圖賓根的第壹號人物是荷爾德林(1770－1843)，他出生在離這裏不遠的努廷根，父親早逝，在母親的撫養下長大，勤奮好學，1788年，獲得圖賓根神學院獎學金，同學中有黑格爾，謝林，舒巴特等。當時，他和黑格爾，謝林同處壹室，常常違背神學院的嚴格的教會規定，私下討論席勒的(強盜)，討論法國大革命，康德和盧梭的思想，結下了深厚的友誼。他們常常聚集在市政府廣場上的羔羊酒店，飲酒狂歡。荷爾德林的壹個同學馬格瑙斯回憶道，有壹天晚上，他們又聚集在那裏，荷爾德林提議壹起舉杯高唱席勒的詩歌，當荷爾德林唱到“這壹杯獻給善神”時，眼淚汪汪，將酒杯舉出窗外，向著天空狂吼，整個奈卡河谷都回旋著他的聲音。畢業後，他們都沒有作神父，而是選擇了家庭教師工作。後來，黑格爾和謝林都成了壹代哲學大師，而荷爾德林則潛心詩歌創作。“許佩裏翁或希臘的隱士”是他的早期代表作，1794年首先在席勒主辦的雜誌“塔裏亞”上發表了片斷，即“許佩裏翁片斷”。我們讀到的是他1797年到1799年完成的兩卷本。小說是壹個叫許佩裏翁的希臘人寫給他的德國朋友的自述，是與“維特”類似的信劄體小說。小說中穿插的“許佩裏翁的命運之歌”是荷爾德林最著名的詩篇，這首詩曾由好幾個作曲家譜寫成曲，猶以勃拉姆斯所譜的合唱曲最為出名。事實上，他的詩歌不少是患精神病後創作的，是在他的寓所，今天被人們稱為荷爾德林塔裏寫成的。
荷爾德林塔在著名的奈卡河岸的建築群裏，蛋黃色的墻體，墻上爬著長春藤，黝黑的塔尖，自從1807年患精神病的詩人被宣布不治，被木匠策梅爾收留住在這裏，壹直到1843年他在這裏去世。這座塔樓最早建於十三世紀，作為城市防禦工事的壹部分，是八角形的。當時，荷爾德林住在這裏時，塔身是八角形的。十八世紀末發生了壹場火災，之後，房主就將塔身改建為圓形的。荷爾德林博物館規模不大，建立於1985年，設在塔裏，分三個空間，保存著荷爾德林的文件，信件和詩稿，還有房東策默爾和荷爾德林母親的通信及藥方，帳單等。部分詩稿是由詩人的朋友默裏克抄寫的。在荷爾德林患病期間，大部分朋友都差不多將他遺忘，只有少數朋友還偶爾探望他，默裏克就是其中壹個。他有時很清醒，會說：“現在，當我遠離人類，獨處幽居，才真正理解他們。”博物館還向參觀者展示兩百多年來人們對於荷爾德林作品的評價。薩福蘭斯基稱荷爾德林是“德意誌詩人，壹位完全被詩的力量所駕馭的詩人，新神的助產者，越境者和失敗者。這就是當時人們心目中的荷爾德林。海德格爾也深深迷戀荷爾德林。”
是什麽吸引了那麽多學生來到這座內卡河畔的小城？是圖賓根五百年來保存完好的特殊氣氛。圖賓根以她彎彎曲曲、狹窄而陡峭的小巷和充滿詩情畫意的桁架建築成為德國浪漫古城的完美化身。人們最愛拍攝的圖賓根景致是內卡河畔那鱗次櫛比的山墻建築和荷爾德林塔樓，已經精神錯亂的詩人弗裏得裏西？荷爾德林在那裏度過了他生命的最後時光。
文藝復興風格的圖賓根高地宮殿雄偉地淩駕於整個城市之上，大學的壹部分系就落戶在那裏。1536年建立的福音新教慈善學校就坐落在宮殿下面，它的建築比起宮殿來毫不遜色。壹提起這所學校，人們就會想起壹些著名的德國詩人和思想家，比如天文學家約翰內斯？開普勒從1587年起在這兒學習，再如詩人荷爾德林、豪夫、默裏克、哲學家黑格爾和謝林都曾是這兒的學生。