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太原歷史變遷的概括

1.太原的歷史

隋代,太原是全國的第三大城市,地位僅次於長安和洛陽。

強盛的唐王朝發祥於太原,因晉陽古有唐國之稱,李淵父子定都長安後,遂以“唐”為國號。唐代初期的幾位帝王曾數次擴建晉陽城,並相繼封其為“北都”、“北京”,與京都長安、東都洛陽並稱“三都”、“三京”,戰亂的五代十國,後唐、後晉、後漢、北漢,或發跡於晉陽,或以此為國都,壹時間太原名聲顯赫於舉國,傳為“龍城”。

宋太平興國四年(979年),太宗趙光義滅北漢,焚晉陽城,又引汾、晉之水夷晉陽為廢墟。壹座歷經1476年悠久歷史的古城遭到徹底破壞。

三年之後新的太原城在距古晉陽北四十余裏的唐明鎮崛起,嘉佑四年,設太原府治。金、元時代,太原城飽經戰亂。

明初,朱元璋封其三子朱棢為晉王,擴建太原城,為九邊重鎮之壹。明、清兩代,太原經濟迅速發展,其礦業、商業、手工業,對全國的經濟影響很大,有“晉商執全國牛耳”之譽。

2.太原的歷史文化

自商周以來太原地區壹直是中國北方重要的軍事和政治和經濟文化中心,先後有陶唐、北唐、晉、晉陽、太原郡、代國、並州、太原國、龍山、太原府、北都、北京、西京、龍城、太原路、冀寧路、陽曲、太原市等。

太原在歷史上曾為九朝古都,在從周朝起的2000多年裏,建造了許多古建築。太原處於華夏民族與草原民族交往和沖突的中心地帶。

從夏商周直到宋元明清,先後有群狄、諸戎、匈奴、鮮卑、羯、氐、羌、突厥、回紇、女真、契丹、蒙古、滿族等民族在此與漢民族進行過激烈的沖突和鬥爭。在這樣的歷史環境下,或緣於仿效,或緣於抵禦外敵,保家立國,太原壹帶“人性勁悍,習於戎馬”,如杜佑在《通典》中說的“並州近狄俗,尚武藝”,形成了尚武,強悍、俠義的民風。

太原地區方言為太原話。歷史上許多皇帝都與這座城市有過特別密切的關系,因此被稱為龍城。

相傳唐堯和大禹曾建都於晉陽。西漢初年,漢文帝劉恒即位前受封代王,國都便是今天的太原,太原也被稱為潛龍之地。

曹魏末期,封於太原郡的晉王司馬氏家族取代曹魏建立政權,並以“晉”作為國號。前秦、北魏、東魏、北齊曾定都於晉陽或以晉陽為實際政治中心。

北齊高祖高歡稱太原為霸城。隋煬帝楊廣即位前曾為晉王。

隋末,李淵為唐國公和太原留守,起兵晉陽建立大唐,並以太原的古稱作為國號。太原成為唐朝的龍興之地,被唐太宗譽為“王業所基,國之根本”。

唐高宗即位前曾為晉王,而同樣來自並州文水的皇後武則天則成為了中國唯壹的女皇帝,太原府自武周起成為北都,宋太宗即位前也受封為晉王。太原市市徽是中國第壹枚市徽,其圖案內容為雙塔、並字、煤層和火焰,象征太原市是壹座歷史悠久、煤炭資源豐富的能源重化工基地的中心城市和四化建設蒸蒸日上的新氣象。

太原定都朝代以及歷代名稱朝代當時名稱位置名號古北唐 - 許坦 - 趙 晉陽 晉源 國都(初) 北魏 晉陽 晉源 霸府 別都 東魏 晉陽 晉源 霸府 別都 北齊 晉陽 晉源 霸府 別都 唐 晉陽 晉源 北都 北京 後唐 晉陽 晉源 陪都 後晉 晉陽 晉源 陪都 後漢 晉陽 晉源 陪都 北漢 晉陽 晉源 國都 晉商文化太原曾是晉商故裏,作為中國最早的商人,歷史最早可以追溯到春秋戰國時期,明清兩代成為晉商最鼎盛時期,並成為中國四大商幫之首,壹直稱雄中國商界500年之久。晉商家族有別於壹般的官紳家族,其是具備商業烙印特征的中國傳統文化家族。

晉商在中國歷史上首創了“票號”。“票號”是中國古代壹種商人通商的方式,“商路遙遠,匯通天下”在中國歷史上曾經顯赫壹時,甚至遍布了世界上多個地區。

太原的國家級非物質文化遺產太原的國家級非物質文化遺產有鑼鼓藝術(太原鑼鼓)、晉劇、蓮花落、風火流星、老陳醋制作技藝、月餅傳統制作技藝(郭杜林晉式月餅)、六味齋醬肉傳統制作技藝、中醫養生(藥膳八珍湯(頭腦))、廟會(晉祠廟會)、磚雕(山西民居磚雕)、清徐彩門樓擡閣(徐溝背鐵棍)等,其中蓮花落,風火流星,老陳醋制作,六味齋醬肉,清徐彩門樓是太原獨有的(無其他申報單位)。全國月餅制作技藝也只有太原和安琪廣東月餅兩家。

太原蓮花落太原蓮花落(lào)(也稱“蓮花樂”)是太原的地方曲種,是壹種說唱兼有的曲藝藝術,流傳於城市鄉村,它的產生與發展與太原人曹強有關系。蓮花落的說唱詞,基本上是七言四句為壹段,全用太原方言來合轍入韻。

表演之時,先扣大竹板,間配小竹板,打板三巡之後,開始說唱,以唱為主,間以夾白,邊唱邊說,抑揚頓挫,尾音稍長。太原蓮花落,不僅有七件子伴奏,而且發展到弦樂器和打擊樂器伴奏。

主要樂器有三弦、揚琴、二胡、木魚等。當年的蓮花落極不註重表演,僅是邊說邊唱。

這是因其早年為街道表演的形式所決定。自從解放搬上舞臺後,已經註重於身段和動作的表演。

2010年,“蓮花落”入選第三批國家級非物質文化遺產名錄。宗教文化太原地區的宗教有:佛教、道教、 *** 教、天主教和基督教。

太原的寺、廟、觀、堂是宗教界和信教群眾的宗教活動場所。佛教:永祚寺、崇善寺、大佛寺等。

道教:北極宮、純陽宮。 *** 教:太原古 *** 寺。

天主教:太原天主教堂、太原板寺山聖母堂 、七苦山聖母堂、和平南路耶穌聖心堂等。基督教:體育路基督教堂、鄭村基督教堂、橋頭街基督教堂等。

其他:大關帝廟、古關帝廟、城隍廟、太原皇廟。

3.山西太原的歷史文化

太原:古稱 晉陽 並州 龍城。

2500多年建城史。曾是 趙國初都,北齊別都,三朝雄鎮,五朝霸府,武周北都,隋朝時期和長安並列全國兩大城市。

李世民從太原起兵反隋,揮師南下縫強必破直入長安(建立唐朝),因太原古稱為“唐”(可見當時的晉陽在李世民心中的重要性)。李世民之女又以太原地名命名賜封為“晉陽公主”。

武則天祖籍並州文水縣人(並州今太原)。狄仁傑唐代並州太原人。

因歷史上很多皇帝和太原有關所以太原也稱龍城。(比如李世民太原起兵成功,高歡.高陽父子坐鎮太原遙控朝政,武則天封太原為北都)。

4.太原歷史

南北朝時,晉陽又是東魏和北齊的“別都”,始終保持著“霸府”的地位。

隋代,太原是全國的第三大城市,地位僅次於長安和洛陽。強盛的唐王朝發祥於太原,因晉陽古有唐國之稱,李淵父子定都長安後,遂以“唐”為國號。

唐朝初期的幾位帝王曾數次擴建晉陽城,並相繼封其為“北都”、“北京”,與京都長安、東都洛陽並稱“三都”、“三京”,戰亂頻仍的五代十國,後唐、後晉、後漢、北漢,或發跡於晉陽,或以此為國都,壹時間太原名聲顯赫於舉國,傳為“龍城”。三代指:晉國、趙國、北漢五朝:東魏、北齊、唐、後唐、後晉九位皇帝:李淵、李世民、李治、李存勖、李嗣源、李從珂、石敬瑭、劉知遠、劉崇、。

5.太原在宋金元時期的歷史概括

簡介

作者“紅樓夢”:曹雪芹,清代小說家。詹姆斯的名字,字夢阮,曹雪芹是它的分辨率。

簡介:本書賈寶玉遴待腴和薛愛情悲劇為主線,通過“紅樓夢,夢”,“佳氏王學”傳奇機翼故障的描述,顯示了廣泛的社會願景生活中,花兒會,包括豐富多彩的世俗人。人們稱之為歷史時代的“紅樓夢”內在能力,是封建社會的百科全書。

“三國演義”

⑴明天:(作者)羅貫中

⑵主要內容:書中描述韓魏(曹操),四川(劉備),吳(孫權)三動蕩從目前的情況來看,群雄紛爭的興起,直到最後摧毀了西晉的歷史故事。

⑶亮點:桃園三結義,草船借箭,赤壁之戰,曹操煮酒論英雄,三顧茅廬

⑷沖行情:A,衣服破,尚可縫;手足斷安可續。 B,易得的軍隊,壹將難求。 C,強客不壓主。

主要特點:曹操,劉備和孫權,諸葛亮,周瑜,黃垓,孟等。

“水滸傳”

⑴明天:(作者)施耐庵

⑵內容:這本書是描述北宋宋江在梁山泊山東白居易的故事為首的壹百零八人。

⑶亮點:吳淞景陽岡虎,雪廟主教練林風,行路山,關西魯提轄拳打鎮,壹拳智取生辰綱

⑷行情:A,邱恩不認為非好漢,黑色和白色是她的丈夫。 B,大廈將傾,木材可以支持非。 C,如此強大的力量,弱魂飛魄散。

⑸主要特點:宋江,陸,林,湖,李逵

“西遊記”

⑴明天:(作者)吳承恩

⑵內容:這本書記述了三藏法師行四,通過九九八十壹難,歷盡千辛萬苦,最終沿掃描妖魔,獲取真經的故事。

⑶亮點:孫悟空大鬧天宮,三打白骨精,真假美猴王,猴王被蒲扇,憤怒鎮壓國內的丈夫

⑷沖行情:A,皇帝輪流做,明年到我家。 B,將在主場忙,忙家庭不會。 C,看鞍的馬認為,滴水認為自己的親人。

⑸主要角色:孫悟空,孫悟空,豬八戒,沙僧,觀音,佛菩薩

6.簡述太原歷史

太原,是壹座具有2500多年悠久歷史的中華古城,2003年迎來了她建城2500周年的輝煌慶典(公元前497—2003年)。

以其悠久的歷史、燦爛的文化、豐富的資源而聞名天下。太原很大很大,與全國任何壹個城市相比,包括著名的古都北京、西安、杭州、蘇州、開封、洛陽在內,都毫不遜色。

唐代大詩人李白曾經盛贊太原“天王三京,北都其壹。”“雄藩巨鎮,非賢莫居。”

歷史文化是古城太原最大的壹筆精神財富。太原積澱了豐富的歷史文化遺產,如“晉祠”園林,稱得上是華夏文化的壹顆璀璨明珠;建於明代的永祚寺,“淩霄雙塔”是我國雙塔建築的傑出代表;龍山石窟是我國最大的道教石窟,被專家傳為世界之最;始建於北齊、毀於元末明初的蒙山大佛,堪與巴米揚大佛和樂山大佛相媲美!此外還有隋末唐初建造的佛教名剎崇善寺和富有民族特色的道教寺宮純陽宮、多福寺等文物古跡。

7.太原簡介(歷史,地理)

太原是山西省省會,是山西省的政治、經濟、文化、教育、科技、交通和信息中心,是中國22個特大城市之壹,地處我國東中西三大經濟帶的結合部,在全國對外開放和經濟發展布局中,具有承東啟西、連接南北的雙向支撐作用。

地理位置 太原位於北緯37°27′~38°25′、東經111°30′~113°09′之間,地處黃土高原東部,汾河流域中部,西、北、東三面環山,南部為開闊的河谷盆地,汾河縱貫全市。 自然環境 太原地形復雜多樣,土石山地、臺原丘陵、平川比例約為5∶3∶2。

其中,耕地占23%,林地占25%,牧草地占6%,水域面積占3%。東屏太行,西障呂梁,北依系舟,南臨沃野,雄峙於海拔800米的河谷平原,稱為“太原盆地”。

自然資源 太原物華天寶,資源豐富,礦藏繁多,既有鐵、錳、鎂、銅、鉛、鋁等金屬礦,又有煤、石膏、硫黃、硝石、黏土、石英、石灰石、白雲石等非金屬礦。在眾多的礦產中,尤以煤、鐵、石膏儲量為最,素稱“煤鐵之鄉”。

行政區劃 太原現轄6區(小店區、迎澤區、杏花嶺區、尖草坪區、萬柏林區、晉源區)、3縣(清徐縣、陽曲縣、婁煩縣)、1市(古交市)和2個國家級開發區(太原市經濟技術開發區、太原市高新技術開發區)、2個省級開發區(太原工業園區、太原不銹鋼生態工業園區)。 歷史變遷 十萬年前的舊石器時期,我們的先民就在汾河兩岸繁衍生息。

史傳太原的肇始者臺駘,因治理汾水、開拓了太原盆地,被尊為“汾水之神”。 太原建置沿革 魯昭公元年(晉平公十七年,前541年),晉國荀吳率兵北征,大敗占據今太原壹帶地區的無終及赤狄別族。

8.太原今昔變化

五代十國時期,群雄並起,社會動蕩,政權更叠,此時期的晉陽城是各方勢力角逐的中心。

唐末,沙陀族酋長李克用占據晉陽,唐王朝封其為晉王。李克用南取昭義(今山西長治),北取雲州(今山西大同),割據河東,與獨據中原實力強大的朱全忠對峙。

天復二年(公元 902年),朱全忠圍晉陽。李克用憑險固守晉陽,擊退了朱全忠的進攻。

後梁龍德三年(公元 923年),李克用子李存勖又以晉陽為依托,在魏州(今河北大名)稱帝,建立後唐,滅後梁,都洛陽,以晉陽為西京,不久復為北京。後唐清泰三年( 936年),河東節度使石敬瑭占據晉陽,聽取部將劉知遠“今據形勝之地,士馬精強,若稱兵傳檄,帝業可成”的勸告,起兵稱帝,南下河洛,滅後唐,建後晉。

此後,劉知遠任後晉河東節度使北京留守,勢力日益強大,遂於晉陽稱帝,並於天福十二年(公元 947年)南下中原,建立後漢。當是時,劉知遠弟劉崇在晉陽任後漢河東節度使、北京留守,形成割據之勢。

後漢乾佑三年(公元 950年),郭威滅後漢建後周。同時,劉崇在晉陽稱帝,建北漢政權,割據河東十州之地與後周對峙。

北宋建國,宋太祖趙匡胤在統壹南方後,於開寶二年( 969年)親率大軍征討北漢,遏汾、晉兩水圍灌晉陽。晉陽城堅壘固,久攻不克。

宋軍瘟疫流行,不得已退兵而去。太平興國四年( 979年),宋太宗趙光義親率五路大軍圍攻晉陽,在石嶺關大破契丹援兵。

北漢主劉繼元糧盡援絕,守城無望,率百官出降。宋太宗平北漢後,害怕有人利用晉陽再度割據,危及北宋統治,遂將這座千載名城付之壹炬,又決汾、晉兩水蕩平廢墟。

晉陽從此毀滅 秦漢之際,北方匈奴族開始強盛,不時南下騷擾。兩漢時期,晉陽為北邊巨防重鎮,是漢朝抗擊匈奴的前哨陣地,具有十分重要的戰略地位。

漢高祖六年(前 201年),劉邦為了防禦匈奴南下,以太原郡21縣為韓國,“徙韓王信王太原以北,備禦胡,都晉陽”。第二年,韓王信在馬邑(今山西朔州市)投降匈奴,引匈奴南逾勾註,攻晉陽。

劉邦聞訊,親率大軍解晉陽之圍。漢高祖十壹年(前 196年),劉邦封其子劉恒為代王,建都晉陽。

漢文帝元年(前 179年)、將代地壹分為二,封二子劉武為代工,都中都(今山西平遙西南);劉參為太原王,仍都晉陽。第二年,太原、代合二為壹,仍稱代,都晉陽。

漢武帝元鼎元年(前 114年),徙代王劉義 於清河,復太原郡。晉陽城為其治所。

西漢時晉陽城為諸侯王都城近90年。 東漢初年,軍閥盧芳在西羌、匈奴支持下,割據五原、朔方、雲中、定襄、雁門五郡,“與胡通兵,侵苦北邊。”

東漢 *** 以晉陽城為前哨實行反擊。建武七年(31年),光武帝劉秀命大將軍杜茂“引兵北屯田晉陽、廣武,以備胡寇。”

建武十壹年(35年)、東漢任命郭汲為並州牧,駐守晉陽。郭汲以晉陽為依托積極爭取團結少數民族。

擊敗了盧芳,收復統—了北方五郡。此後代理大將軍馬成駐守晉陽”在以晉陽為中心的北部邊防線上,“繕治障塞,自西河至滑橋,河上至安邑,太原至井陘,中山至鄴,皆築保壁,起烽燧,十裏壹侯”,有效地防止了匈奴的南下。

兩漢時以晉陽城為中心的並州戰略地位重要,在當時被稱之為“東帶名關,北逼強胡,年谷獨孰,人庶多資,斯四戰之地,攻守之場。” 唐北都晉陽佛教興盛,寺廟眾多,著名的大佛寺便是其中之壹。

大佛寺創建於隋文帝開皇年間。有位名叫澄空的和尚,年二十歲,他在晉陽汾水以西建寺後,誓願要在寺中鑄壹高七十尺的巨型鐵佛。

於是澄空四處化緣,用了二十年的時間聚集金炭,開爐鑄像,不幸佛像沒有鑄成。澄空稽首懺悔,繼續為鑄佛不遺余力。

又過二十年,已是唐初,二次開爐造佛又遭失敗。年過六旬的澄空和尚仍不灰心,矢誌不移,決心再次精心準備,誓在有生之年造成佛像。

又是二十年艱辛努力,三次開爐造佛,遠近僧俗萬人,前來觀瞻鑄佛盛況。澄空登上百尺爐巔,對觀眾高聲喊道:“我年輕時就發下大願,鑄寫大佛,現已八旬,曾兩次造佛不就,這次如再遭違心,這輩子恐難以完成夙願了。

今日開爐,我將與金液同鑄佛像。如果大佛造就成功,五十年後吾將為佛再建重像。”

觀眾聽後無不人人淚下,號泣諫之,但澄空決心以死明誌。等到爐口開啟,金液噴射,澄空向眾人揮手致謝後,飛鳥壹般縱身跳入滾滾鐵流之中。

佛像終於造就,其相莊嚴端妙,毫發胥備,具有極高的藝術價值。大佛寺遂成晉陽城中著名寺院。

唐玄宗開元年間,節度使李(日高)鎮守晉陽,看到佛像為風日所侵,便捐資七萬緡,建重閣以護之,名曰“平等閣”。此距澄空捐軀造佛正好五十年。

此後,大佛寺更具盛名,遠近僧俗紛紛前來頂禮膜拜。直到宋初,宋太宗平北漢火燒晉陽城,大佛寺及佛像壹起隨城焚毀。

太 原 會 戰 綜述(壹九三七年九月至十壹月) 山西表裏山河,地勢雄固,為華北天然堡壘,又是拱衛陜甘西北之屏障。山西東部從壹九三五年起,即開始構築國防工事,主要是從正太路的娘子關及以北的龍泉關、平型關等各主要由東向西的通道地區,構築成有縱深配置之防禦工事。

為日後防禦日本侵略軍進攻起到了相當的作用。 太原會戰包括。

9.太原的歷史有什麽

太原,是我國北方的文明古城,有著悠久的歷史。”

古交舊石器文化遺址”的發現,證明早在十萬年之前就有人類生息、繁衍在太原的土地上。義井和東太堡的“新石器文化遺址”又告訴我們,在七、八千年的母氏系族公社早期,太原的先民曾創造了燦爛的文化。

殷商時太原為方國北唐,考古學家曾在太原許坦村壹帶,發現了商代的文化遺址,定名“許坦型文化”。春秋末季,晉定公十五年(前497年)顯赫於世的晉陽古城問世於汾河晉水之畔,迄今已有2486年的歷史。

晉陽古城在戰國初期,曾做過趙國的都城。秦始皇統壹中國後,分天下為36郡,又在這塊古老的土地上設置了太原郡,郡治晉陽。

從始晉陽就叫做太原了。漢代並州刺使部設治晉陽,這也是太原稱並州之始 ,太原簡稱並亦來源於此。

是時,太原已成為全國十三部治所之壹,聞名遐邇。