題都城南莊 崔護
去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面只今何處去，桃花依舊笑春風。
唐代孟槳在《本事詩·情感》記載了壹則唐詩故事：博陵名士崔護考進士落第，心情郁悶。清明節這天，他獨自到城南踏青，見到壹所莊宅，四周桃花環繞，景色宜人。適逢口渴，他便叩門求飲。不—會兒，壹美麗女郎打開了門。崔護壹見之下，頓生愛慕。第二年清明節，崔護舊地重遊時，卻見院墻如故而門已鎖閉。他帳然若失，便在門上題詩壹首：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”以後，人們便以“人面桃花”來形容女子的美貌，或用來表達愛戀的情思.
2.詩人創作古詩時的故事曹植的哥哥曹丕做了皇帝後，要想迫害曹植，於是命令曹植在走七步路的短時間內做壹首詩，做不成就殺頭。結果曹植應聲詠出這首《七步詩》。詩人以箕豆相煎為比喻，控訴了曹丕對自己和其他兄弟的殘酷迫害。 前兩句“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”，壹“燃”壹“泣”寫出“萁”“豆”的尖銳矛盾，及豆萁對豆子的殘酷迫害。最後兩句“本是同根生，相煎何太急！”畫龍點睛提示詩歌主題。“同根”壹語雙關，表面上指“萁”和“豆”是在同壹根上面生長起來的，實際上是說自己與曹丕是同壹父母所生，責問曹丕為什麽要對同胞兄弟逼迫得這樣急。 這首詩的比喻十分貼切，淺顯生動。雖然詩歌本身是否真為曹植所作，還難以確定，但這首詩反映曹魏統治集團的內部矛盾倒是十分形象真切的，確實是壹首好詩。 對於七步詩的作者，謝靈運曾這樣評說：“天下才有壹石，曹子建獨占八鬥，我得壹鬥，天下***分壹鬥。”這是說，天下的才能如果是壹擔（石），曹植壹個就占了八鬥，八鬥為壹擔。（《釋常談》）劉勰的《文心雕龍·才略》中也說：“子建思捷而才俊，詩麗而表逸。”明代王世貞的《藝苑卮言》也說：“子建天才流麗，雖譽冠千古，而實避父兄，何以故？才太高，辭太華。”可見前人都指出了曹植才華出眾，稟賦異常的特點，而最能表現其才華的例子就是這首《七步詩》。 說起來要追溯到曹操時期。當時曹操鐘愛曹植，因為曹植才華橫溢。曹丕身為長子，按理應當由他繼承曹操的位置，因此對曹植心懷不滿。 後來曹操因頭痛病去世。曹丕由於迎逢曹操，又得到滿朝文武的支持，繼承魏王之職，廢劉漢而立曹魏。因為先前妒忌曹植的才華，意欲陷害。兩人是壹母同胞，***同的母親卞太後為曹植求情。曹丕怕落得個對母不孝，對弟不友的罵名，就命曹植七步成詩，否則斬首。本以為曹植必死無疑，誰知曹植未到七步即成詩：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同跟生，相煎何太急？”以豆萁煮豆喻曹丕同胞相殘。曹丕自愧無顏，放過了曹植。由於曹植未滿七步即成詩，後人將這首詩稱為《七步詩》。
3.有關詩人作詩的故事、傳說張繼的 楓橋夜泊 「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。」--------楓橋夜泊 張繼壹生，僅以此詩流傳後世，但僅此壹詩，已足夠使他名傳千古。
壹千兩百多年前，張繼進京趕考，和天下每位學子壹樣，總希望那段「十年寒窗」.「三更燈火五更雞」的歲月能得到報償，總希望「壹舉成名天下知」。放榜之日，能夠享受插花遊街、馬蹄輕疾的風流；能得到袍笏加身的榮耀，衣錦還鄉。
並能在瓊林宴上壹睹文武百官的風采，親見天子的龍顏。 放榜之日終至。
帶著滿腔的期待，張繼上京城去尋找自己的名字。臉上的笑容漸漸抹去，嘴角上揚的弧度由升而平而降，肌肉愈來愈緊繃，眉頭愈鎖愈深，心愈揪愈緊……。
壹滴淚竟悄悄地自眼角滴下，滑過這個男子漢的臉頰。 乾坤朗朗，白雲悠悠，眾人喧嘩，張繼不解。
他落榜了！榜紙那麼大那麼長，然而，就是沒有他的名字。此時此刻，他覺得眾人都在看著沒有考上的他，心裏都在議論紛紛。
羞慚沮喪的張繼，低著頭離開了京城。來到蘇州----人稱水鄉的美麗之都。
和船家議好了價，張繼踏上小舟。船行似風，縱壹葦之所如，淩萬頃之茫然，馮虛禦風，止於蘇州楓橋之下。
船行輕疾，而張繼的心卻凝重萬分，愁思濃得化不開。月亮西斜了，清冷的月光使萬物顯得孤寂，烏鴉嘶啞啼叫，使夜靜得更深沈。
霜覆屋瓦，霜結千草，星子亦如清霜，壹顆顆淒絕冷絕。落榜的張繼，早已是滿臉秋霜。
唉！這世界，黑暗成形，光彩已離我而去。 岸上江楓如火，江上漁火二三。
已是深夜時分了，漁人還在辛苦工作。安眠的人在安眠，工作的人在工作，只有張繼，沒有工作，亦無法安眠。
今夜，是壹個失眠的夜晚。 寒山寺的鐘聲自凝重的空氣中壹聲聲地傳了過來。
滑過水面，撞進張繼的耳中。那鐘聲，在沈浸夢鄉之人的耳中，只是模模糊糊的聲音，但在愁困失眠的張繼耳中，卻是壹記壹記清清楚楚地撞在他的心坎上，又沈又重，令他愁上加愁。
這無眠的壹夜，張繼將愁思化成千古絕唱，寫下了後世人盡皆知的「楓橋夜泊」。榜上無名的他，其名聲竟超過當時上榜的所有人。
如果沒有落第的張繼，就沒有這首好詩；如果張繼榜上有名，他的名字大概只會流傳當世，在這壹千兩百多年之後的時代，早已湮沒無聞了。 世事難料，許多事物的價值，皆非當時可定。
張繼是上榜好呢？還是落榜好？以當時而言，誰願意落榜？但以多年後的今日來論當時，張繼落榜落得還真好，因為落榜而有楓橋夜泊，因為楓橋夜泊而使張繼的聲名不朽，那壹場失眠，也因此而不朽。 蘇軾超然臺記有雲：「彼遊於物之內，而不遊於物之外；物非有大小也，自其內而觀之，未有不高且大者也。
彼挾其高大以臨我，則我常眩亂反覆，如隙中之觀鬥，又焉知勝負之所在。是以美惡橫生，而憂樂出焉。
可不大哀乎！…….. 余之無所往而不樂者，蓋遊於物之外也。」其意是說：「我們對物的好壞觀念常有既定的看法，而憂樂的心裏也就由此產生。
那些被困在既定觀念中的人，就不知道優遊物外的樂趣。不懂得凡事要跳出來看的人，就好比在門縫中看人爭鬥壹樣，又怎能知道勝敗落在誰的身上？這怎不令人大大地悲哀？…….而蘇軾之所以能時時快樂，正是因為他能優遊於物外的緣故啊！」 張繼的落榜之愁，成為他後來享千古盛名的原因。
這苦事到後來竟成為美事壹樁，其中之妙，值得我們深思。 以後看事情時，是否也學著換個角度想想看？有壹個小男孩，自得其樂地投球、打球，但他常常打不中自己投的球。
別人也許會說：「妳真是最差的打擊手，連自己投的球都打不到。」但那小男孩卻很快樂地說：「我真是最佳投手，能投出自己都打不到的球！」 美國耶魯大學教務長，有壹次問壹位同學：「妳在班上的成績，是不是列在前面壹半之中？」那個學生回答：「不。
可是有許多同學排在後面，才使那壹半同學的成績排在前面。我便是那後面壹半同學中的壹個。
」沒錯！他正擔任著別人成功的基石呢！ 許多事常是很吊詭的，不是嗎？ 另外，也學學張繼發泄愁思的方式吧！落榜之愁，對壹個讀書人而言，真是愁得無以復加。但張繼不借酒澆愁，亦不狂歡麻醉自己，也沒有用暴行來泄恨。
他用字用詩，壹筆壹劃，又深又重地刻出自己心中的愁，傳成千古絕唱，亦為古今同愁之人說出心中那萬千愁情。他將愁轉為美事，此愁不傷人不害人反而利人利己。
唐玄宗天寶年間，張繼終於考上進士。之後的張繼如何，我們不知道，但張繼的名字，卻隨著他的落榜之詩----楓橋夜泊傳到壹千多年後的今天，這壹定是張繼始料未及的吧！ 李白的傳說故事 李白（公元701—762年），字太白，四川綿州彰明縣人，是我國唐代的大詩人，他的大部分詩歌反映了祖國壯麗的自然景色，表達了他對祖國河山的熱愛和對自由的追求，對當時政治的腐敗作了尖銳的批判。
“鐵杵磨成針”的故事書這樣的：傳說李白小時候讀書不用功，向中途不念了。有壹天，在路上看見壹位老大娘磨鐵棒，說要把它磨成針。
李白因此受感動，從此奮發學習，終於取得了很大成就。這就是“鐵杵磨成針”的故事。
李白求師 李白晚年，政治上很不得誌，他懷著愁悶的心情往返於宣城、南陵、歙縣。
4.關於詩人做時古詩的故事汪倫是唐朝涇州（今安徽省涇縣）人，他生性豪爽，喜歡結交名士，當時，李白在詩壇上名聲遠揚，汪倫非常仰慕，可是，涇州名不見經傳，自己也是個無名小輩，怎麽才能請到大詩人李白呢？ 後來，汪倫得到了李白將要到安徽遊歷的消息，於是汪倫便寫了這樣壹封邀請信： “先生好遊乎？此地有十裏桃花。
先生好飲乎？此地有萬家酒店。” 李白接到這樣的信，立刻興致勃勃地趕來了。
壹見到汪倫，便要去看“十裏桃花”和“萬家酒店”。汪倫微笑著告訴他說：“桃花是我們這裏潭水的名字，桃花潭方圓十裏，並沒有桃花。
萬家呢，是我們這酒店店主的姓，並不是說有壹萬家酒店。”李白聽了，先是壹楞，不知怎麽回事，馬上就明白了。
接著哈哈大笑起來，連說：“佩服！佩服！” 在這裏，李白每天飲美酒，吃佳肴，聽歌詠，與高朋勝友高談闊論，壹天數宴，常相聚會，往往歡娛達旦。這正是李白喜歡的生活。
李白要走的那天，汪倫送別之後，船正要離岸，忽然聽到壹陣歌聲。只見汪倫和許多村民壹起在岸上踏步唱歌為自己送行。
使李白十分感動。他立即鋪紙研墨，寫了那首著名的送別詩給汪倫： 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
5.詩人創作詩歌的故事推敲的來歷
唐朝的賈島是著名的苦吟派詩人。什麽叫苦吟派呢？就是為了壹句詩或是詩中的壹個詞，不惜耗費心血，花費工夫。賈島曾用幾年時間做了壹首詩。詩成之後，他熱淚橫流，不僅僅是高興，也是心疼自己。當然他並不是每做壹首都這麽費勁兒，如果那樣，他就成不了詩人了。
有壹次，賈島騎著毛驢在長安朱雀大街上走。那時正是深秋時分，金風壹吹，落葉飄飄，那景色十分迷人。南島壹高興，吟出壹句"落葉滿長安"來。但壹琢磨，這是下壹句，還得有個上句才行。他就苦思冥想起來了，壹邊騎驢往前走，壹邊念念叨叨。對面有個官員過來，不住地鳴鑼開道。那鑼敲得山響，賈島楞是沒聽見。那官員不是別人，正是京兆尹，用今天的職務來說就是長安市市長。他叫劉棲楚，見賈島闖了過來，非常生氣。賈島忽然來了靈感，大叫壹聲：“秋風生渭水。”劉棲楚嚇了壹跳，以為他是個瘋子，叫人把他抓了起來，關了壹夜。賈島雖然吃了不少苦頭，卻吟成了壹首詩《憶江上吳處士》：
“閩國揚帆去，蟾蜍虧復圓。
秋風生渭水，落葉滿長安。
此處聚會夕，當時雷雨寒。
蘭猱橈未返，消息海雲端。”
賈島吃了壹回虧，還是不長記性。沒過多久，他又壹次騎驢闖了官道。他正琢磨著壹句詩，那就是“僧推月下門”"。可他又覺著推不太合適，不如敲好。嘴裏就推敲推敲地念叨著。不知不覺地，就騎著驢闖進了大官韓愈的儀仗隊裏。
韓愈比劉棲楚有涵養，他問賈島為什麽亂闖。賈島就把自己做了壹首詩，但是其中壹句拿不定主意是用“推”好，還是用“"敲”好的事說了壹遍。韓愈聽了，哈哈大笑，對賈島說：“我看還是用‘敲’好，萬壹門是關著的，推怎麽能推開呢？再者去別人家，又是晚上，還是敲門有禮貌呀！”賈島聽了連連點頭。他這回不但沒受處罰，還各韓愈交上了朋友。
推敲從此也就成了為了膾炙人口的常用詞，用來比喻做文章或做事時，反復琢磨，反復斟酌。
6.關於詩歌創作中的故事/view/246749.htm
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詩的故事
這裏有壹個宋之問巧遇駱賓王的故事。
初唐詩人駱賓王曾參與起兵反對武則天，但歸於失敗，他只得隱姓埋名，出家當和尚。
這天，杭州靈隱寺來了壹個年輕的遊客，此人正是宋之問。晚間，宋之問於寺間長廊漫步，見皓月當空，野山魃魃，便詩興大發，吟出“鷲嶺郁昭嘵，龍宮隱寂寥”兩句詩來，自覺有些意味，可是下面兩句卻壹時接不上來。長廊盡頭，宋之問忽見壹老僧打坐。他便上前招呼。老僧擡眼寒喧幾句，道：“老衲倒有兩句——”於是，他緩緩吟來：“樓觀滄海日，門聽浙江潮。”宋之問聽了，深感佩服。
宋之問回房細細品味，覺得老和尚的兩句妙不可言，第二天壹早就興沖沖地跑去拜見老和尚，可不見人影。正在徘徊悵然之際，壹個小和尚經過，宋之問趕忙上去詢問，和尚道：“噢，他就是駱賓王啊。”
詩的故事
宋之問曾經被朝廷流放到廣東羅定縣壹帶，後來偷偷地從那裏逃回家鄉，這首詩就是逃跑途中，經過漢江時寫的，感情比較真摯。
前兩句回憶流放到廣東時，不僅生活困苦，而且還得不到家人的任何消息。這種情況持續了很長的時間。“斷”和“復”字用得很好，表現出詩人在廣東度日如年，與世隔絕的痛苦。
後兩句寫了壹個逃亡之人接近故鄉時的矛盾之情：壹方面詩人日夜思念家人，另壹方面又時刻擔心家人由於自己的牽累而遭受不幸。而且這種矛盾之情越接近家鄉時就越強烈，導致詩人特別害怕碰到熟人，害怕自己的擔心會變成現實。
此詩寫了古人在遭受流放這種特殊情況下，心理矛盾的發展。讀者可以從中體會到詩人的心情。這種抒寫真切可感、富有感情，耐人尋味。
“近鄉情更怯，不敢問來人”兩句，後代曾廣為流傳。
7.有關創作詩歌的故事及其背景資料（要簡短）/view/246749.htm/view/24925.htm/view/553472.htm曹植 曹植是曹操的小兒子，從小就才華出眾，很受到父親的疼愛。
曹操死後，他的哥哥曹丕當上了魏國的皇帝。曹丕是壹個忌妒心很重的人，他擔心弟弟會威脅自己的皇位，就想害死他。
有壹天，曹丕叫曹植到面前來，要曹植在七步之內作出壹首詩，以證明他寫詩的才華。如果他寫不出，就等於是在欺騙皇上，要把他處死。
曹植知道哥哥存心要害死他，又傷心又憤怒。他強忍著心中的悲痛，努力地想著想著……果然，他就在七步之內作了壹首詩，當場念出來： 萁在釜下然，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！ 成 道 詩人白居易為了要求得更高深的學問，到處向人請教，但仍不能滿足他強烈的求知欲。 有壹天地聽說有壹位得道的禪師，學問非常高深。
於是不惜千裏跋涉去求見，好不容易見到了禪師，便虛心地問：“師父，請告訴我如何才能得道？”禪師回答：“諸惡莫作，眾善奉行。”白居易不解地說：“這連三歲小孩也知道呀，怎能說是道呢？”禪師回答：“三歲小孩也知道，但80老翁也難奉行啊！” 李白讀書的故事 李白是我國唐代偉大的詩人，但他小時候讀書卻不怎麽刻苦，甚至有些貪玩，有壹天他到壹條小河邊去玩，看見壹個老太婆在磨壹根鐵棒，就上去好奇地問：“老奶奶，妳為什麽磨鐵棒？”老太太告訴他是在磨針。
李白說：“那麽粗的鐵棒怎麽能磨成針呢？”老人說：“只要功夫深，鐵棒也能磨成針”。李白深有感悟，從此刻苦讀書，成為壹代“詩仙”。
回答者： 米菠蘿 - 見習魔法師 二級 2007-12-4 12:54 檢舉 曹植是曹操的小兒子，從小就才華出眾，很受到父親的疼愛。曹操死後，他的哥哥曹丕當上了魏國的皇帝。
曹丕是壹個忌妒心很重的人，他擔心弟弟會威脅自己的皇位，就想害死他。 有壹天，曹丕叫曹植到面前來，要曹植在七步之內作出壹首詩，以證明他寫詩的才華。
如果他寫不出，就等於是在欺騙皇上，要把他處死。 曹植知道哥哥存心要害死他，又傷心又憤怒。
他強忍著心中的悲痛，努力地想著想著……果然，他就在七步之內作了壹首詩，當場念出來： 萁在釜下然，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急！ 回答者： 黑色神鶴 - 初學弟子 壹級 2007-12-6 17:29 檢舉 宋時華州掾張刺達從太守來華山拜謁陳希夷先生。
賓主敘坐後，又設壹座位於上首，如有所等候似的。這位太守大人，也不知陳摶設此虛位等誰。
心想，我是此地太守，誰還能坐在我的上首？心中就有些不樂之意。等了壹陣，來了個蘭袍葛巾道人，態度頗端肅。
陳摶拱揖讓坐。這來的道人競毫不客氣的坐在上位座上。
太守見這位道人雖則神氣閑雅，卻是傲無遜容，心中更加不悅，很怪這位道人無禮。然而陳摶卻對這位道人甚恭。
陳摶向這位道人請道：先生袖中何物？幸以相貺？道人從袖中摸出棗子三枚，其顏色各不壹樣，壹白壹紅壹青。白者授與陳摶，紅者道人自食，青者授與太守。
太守越加心中不高興，就隨手給了張刺達。張刺達就把它吃了。
這道人去後，太守問陳摶：適才來這位道人是誰？陳摶說：此即純陽真人也。太守悔恨不及，已無可奈何。
張刺達自此亦得道成仙，往往遊於人間，每顯異跡。 回答者： 破碎的幻夢 - 實習生 壹級 2007-12-6 23:18 檢舉 壹、這是清朝大學者—紀曉嵐的故事： 當紀先生很小的時候，他既聰明又頑皮，常常讓老師啼笑皆非（老師姓施）；有壹天，紀曉嵐帶著壹只小黃鳥到學堂去玩，玩得正起勁的時候，施老師進來了；紀曉嵐馬上把鳥兒藏在墻上松脫的磚頭後面，石老師也瞧見了，他故意裝做不知道，就上他的課了。
可是當施老師吟著詩句走到墻邊時，突然用手把磚頭往後推，可憐的鳥兒就活活的被壓死了，老師還很得意的吟了壹句： 「細 羽 佳 禽 磚 後 死」 紀曉嵐想了想，說：「老師，我能不能給您對個下句？」老師還是很得意，說：「當然可以。」 紀曉嵐說：「您念的是細羽佳禽，我給您對粗毛野獸，您的磚，我對石， 後我對先，死我對生，是： 「粗 毛 野 獸 石 先 生」 老師聽了，知道紀曉嵐是用諧音在罵他，鼻子都氣歪了，但是，他又沒對錯嘛！二、其二、蘇東坡與佛印 蘇東坡在杭州，喜歡與西湖寺僧交朋友。
他和聖山寺佛印和尚最要好，兩人飲酒吟詩之余，還常常開玩笑。 佛印和尚好吃，每逢蘇東坡宴會請客，他總是不請自來。
有壹天晚上，蘇東坡邀請黃庭堅去遊西湖，船上備了許多酒菜。遊船離岸，蘇東坡笑著對黃庭堅說： 「佛印每次聚會都要趕到，今晚我們乘船到湖中去喝酒吟詩，玩個痛快，他無論如何也來不了啦。
」誰知佛印和尚老早打聽到蘇東坡要與黃庭堅遊湖，就預先在他倆沒有上船的時候，躲在船艙板底下藏了起來。 明月當空，涼風送爽，荷香滿湖，遊船慢慢地來到西湖三塔，蘇東坡把著酒杯，拈著胡須，高興地對黃庭堅說：「今天沒有佛印，我們倒也清靜，先來個行酒令，前兩句要用即景，後兩句要用「哉」字結尾。
」黃庭堅說：「好吧！」蘇東坡先說： 浮雲撥開，明月出來， 天何言哉？天何言哉？ 黃庭堅望著滿湖荷花，接著說道： 蓮萍撥開，遊魚出來， 得其所哉！得其所哉！ 這時。