這是多麽美妙的夢境！誰能不為壹位水稻科學家對事業的如醉如癡，夢魂牽繞，發出由衷的贊嘆呢？
袁隆平投身雜交水稻研究，壹幹就是幾十年。他說，搞這個研究工作，是很苦的，頭上有太陽曬，腳下是泥和水，但是在這裏有希望，有目標，有成果，所以只感到快樂。幾十年來，他基本上是默默無聞，孜孜不倦地從事他的研究。衣著簡樸，飲食清淡，閑時拉拉小提琴自娛。
他的快樂，他的充實，來自他所執著的事業。他總結說，自己壹是不怕失敗，搞研究難免有失敗，怕失敗就不要搞研究；二是淡泊名利，人活在世上，要高尚壹點，不要斤斤計較名利得失，過於計較，壹旦得不到就很不痛快；三是生活儉樸，身體要好。這是壹位做學問的人的人生三昧，很值得玩味。
從本質上講，這也是壹種思維方式。做學問，要耐得住寂寞，有“咬定青山不放松”的氣概，不趨時，不趨利，不趕時髦，不做“時尚才人”，不要把自己當“商品”。“鄭之鄙人學為蓋。三年而大旱，無所用，棄而為稭橰。三年而大雨，又無所用，則還為蓋焉。未幾,盜起，民盡戎服，鮮用蓋者。欲學為兵，則老矣。”（《孟子》）不顧自己的實際情況，哪裏錢多，就往哪裏鉆。搞文學專業的改行當律師，學遺傳的去當會計，學考古的偏往仕途上擠……所謂“跳槽”，往往給自己出難題，結果像鄭人壹樣，成了失敗的典型。帶來的是喜還是憂？假如做學問的人壹味適應“市場需要”，想要多出幾個袁隆平這樣的科學家，其可得乎？
除了跳出“市場”思維模式，選擇自己的專業，還要根據自己的性情所近和能力所及。在這點上，胡適有壹段話說得很好，他說：他已經六十二歲了，還不知道究竟該學什麽，還在東摸摸，西摸摸，“也許我以後還要學水利工程亦未可知，雖則我現在頭發都白了，還是無所專長、壹無所成。可是我壹生很快樂。”他沒有依他人的外在的標準去學時髦。“我服從了自己的個性，根據個人的興趣所在去做。希望青年朋友們，接受我經驗得來的這壹個教訓，不要問爸爸要妳學什麽，媽媽要妳學什麽，愛人要妳學什麽。要以自己性情所近，能力所能做的去學，這個標準很重要。”（《胡適口述自傳》）
生態環境對種水稻很重要，古人概括為任地、辨土、審時，違背這些自然規律，就葉大實少，多粃厚糠，食之不香。做學問也是如此：“強扭的瓜不甜”，也要看“天時”、“地利”，不能光盯著幾個錢。從心理準備上講，心猿意馬難以到達彼岸，束腰禁欲，也不會爆出靈感的火花。袁隆平贊成這樣壹個公式：知識+汗水+靈感+機遇=成功。假如去掉“靈感”，就是“苦行僧”的哲學。靈感產生於快樂，產生於“性情所近，能力所及”的專心致誌——這是成功的關鍵。
人生倏忽，把生命的光束集中在這壹點上，深入地學下去和做下去，心無旁騖，才會有所成就。色諾芬說得好：大黃牛心目中的上帝，也只是壹頭牛。
作為“雜交水稻之父”的袁隆平，他把理想、生命和愛付諸自己的事業，他的人生是快樂的，他的夢也是快樂的，溫馨的。