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太原市的婚禮習俗有哪些?

參照漢朝六禮

第壹步 保親

所謂保親,就是介紹婚姻,俗稱“說媒”。

第二步 合婚

男女雙方各用壹紅紙折子,寫好生辰八字(值年、值月、值日、值時的天幹地支),請“測字先生”測看是否相合,俗稱“批八字”,就是所謂“合婚”。

第三步 放定

放定,俗稱“訂婚”,就是確定婚姻關系的手續。 此後男方還要對女方下聘禮(或叫催妝禮),要送茶葉、點心盒、三套衣服錢。女方收到男方送來的聘禮後,在出嫁前壹天下午將娘家陪送的嫁妝送往男家。

第四步 迎娶

迎娶也叫“迎親”,或“親迎”,是舊時婚禮最熱鬧的壹步,壹般在上午舉行。首先由娶親太太到喜房給天地爺上香,新郎按娶親太太的意思,上前磕三個頭,而後會擡著八擡的大轎前往女家迎親。轎前有成對座傘成對篩鏡,二十四名或三十二名吹鼓手(包括八面大鼓),外加清音。再前面有各種旗幟,肅靜回避牌、對扇,若幹對金燈以及金瓜、鉞斧、朝天凳等,最前面是壹對開道鑼。如新郎親迎,則另加綠段繡花八人擡大轎壹座,新郎端坐其中,行於紅轎之前。至於隨行人員,有大媒、伴郎、娶親的、贊禮的等乘車隨後。

娶親行列到女方後,舉凡新郎拜見女方主婚人和請新娘上轎等,全由贊禮人邊唱賀詩,邊贊禮。如請新娘上轎,則贊“請新貴人登寶轎,請……”三請之後,老蠻扶新娘上矯。新娘盤腿坐,落轎簾。新郎仍乘綠轎前導。新郎去時身披單披紅,到女方後,女方又請老年長親,為新郎再披壹道紅,成為雙披紅,帽上插金花。

迎親隊伍返回後,新娘所乘花轎直擡到禮堂前落轎,抽去轎桿。這時禮堂中央花燭高照,上面供著天地牌位,已由所請的“老壽星”(男方的老年長輩)上好香。供桌和花轎之間,左右各設兩把椅子,靠桌坐著兩位伴嫂,挨著坐的是兩位伴姑。這時老蠻端過壹個茶盤,內裝糖茶五杯。伴嫂伴姑每人壹懷,余壹杯由老蠻端著,掀開轎簾從轎內壹過,算是奉給新娘的,伴嫂伴姑只接茶在手,並不飲用,再逐壹將茶杯取回。送茶後,贊禮人贊:“請新郎入華堂。請……”三請後,伴郎伴新郎進入堂中。贊禮人隨贊:“向上打躬”,“向轎打躬”,新郎行禮後退出。這時贊禮人再唱詩贊,請新娘下轎,新娘便由老蠻扶持下轎,站在供桌的左前方向供桌,撤轎。再請新郎入堂拜天地,行三叩首禮,禮畢起立。這時贊禮人贊:“請老壽星祝壽,請……”三請後,老壽星登堂。由贊禮人遞過壹個用紅紙包裹上插喜字的壽杖(用秫稭桿制作)。老壽星雙手捧壽杖先在新郎頭冠上扣三下,念“多福多壽多男子”,再在新娘鳳冠上扣三下,念“永富水貴永康寧”,然後退出。這時贊禮人贊:“夫妻對拜”,男作揖,女萬福。禮畢隨唱送新郎、新娘入洞房。洞房床前要放壹袋高粱米,新娘被人攙扶退著走,登著糧食上床。然後行坐帳禮。新郎、新娘雙雙坐在洞房的炕沿上,新郎將自己的左衣襟壓在新娘的右衣襟上,表示男人應該壓倒女人壹頭,也表示男女已同床。娶親太太說幾句吉祥話後,便把帳子壹拉,謂之“撤帳”。接著,新郎新娘喝交杯酒。喝時以紅頭繩將兩個酒杯系在壹起,娶親太太將壹杯遞與新郎,送親太太將另壹杯遞給新娘,各飲半杯,再予互換,意思是“千裏姻緣壹線牽”。然後,新婚夫婦同吃“子孫餃子”、“長壽面”。吃時,通常男家安排壹男孩隔窗大聲問道:“生不生?”娶親太太或新郎回答說:“生!”表示生育後代。於是“坐帳”禮成。坐帳後新郎退出休息,老壽星送焚天地碼,拜堂之禮告成。

第五步 鬧洞房

舉行婚禮的當晚,壹般都要“鬧洞房”。在北京及北方許多地方,都流行著“三日無大小”的鬧房風俗。持老觀念的人認為,越鬧越發,不鬧不發,甚至有“人不鬧鬼鬧”的說法。

第六步 回門

婚禮舉行後的第三天,通常新娘要回娘家與父兄親友行回見禮。這就是所謂“回門”,也叫“回酒”。壹般是壹大早娘家便派人趕著馬車來接新婦,新婦臨行前,向公婆叩頭,然後與新郎坐馬車到娘家會親。到娘家後,新婚夫婦要向家堂中的神、佛及宗親牌位行禮,然後給女方父母及長輩們行叩首禮。見完禮後,便擺開宴席,請新婚夫婦喝酒。飯後,新郎獨自回家,新娘則要到晚上才能回來。

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