三教頂峰：
佛劍分說：殺生為護生，斬業非斬人；劍子仙跡：何須劍道爭鋒？千人指，萬人封；可問江湖頂峰，三尺秋水塵不染，天下無雙；疏樓龍宿：華陽初上鴻門紅，疏樓更叠，龍麟不減風采；紫金簫，白玉琴，宮燈夜明曇華正盛，***飲逍遙壹世悠然。
日月星三才子：
日才子·清香白蓮素還真：半神半聖亦半仙，全儒全道是全賢，腦中真書藏萬卷，掌握文武半邊天；月才子·脫俗仙子談無欲：真神真聖亦真仙，通儒通道是通賢，腦中玄機用不盡，統轄文武半邊天；星才子·無忌天子：書劍同修百十年，非非是是千萬千，日移月換孤星在，人間隨處壹片天。
霹靂F4：
羽人非獍：羽化非是重生，而是死亡的變形；燕歸人：颯風沾、問途寒，誰與***飲，誰敢擋關？燕戟歸命人不還；愁落暗塵：風起了，蟬鳴了，妳聽到了嗎？金風未動蟬先覺，暗送無常死不知；奈落之夜·宵：無情者傷人命，傷人者不留命。
擴展資料：
霹靂布袋戲的特色在於除了傳統布袋戲中劍俠戲的武俠劇情，以及文系中重視詩詞文釆和詼諧搞笑的特色之外，更發展出許多天馬行空的劇情。
包括回到過去的“時空聖戰”、東瀛忍者、妖魔鬼怪、異次元世界、不同環境、外星人、吸血鬼、機器人、人造人、生化人，以及許多類似現代科技的武器、道具等等。
以往的布袋戲角色都分得很清楚。由於中國傳統戲劇精神負有社會教化的意義，對於善惡忠奸之辨壹向十分重視，這種精神發揚的結果，便是喜歡朝”類型“方面發展，無論是角色的安排，衣服的規定，長相、說話等，都希望在木偶壹出場時，就讓觀眾能壹眼看出他的身份與性格等。
所以在傳統布袋戲中很明顯可以看得出，正派主角必定是面龐開闊、天庭飽滿，眉清目秀、神色安詳；而反派角色不是獐頭鼠目、尖嘴粗眉，就是眉骨突出，顴骨高聳，整張臉變化多端、醜惡而復雜。
但是霹靂布袋戲可不是這個樣子，生旦凈末醜等分類已經模糊了，我們常可看到這種情況是壹名氣宇軒昂、眉清目秀的角色，看到最後竟然才漸漸發現他其實是個反派；而相反的，面惡心善的角色也是時有出現。而這種表現方式在給觀眾錯愕感的同時，常也為劇情增添了趣味及懸疑的可看性。
參考資料：