記/承天寺/夜遊
宋代：蘇軾
元豐六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入戶，欣然/起行。 念/無與/為樂者，遂至/承天寺/尋張懷民。懷民/亦/未寢，相與/步於中庭。
庭下/如積水空明，水中/藻荇交橫，蓋/竹柏影/也。何夜/無月？何處/無竹柏？但少/閑人/如/吾兩人者耳。
譯文：
元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準備睡覺時，恰好看見月光照在門上，（於是我就）高興地起床出門散步。想到沒有和我壹起遊樂的人，於是（我）前往承天寺尋找張懷民。懷民也沒有睡，我們便壹同在庭院中散步。
月光照在庭院裏像積滿了清水壹樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯，原來是竹子和柏樹的影子。哪壹個夜晚沒有月光？（又有）哪個地方沒有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。
擴展資料詩詞節奏劃分依據：
古詩詞的誦讀節奏的劃分，通常有兩種依據。或按音節劃分，或按語意劃分。也就是說在朗讀時停頓的單位可以是壹個相對完整的音節或意義。例如：“勸君更盡壹杯酒”壹句依音節 可劃分為“勸君/更盡/壹杯酒”；按意義可劃分為“勸君更盡/壹杯酒”。
壹般來說，詩歌中按表音節奏劃分多，按表意節奏劃分少。韻腳要讀得響亮而稍長，讀出詩歌的韻味。
詞主要是按意義單位來劃分。如“無言/獨上/西樓”，“寂寞梧桐/深院/鎖清秋。”（《相見歡》），這是按照動賓之間劃分。更應註意詞中“壹字領”的句子，如柳永《八聲甘州》：“對瀟瀟暮雨灑江天，壹番洗清秋。漸霜風淒緊，關河冷落，殘照當樓。”其中的“對”“漸”字必須停頓並重讀。