九天玄女(Empyrean Fairy，九天娘娘)是中國上古神話中的傳授過兵法的女神，人頭鳥身的婦人。這裏給大家分享壹些關於九天玄女的 傳說 故事 ，供大家參考。
壹、九天玄女基本介紹
九天玄女的原始形象是玄鳥，傳說她是古代王朝商朝的始祖。[1]《詩經·商頌·玄鳥》說：“天命玄鳥，降而生商”這是殷商後代祭祀祖先的詩歌。意思是說天帝命令玄鳥生下商的始祖契。玄鳥就是商的始祖。
目前所知最早述及玄女的文獻漢代緯書《龍魚河圖》載：
黃帝攝政時，有蚩尤兄弟八十壹人，並獸身人語，銅頭鐵額，食砂石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，誅殺無道，不仁慈。萬民欲令黃帝行天子事，黃帝仁義，不能禁止蚩尤，遂不敵。黃帝仰天而嘆。天遣玄女下授黃帝兵信神符，制伏蚩尤。
此處玄女乃上天之神，雖未具體說明是否人形，但從整段文字看，若非人形，當有特別說明，如對蚩尤兄弟之“獸身人語”，便專門予以描述。由此可知，玄女應為“人首人形”之神，與玄鳥之“鳥形”無任何關系。
二、九天玄女概述
九天玄女者，黃帝之師(黃帝曾訪拜七十二位師傅先生學問大道)，聖母元君弟子也。黃帝世為有熊國之君，佐神農為理。神農之孫榆岡(榆罔)既衰，諸侯相伐，幹戈日尋，各據方色，自稱五行之號。太嗥之後自為青帝，榆岡神農之後自號赤帝，***工之族自號白帝，葛天之後自號黑帝，帝起有熊之墟自號黃帝。乃恭已下士側身修德，在位二十二年，而蚩尤肆孽，弟兄八十壹人，獸身人語，銅頭鐵額，瞰砂吞石，不食五谷。作五虎之形以害黎庶，鑄兵於葛爐之山不察帝命。帝欲征之，博求賢能以為己助，得風後於海隅，得力牧於大澤，以大鴻為佐，天老為師，署三公以象三臺，風後為上臺，天老為中臺，五聖為下臺。始獲寶鼎不爨而熟，迎日推莢，以封胡為將，以夫人費修之子為太子，用張若、堤朋、力牧、容光、龍紆、倉頡、容成、大撓、屠龍眾臣以為翼輔，戰蚩尤於涿鹿。帝師不勝，蚩尤作大霧三日內外皆迷。風後法鬥機作大車，以杓指南以正四方，帝用憂憤齋於太山之下;王母遣使披玄狐之衣以符授帝，曰：精思告天必有太上之應。居數日，大霧冥冥晝晦，玄女降焉。乘丹鳳禦景雲服九色彩翠之衣集於帝前，帝再拜受命。玄女曰：吾以太帝之教，有疑可問也。帝稽首頓首曰：蚩尤暴橫毒害需黎，四海嗷嗷莫保性命，欲萬戰萬勝之術，與人除害可乎?玄女即授六甲六壬兵信之符，靈寶五帝策使鬼神之書，制妖通靈五明之印，五陰五陽遁元之式，太壹十精四神勝負握機之圖，五兵河圖策精之訣。復率諸侯再戰蚩尤於冀州，蚩尤驅魑魅雜妖以為陣，雨師風伯以為衛，應龍蓄水以征於帝。帝畫之遂滅蚩尤於絕轡之野中冀之鄉，分四冢以葬之。由是榆岡拒命，又誅之阪泉之野，北逐塤齋，大定四方。步四極凡二萬八千裏，乃鑄鼎立九州，置五行九德之臣以觀天地，祠萬靈垂法設教，然後采首山之銅鑄鼎於荊山之下，黃龍來迎乘龍升天。
三、九天玄女歷史傳說
民間傳說她是壹位法力無邊的女神，因除暴安民有功，玉皇大帝才敕封她為九天玄女、九天聖母。她也是壹位正義之神，經常出現在古典小說中，是扶助英雄鏟惡除暴的應命女仙，因此她在道教中的地位非常重要，後被道教吸收進神仙系統。
據史書及神話傳說記載：她是西靈聖母元君之弟子，是西王母的使者，又是黃帝之師。經由“玄鳥”衍化為人首鳥身的“玄女”，亦稱“九天玄女”。鑒於她所造能出奇制勝的“天書”兵法，堪稱得是中國上古壹位傑出的女軍事家。
傳說上古之時，時黃帝繼位二十二年，禮賢下士，修身積德。蚩尤殘暴，為了拯救人民，奮起討伐蚩尤。黃帝與蚩尤鏖戰於涿鹿(今河北省涿鹿縣)，黃帝雖得風後和力牧二聖賢幫助，但仍九戰而不勝。蚩尤憑借妖術，多方變幻，呼風喚雨，吹煙噴霧，使三日三夜大霧冥冥，令軍士不見天日，難辨山川四野方向，困黃帝於太山之下。黃帝見軍士無法作戰，引兵退歸太山之阿，夜間昏然憂寢。於是黃帝虔誠祈禱於泰山，終使西王母深受感動。西王母遣使先授真符給黃帝佩戴，再命玄女降臨，傳授三宮五意，陰陽之略，太乙遁甲、六壬步鬥之術，陰符之機，靈寶五符五勝之文，以及兵符印劍，九天玄女成了黃帝的師尊 。為了戰勝蚩尤，九天玄女令軍士宰夔牛制作八十面戰鼓，使黃帝在得到九天玄女輔助之後，帶兵與蚩尤大戰於中冀。當黃帝擺下“奇門遁甲”陣之後，即令軍士以雷獸之骨，大擊八十面夔牛皮巨鼓，壹時鼓聲大作，壹擊震五百裏，連擊震三千八裏，只見整個戰場地動山搖，天旋地轉，喊殺沖宵漢，使量蚩尤兵卒神魂顛倒，沖殺元門，敗倒如山。“蚩尤銅頭啖石”，即把石頭當飯食，且能“飛空走險”。但在夔牛鼓震聲中，“九擊止之，尤不能走，遂殺之。”爾後，黃帝又誅榆罔於阪泉(今河北省涿鹿縣東南)，經過這場大血戰，天下始得大定。
道教稱，黃帝兵法戰勝及登仙之術，皆九天玄女在南山所授符圖秘訣，九天玄女為黃帝之師、聖母元君之弟子。後世有托稱黃帝玄女的書文傳世，內容或為兵法，或為陰陽房中之術。又數年，王母遣使白虎之神，乘白鹿集於帝庭，授以地圖。”
據《隋書》記載，玄女曾向黃帝解答男女俯仰升降盈虛之術，表明玄女還是頗精養生之道的女仙。
此時的“九天玄女”成為西王母的麾下、特使，掌管天機秘典，應劫顯凡或隱或現，或真形，或幻相，形態不壹，是應時應運入世救劫的女仙。反觀道經的記載是則循序漸進，從《詩經》《史記》中的“玄鳥”至道教女仙“玄女、九天玄女”的過程，是從大道衍化、天地化育來記述。所以，從道經記載探究，九天玄女的原型是玄鳥，後來又化身為玄女。
唐末五代道士杜光庭，將上述資料加以綜合，寫成《九天玄女傳》，收入《墉城集仙錄》卷六(又載《雲笈七簽》卷壹百壹十四)。該傳亦主述玄女向黃帝授符書以破蚩尤故事，但明確將玄女作為道教神仙加以敘寫。經過如此敘寫之後，九天玄女遂成為上古之女仙，而被納入道教神譜中。
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