講究中庸和諧的儒家學派，提倡文質彬彬溫柔敦厚的審美觀，更多強調人的精神內在之美。孔子的弟子們評價孔子，“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。”說孔子的氣質很好，讓人如坐春風。但這種以中庸和禮儀規範為根基的審美觀，到了三國魏晉時代驟然轉向，以道德為標準的評價體系悄然退位，以容貌為主的評價標準走上歷史舞臺。魏晉進入了壹個全民崇尚容貌、崇尚男色、崇尚柔弱的風神之美的時代。比如關羽，長的好看，又喜歡噴香水，就深得人們喜歡；大胡子張飛長得跟NBA的哈登似的，在人們心裏那就是個武夫而已。
縱觀整個中華審美史，從來沒有壹個時代像魏晉時期那樣，推崇“香膚柔澤”般男色，即使是明清兩代文人們酷愛男風，也達不到魏晉全民追星酷愛男色的程度。不僅是女人們喜歡帥哥，為此神魂顛倒瘋狂追星，連那些身居文壇政壇高位的名士們，看到帥哥也是情不自禁。陶淵明的曾祖父陶侃是個大將軍，在平定蘇峻叛亂後，認為叛亂因庾家兄弟而起，要殺掉庾家兄弟中的庾亮。但偏偏庾亮是個大帥哥，陶侃把他抓來後，壹眼就喜歡上了他，不僅沒殺，相反還歡天喜地地和帥哥促膝長談通宵達旦。
不僅女人喜歡好看的男人，男人更喜歡帥哥。要是這個帥哥又有才，那簡直是完美無瑕。由此，男人化妝的風氣高漲。帥哥們開始打扮，開始花枝招展，他們只負責好看和自戀，仿佛這是人生的所有意義。
在魏晉時代，自戀也是抵抗不美好的生活，抵抗世俗的塵網和命運的重要武器。王濛是頂級帥哥，他自戀的方式就是照鏡子。在鏡子前大叫他老爸的名字，說王文開啊王文開，妳怎麽生了這麽帥的兒子！
在這種審美觀念的影響下，魏晉時代的男人女性化，女人男性化。男人要“輕車隨風，飛霧流煙，轉側綺靡，顧盼便妍”，像大書法家王羲之就“飄如遊雲、矯若驚龍”，走起路來如弱柳扶風，有著林黛玉般的嬌柔和嫵媚。
女人也進入了個性張揚的時代，她們大部分已經進化成瘋狂追星的女漢子。她們瘋狂地表達自己對男色的崇拜，長得好看的，就往人家車子上扔水果；長的醜的就扔磚頭。魏晉時代第壹帥哥潘嶽，空著車子出門，滿