傷了她心，後來我愛木耳要好好過，她也不許了。她的隱情被發現，我才大悟，為什麽他們壹直用英文寫信通電話，當面騙我。
英出事後，他們就壹直等我自殺，或去殺英。他們安排得好呢，等我死他們好過日子，直到被發現後亦如此，奈何。
燁也好心救過我幾次，但到她隱情處，她和陳就盼我死。 陳在德在飯店從小青那邦（幫）我買過電擊器和刀，讓我去殺英兒。
他們安排的（得）好呢。 如此，我只有走了。
老顧鄉知道很多燁的隱情。 我的手稿照片，由老顧鄉清理、保存；房子遺產歸木耳；稿費、《英》書稿拍賣的錢寄北京的給老媽媽養老；書中現金老顧鄉用於辦後事。
不要太傷心，人生如此。 老媽媽萬萬要保重。
老顧鄉多盡心了。 顧城 Gu Cheng 二 媽媽：今天我過不得了，燁要跟別人走，木耳我也得不到。
媽媽，我沒法忍了，對不起。我想過回北京，但那都沒法過。
我死後，會有壹些錢寄家裏，好好過，老顧鄉會回去，別省錢。 媽，我沒。