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對於正義,邪惡更容易解釋.邪惡的最大的***同點就是依靠不正當手段侵犯他人或者其他集團的利益. 然而邪惡是不能持久的,因為作為邪惡的本體,獲得更多的利益是他們根本的目的,然而隨著時間的流失,內部集團的利益分割必然造成分裂.最為強大的外在因素,沒有壹個人或者集團願意將自己的所得拱手讓人,忍耐是有個限度,作為剝削和掠奪,自然是少部分邪惡奴役大部分人
,比如說,如果世界上小偷越來越多好人越來越少,他們偷誰的呢.大部分人的力量肯定比小部分人力量大,也許在初期的財富能力的分配上邪惡壹方沾光,但是,大部分覺醒起來邪惡壹方的財富積累就會大大折扣,此消彼長,邪不壓正。
倫理學、政治學的基本範疇。在倫理學中，通常指人們按壹定道德標準所應當做的事，也指壹種道德評價，即公正。“正義”壹詞，在中國最早見於《荀子》：“不學問，無正義，以富利為隆，是俗人者也。”正義觀念萌於原始人的平等觀，形成於私有財產出現後的社會。
不同的社會或階級的人們對“正義”有著不同的解釋：古希臘哲學家柏拉圖認為，人們按自己的等級做應當做的事就是正義；基督教倫理學家則認為，肉體應當歸順於靈魂就是正義。馬克思主義倫理學認為，正義與否的客觀標準主要在於其行為是否符合社會發展的要求與廣大群眾的利益。