日顯良庭征瑞必德上班…
庭字輩是六十九世
起源主要有六：①出自姬姓，唐堯之後，以封地為姓。相傳堯稱帝前先封在唐，後改封於陶(今山東定陶西北陶丘)，故稱陶唐氏。其子孫有壹支乃稱陶氏。②出自姬姓，唐堯之後，以職業技藝命為氏。堯擔任部落首領以前，曾在今山東定陶西北地方居住，以作陶器為職業，其地世稱為陶丘。堯的後裔有的以祖上職業命姓，形成陶姓。③以職業為姓。商朝七族中有陶氏，都是以陶冶為職業者；春秋之後從事制陶業之庶民亦有以“陶”技為姓者。④出自虞姓，虞舜之後，以職官為姓。舜之裔孫虞閼曾官陶正，即管理陶質器物制作的官職，其後代遂以祖上官職命姓，稱為陶氏。⑤出自唐姓，因避帝諱而改姓陶。據《宋史本傳》、《東都事略·陶谷傳》等載，宋陶谷，原姓唐，為避晉祖(石敬瑭)名諱，改姓陶。其子孫遂相傳姓陶，形成陶氏的壹支。⑥出自他族改姓和小數民族。如滿族陶佳氏、托和羅氏，達斡爾族吐欽氏、古隆氏，錫伯爾族托庫爾氏漢姓均為陶氏。白、傣、京、苗、瑤、彜、布朗、蒙古、回等民族均有陶姓。 始祖：唐堯。
遷徒： 陶姓最初以山東定陶為發祥地。周朝以前，陶姓於史書不顯。春秋時才出現了第壹位名載史冊的人物，即以節義傳論千古的女性陶嬰。春秋戰國時期，陶姓逐漸南移到今河南蘭考壹帶，後經繁衍發展，形成了陶姓歷史上的第壹大郡望——濟陽郡。西漢時，有陶舍、陶青出仕長安，而陶青功封開封侯，子孫世襲其職並家於當地。兩漢時期，陶姓人逐漸南遷於江蘇、安徽壹帶，並在長江之南落籍，如東漢徐州州牧、溧陽侯陶謙即為丹陽人(今安徽宣城)。魏晉南北朝時，中原士族大舉南遷，河南、山東陶姓開始南遷江浙，而原居蘇北、皖北之陶姓亦渡江入浙贛。此期在江南壹帶湧現出了不少陶姓名人，如東晉侍中太尉、鄱陽人(今江西波陽)陶侃，其後遷潯陽柴桑(今江西九江)，著名詩人陶淵明即為其重孫。南朝宋孝昌相陶貞寶，晉安侯陶隆均為秣陵人(今江蘇南京)，後經不斷繁衍，陶姓在上述地方形成了族大人眾，子孫昌盛的局面，於是後世陶姓以丹陽、潯陽為其郡望堂號。宋朝以前，陶姓發展依舊以上述兩地為主源，在江南各地緩慢播遷，並有陶姓壹支進入湖南。宋朝時，陶姓在北方得以發展，陜、豫、魯、晉、冀等地均有陶姓人。南宋末年，江南壹帶狼煙四起，陶姓有播遷於湘、鄂、閩、粵、桂之地者。明朝初期，陶姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之壹，被分遷於江蘇、安徽、河南、河北、山東、北京等地，而兩湖之陶姓則隨湖廣填四川的移民浪潮，入居四川，進而播遷雲貴高原。清朝時期，陶姓已廣布全國，並有渡海赴臺，進而播遷海外者。臺灣的陶氏族人，大部分是明清時期從福建遷移過去的。目前陶姓以江蘇、上海、浙江三省為多，陶姓人口列全國第壹百零六位。
丹陽郡 秦置丹陽(楊)縣，治所在宛陵(在今安徽宣城當塗東北)。唐並入當塗。
五柳堂 東晉詩人陶淵明，壹名潛，字元亮，潯陽柴桑人，曾任江州祭酒、鎮軍參軍、彭澤令等職，因社會動亂，政治腐敗，辭官歸隱。宅旁有五棵柳樹，自號五柳先生，並作《五柳先生傳》。
名人： 陶嬰，春秋節婦。魯人，陶門之女，籍貫不詳，少寡，扶養幼孤。以紡織為業，魯人聞其義，欲求之婚，嬰聞之，作《黃鵠歌》，以示不二。此見《列女傳》。
陶謙(132-194)，東漢末將領。字恭祖。丹陽(安徽當塗東)人。漢靈帝時，為徐州刺史，曾鎮
黃巾起義軍。後任徐州牧，據有今山東南部和江蘇北部。193年，曹操因己父被其部將襲殺，借報仇為名攻之，進至彭城(江蘇徐州北)兩軍大戰，曹軍殺男女數十萬口於泗水，他敗退郯城。曹軍攻郯不下，轉攻睢陵等地。194年，曹軍再攻，進占瑯玡、東海等地。他正擬退丹陽，曹軍因張邈叛變而退還兗州。不久病死。
陶侃(259-334)，東晉將領。字士行(或作士衡)，東晉廬江潯陽(今江西九江)人。幼孤貧。初為縣吏，後舉孝廉，得張華賞識，任郎中，漸升至將領。以鎮
荊湘壹帶農民起義升任荊州刺史。因王敦忌恨，貶為廣州刺史。在州無事，每天早運百甓(磚)於屋外，晚搬回屋內，以習勞勵誌。王敦敗，還荊州，加征西大將軍。鹹和三年(328)，蘇峻叛亂，他起兵討伐，被溫嶠等推為盟主。亂平之後，進位侍中、太尉，改封長沙郡公。後兼江州刺史，都督八州軍事。卒後贈大司馬。在軍四十壹年，勤於吏職，雄毅善斷。提倡珍惜“分陰”，反對“逸遊荒醉，生無益於時，死無聞於後”。且善文辭，遠近書疏，莫不親筆作答，行文如流，未曾壅滯。《隋書·經籍誌》著錄有集二卷，已佚。今存文《遜位表》、殘篇《相風賦》等，載《藝文類聚》。
陶淵明(365-427)，東晉詩人。字元亮，壹說名潛，字淵明，世號靖節先生。潯陽柴桑(今江西九江)人。出身沒落士族。始任江州祭酒，因不滿官場汙濁，辭官歸去。後又出任鎮軍參軍、建威參軍。四十壹歲任彭澤令，僅八十余日，因不願與士族社會合作，毅然歸隱。義熙末征為著作佐郎，不就。今存詩壹百二十余首，文十多篇。這些作品，揭示了詩人“大濟蒼生”的政治理想和“大偽斯興”的士族社會的矛盾，抨擊了當時政治的黑暗和統治者的殘暴，抒寫了詩人的滿腔悲憤和“金剛怒目”式的抗爭。故龔自珍雲“莫信詩人竟平淡，二分梁甫壹分騷”，魯迅也說：“陶潛正因為並非‘渾身是“靜穆”，所以他偉大’。”這方面代表作有：《讀山海經·精衛銜微木》、《詠荊軻》、《述酒》、《贈羊長史》、《擬古》、《飲酒》、《感士不遇賦》等。由於他長期隱居農村，躬耕田園，接近農民，生活比較貧困，故能真心誠意地歌頌勞動，贊美淳樸的農村生活，並以此與汙濁的仕途相對立。這方面代表作有《歸去來兮辭》、《歸園田居》、《庚戌歲九月中於西田獲早稻》、《移居》等，而《桃花源詩並記》更是他長期農村生活的總結，那“秋熟靡王稅”的世外桃源，寄寓著詩人的理想，反映了他對黑暗現實的強烈不滿，也在壹定程度上表達了農民的願望。但這畢竟只是壹種烏托邦，並帶有老子“小國寡民”的烙印。此外，他的作品還宣揚了樂天安命等消極思想。陶詩藝術成就很高。他總結了漢魏以來五言古詩的優良傳統，高度發展了古代民歌的白描手法，善於以樸素自然而極為精煉的語言、看似平常而耐人尋味的形象，抒寫自己深厚的感情，形成平淡自然又韻味雋永的獨特風格。他的辭賦散文也壹掃西晉以來駢麗綺靡的文風，揮灑自如，不事藻繪，“沛然自肺腑中流出，殊不見斧鑿痕”(《冷齋夜話》引李格非語)。由於形式主義文學的泛濫，陶淵明在六朝影響不大，《文心雕龍》竟對他壹字不提，《詩品》也僅將他列入“中品”。但唐以後，從李白、杜甫、白居易、蘇軾、辛棄疾、陸遊，直至晚清的黃遵憲，都十分推崇他，並程度不同地受到他的影響。有《陶淵明集》傳世。
陶弘景(456-536)，南朝梁道教思想家、醫學家、文學家。字通明，自號華陽隱居，丹陽秣陵(今南京市)人。年十歲，讀葛洪《神仙傳》，晝夜研尋，即有養生之誌。父為妾所害，遂終身不娶。讀書過萬卷，壹事不知則以為恥。宋宋曾為奉朝請，齊時官至左衛殿中將軍。永明十年(492)，上表辭官，隱居句曲山(茅山)。梁武帝即位後，禮聘不出，但朝廷每有大事，常前往諮詢，時稱“山中宰相”。卒謚貞白先生。好道術，愛山水，善琴棋，工書法，精通醫學，擅長駢文。其詩以《詔問山中何所有賦詩以答》、《寒夜怨》較著名。原有集，已散佚。明人輯有《陶隱居集》。另著有《真誥》、《本草經集註》、《補闕肘後百壹方》等書。
陶安(1315-1371)，明臣。字主敬。安徽太平(安徽當塗)人。《明史》載其“少敏悟，博涉經史，尤長於易”。元末舉人。後率父老迎太祖於太平，授左司員外郎留參幕府。知黃州(湖北黃岡)，寬租省徭，民以樂業。吳元年(1367)為翰林院學士，制議禮總裁官，與李善興等制定律令。洪武初命知制誥兼修國史。有《陶學士集》。
陶宗儀(1316-?)，明初文學家。字九成，號南村。浙江黃巖人。寓居松江。元末舉進士不第，遂棄誌。工文章，尤刻意字學。親耕園圃壹區，得暇以筆墨自娛，常以樹葉作筆記，貯入盆中，歷時十年編成《輟耕錄》，多記元代典章、掌故、文物及元末農民軍事跡，兼論小說、戲劇、書畫、詩詞，具有極高學術價值。明初壹度任教官。另著《書史會要》、《四書備遺》、《南村詩集》等，並輯前人小說筆記為《說郛》。
陶澍(1779-1839)，清大臣。字雲汀，湖南安化人。嘉慶進士。歷官給事中，安徽、江蘇巡撫，兩江總督。道光中，先後治理安徽湖、河，籌劃太湖水利，疏浚海口；試辦漕糧海運，上海運章程八條；兼理淮南鹽政、大加整頓、改革，條上十五事，績效頗著。所著有《奏議》、《詩文集》、《蜀輶日記》、《陶桓公年譜》、《陶淵明詩輯註》行世。道光十九年卒。謚文毅。
陶成章(1878-1912)，近代民主革命家。字煥卿，浙江紹興人。早年立誌反清革命，曾兩次赴京謀刺慈禧太後，未成。壹度赴日留學，回國後參與創建光復會、紹興大通師範學堂。光緒三十三年(1907)入同盟會。次年主編《民報》。因與孫中山不睦，宣統二年(1910)在東京成立光復會總會，任副會長，與同盟會分裂。武昌起義後回國，任浙江軍政府參議員。後遭暗殺。有《中國民族史》、《浙案紀略》。
其他陶姓名人有西晉將領陶輿；東晉將領陶臻；唐詩人陶翰；五代南唐畫家陶守立；宋大臣陶嶽，詩人陶弼，畫家陶裔；元初詩人陶復亨；明畫家陶成；清詩人陶善、陶余，詞人陶淑，書畫家陶窳，畫家陶馤、陶馠、陶馥等。近當代陶姓名人有革命家陶鑄，解放軍將領陶勇，愛國將領陶峙嶽，國民黨官員陶希聖，教育家陶行知，民族學家陶雲逵，經濟學家陶大鏞，社會學家陶孟和，氣象學家陶詩言，曲藝研究家陶鈍，畫家陶元慶，電影演員陶金，北昆演員陶顯庭等