中國鬼節有三：清明、中元、寒衣。
1、清明(農歷4月5) 要上墳,同時有踏青的習俗,把新土往墳上揚,添墳。
2、中元（農歷7月15） 本是民間祭祖的日子,後定為地宮聖誕,而地宮掌管地獄之門,這壹天地宮打開地獄之門,也是地獄開門之日,已故祖先可回家團圓,因此又是鬼節,是中國三大冥節中最重要的壹個,設有道場,放饅頭給孤魂野鬼吃,這壹天要祭祖、上墳、點荷燈為亡者照回家之路。道觀舉行盛大法會祈福吉祥道場,內容是為死者的靈魂超度。佛教這壹天是盂蘭盆會的日子,內容也是為亡靈超度。
3、寒衣節（農歷10月1日） 上墳祭祖,最主要是制冥衣,買紙紮成,包起來唬上在門前燒。
為什麽稱7月15日為鬼節？ 相傳,每年從七月壹日起閻王就下令大開地獄之門,讓那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄,獲得短期的遊蕩,享受人間血食,所以人們稱七月為鬼月,這個月人們認為是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。 每年農歷七月十五日為盂蘭節,又稱中元節、麻姑節、七月半或鬼節，過去人們在這天晚上除拜祭自己的祖先外,還準備壹些菜肴、酒、飯、金銀衣紙之類到路口去祭祀鬼神。 七月十五日包容的節俗比較復雜，既是民間的鬼節，又是道家的中元節，佛教的盂蘭盆節，僧道俗三流合壹。道教有所謂天官、地官、水官，合稱三官，這三位是Y帝派駐人間的代表，每年都要考察人間的善惡，向上天匯報。三官分別以正月十五、七月十五、十月十五為誕辰，這三個日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之時，這壹天，他要拿出厚厚的花名冊，根據神仙、凡人、動物們的表現，勾勾畫畫，赦罪免刑。民間在中元節這壹天搞壹些祭祀活動，拯救那些孤魂野鬼，應當與地官的赦罪有關。七月十五又是佛教的盂蘭盆節,傳說是目蓮救母的故事，源自佛教傳說：目連(目連為佛教人物，釋迦十大弟子之壹)的母親墜入餓鬼道中，過著吃不飽的生活。目連於是用他的神力化成食物，送給他的母親，但其母不改貪念，見到食物到來，深怕其他惡鬼搶食，貪念壹起食物到她口中立即化成火炭，無法下咽。目連雖有神通，身為人子，卻救不了其母，十分痛苦，請教佛陀如何是好。佛為他念《盂蘭盆經》，囑咐他七月十五作盂蘭盆以祭其母。目連按佛組指點，在七月十五日這壹天，準備百味五果，各種用具，裝入盆中，供養十方僧眾，其母才脫離惡鬼界，升入天堂。佛祖有鑒於此，推而廣之，要求佛門弟子盡心行孝，每年的七月十五，做盂蘭盆，施佛及僧，報答父母恩情。佛家盂蘭盆會的意義與儒家的孝道合拍，這壹天則成為民間祭祀已逝父母及先人的鬼節。 農歷7月15日是陰間最大的節日――鬼節，又稱中元節或盂蘭盆節，是我國三大冥界重要節日之壹。民間有陽間過元宵節陰間過鬼節的傳說。據說，當日閻王也會披著盛裝和鬼眾們***度佳節，並且讓我們活著的人壹起為他們祝福，祝願另外壹個世界的人們心想事成，快樂享受人間沒來得及享受的幸福。因此，我國許多地方界時將舉辦祭祀、參佛、凈墓、回顧、賞花、垂釣等活動以示慶祝。 七月十五，鬼門關大開之日。不管是燒紙錢送祝福，還是捧雛菊寄哀思，或者互聯網上祭先人，或者是放河燈，今天活著的人壹起思念過去的人，***同送去對先人的祝福，是人靈性的自發，是感情的延伸，是最基本的信仰。而且同時“活著的人要好好珍惜活著的每壹天，不要愧對社會和朋友，不要愧對了已經永遠離去的親人。因為，總有壹天我們要和他們相見，到時候，妳可以自豪地說，在人間是好漢，在陰間也要做鬼雄！” 中國鬼節 在中國，鬼節的日期是農歷7月15 。 農歷7月15日是陰間最大的節日-----鬼節，又稱中元節或盂蘭盆節，是我國三大冥界重要節日之壹。民間有陽間過元霄節陰間過鬼節的傳說。據說，當日閻王也會披著盛裝和鬼眾們***度佳節，並且讓我們活著的人壹起為他們祝福，祝願另外壹個世界的人們心想事成，快樂享受人間沒來得及享受的幸福。因此，我國許多地方界時將舉辦祭祀、參佛、凈墓、回顧、賞花、垂釣等活動以示慶祝。 鬼節源於目蓮救母的故事：“有目蓮僧者，法力宏大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，饑苦太甚。目蓮無法解救母厄，於是求教於佛，為說盂蘭盆經，教於七月十五日作盂蘭盆以救其母。”據說當時目蓮在陰間地府經歷千辛萬苦後，見到他死去的母親劉氏，發現她受壹群餓鬼折磨，目蓮想用缽盆裝菜飯給她吃，菜飯卻被餓鬼奪走。目蓮只好向佛祖求救，佛祖被目蓮的孝......>>
七月十五鬼節禁忌有哪些？ 七月十五鬼節禁忌1、參拜土地廟 可免則免 廟宇是供奉神明的清凈地，不少人都認為於盂蘭節應該前去上香參拜，求神明保佑，但在玄學角度而言，這做法是錯誤的，因為土地廟供奉的是地神，本身是陰差，是統領群鬼的頭目，所以鬼節期間，鬼魂到陽間流連之時，也會在土地廟聚集，為免招惹陰氣，還是不去為妙。 七月十五鬼節禁忌2、安全起見勿遊夜水 俗語說：“欺山莫欺水”，壹年中有不少人遇溺身亡變成水亡魂。據說，此等冤魂會借鬼節期間出來找替身，所以為求安全起見，切忌於農歷七月到海灘、河邊、溪澗等遊夜水。另外，若家中的窗戶是對著墳場的話，整個農歷七月都要將窗戶關閉，並把窗簾落下，減少陰氣凝聚，避免招惹在墳場徘徊的遊魂野鬼。忌3、樓梯墻邊切勿逗留 雖然農歷七月期間，陰氣會較旺盛，但鬼魂對於人氣始終避忌幾分，所以不會在街上與路人面撞面而行，多會選擇在樹下或墻邊聚集，因此大家去夜街時，應盡量避免靠近墻邊、樹蔭及樓梯等暗處行走或逗留，尤其槐樹最易招惹鬼魂要特別留神。 七月十五鬼節宜1、必要祭品 不可缺少 為求心安理得，不少人都會於鬼節期間燒街衣，並且買許多食物、祭品去拜祭。不過，提醒各位，拜祭時應備齊壹些最必要的祭品，如衣紙壹定要有冥錢和金元寶；而祭品方面，就要備齊燒肉、菜、水、飯和酒。因為鬼魂平日被困住，不能四處流連，直到農歷七月才可到陽間，所以人類要燒冥錢、金元寶給鬼魂使用，並且要預備壹些人類最基本的食物供他們享用，讓鬼魂有錢使之余也可飽肚。 七月十五鬼節宜2、多穿黃衣神光照耀 鬼節期間避免撞鬼，也可從衣方面入手，這段時間要盡量減少穿鮮紅色的衣服，應多穿代表神光的黃色衣服，以及別讓頭發遮陽氣凝聚的額頭，有劉海的人士就最好用發夾夾起。由於傳聞人的肩膀及後腦有三盞“燈”，代表陽氣，所以在鬼節期間，不要被人拍肩膀及後腦，以免將“燈”拍熄，招惹鬼魂。 七月十五鬼節宜3、戴水晶瑪瑙擋煞辟邪
為什麽把陰歷七月十五定為鬼節？ 七月十四/十五
相傳,每年從七月壹日起閻王就下令大開地獄之門,讓那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄,獲得短期的遊蕩,享受人間血食,所以人們稱七月為鬼月,這個月人們認為是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。
每年農歷七月十四/十五日為盂蘭節,又稱中元節、七月半或鬼節，過去人們在這天晚上除拜祭自己的祖先外,還準備壹些菜肴、酒、飯、金銀衣紙之類到路口去祭祀鬼神。
七月十四/十五日包容的節俗比較復雜，既是民間的鬼節，又是道家的中元節，佛教的盂蘭盆節，僧道俗三流合壹。道教有所謂天官、地官、水官，合稱三官，這三位是玉帝派駐人間的代表，每年都要考察人間的善惡，向上天匯報。三官分別以正月十五、七月十五、十月十五為誕辰，這三個日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之時，這壹天，他要拿出厚厚的花名冊，根據神仙、凡人、動物們的表現，勾勾畫畫，赦罪免刑。民間在中元節這壹天搞壹些祭祀活動，拯救那些孤魂野鬼，應當與地官的赦罪有關。七月十五又是佛教的盂蘭盆節。據說釋迦牟尼有個叫目連的弟子，其母雖然年輕漂亮，卻無嘉言懿行，愛財小氣，尤其仇視僧人，死後被打入惡鬼行列，目連按佛組指點，在七月十五日這壹天，準備百味五果，各種用具，裝入盆中，供養十方僧眾，其母才脫離惡鬼界，升入天堂。佛祖有鑒於此，推而廣之，要求佛門弟子盡心行孝，每年的七月十五，做盂蘭盆，施佛及僧，報答父母恩情。佛家盂蘭盆會的意義與儒家的孝道合拍，這壹天則成為民間祭祀已逝父母及先人的鬼節。
農歷7月14/15日是陰間最大的節日――鬼節，又稱中元節或盂蘭盆節，是我國三大冥界重要節日之壹。民間有陽間過元宵節陰間過鬼節的傳說。據說，當日閻王也會披著盛裝和鬼眾們***度佳節，並且讓我們活著的人壹起為他們祝福，祝願另外壹個世界的人們心想事成，快樂享受人間沒來得及享受的幸福。因此，我國許多地方界時將舉辦祭祀、參佛、凈墓、回顧、賞花、垂釣等活動以示慶祝。
七月十四/十五，鬼門關大開之日。不管是燒紙錢送祝福，還是捧雛菊寄哀思，或者互聯網上祭先人，或者是放河燈，今天活著的人壹起思念過去的人，***同送去對先人的祝福，是人靈性的自發，是感情的延伸，是最基本的信仰。而且同時“活著的人要好好珍惜活著的每壹天，不要愧對社會和朋友，不要愧對了已經永遠離去的親人。因為，總有壹天我們要和他們相見，到時候，妳可以自豪地說，在人間是好漢，在陰間也要做鬼雄！”
農歷七月十五為何被稱為鬼節？ 中元節
俗稱鬼節,盂蘭盆節.它是在每年農歷的七月十五.
關於中元節的來歷
第壹種說法:
每年農歷7月15日是中元節又叫鬼節或著叫盂蘭節是祭祀孤魂野鬼的大節日.
中元節源自道教,後來佛教改為現現在俗稱的鬼節。盂蘭節在印度語中意指“倒懸 ” ,“倒懸 ”指的的是釋迦十大弟子目連的母親死後後受餓鬼之苦，不能吃東西 。 後後來得到釋迦幫助。用百味五果供養十方神佛並藉功德救母親。所以現在為了祭 祀孤魂都在鬼月農 歷 7月 舉行普渡會,現在叫鬼節。
壹般來說古時候都不願在這個月作嫁娶等重要事。
第二種說法:
關於鬼節的來歷，傳說地藏菩薩，他的母親去世後來到陰朝地府，被關在牢房裏少不得受十八層地獄的種種折磨，地藏菩薩是個孝順的兒子，看到母親受罪心中不忍，在七月十五這天竟恂私情，讓看守牢房的小鬼偷偷把牢門打開放他母親出來，誰知這壹開牢門不要緊，牢房中的小鬼們蜂擁而出跑到人間為害百姓，所以就有了“七月半，鬼亂竄”之說。那些跑回家鄉的鬼紛紛向家人索要錢財以便回去用來生活和打通關節希望早日托生。後來人們把這壹天就定為[鬼節].
鬼節這天，人們要燒紙錢，擺供品祭奠故去親人的亡靈。
農歷七月十五這天，同是佛道兩家總結批評的日子，兩家都相應的考籍講評活動；不同的是，道家的考察、匯報指向民眾，即校籍辰。佛家的總結講評則在內部進行。不管是對外的校籍辰還是內部的批評會，都說明佛道兩家對七月十五日的重視。或者說明這個日子在佛道節日中的重要。再加上民間的所謂鬼節，這個時日更顯得多彩多姿。校籍辰和自恣日僅只是這個時節俗活動中極小的壹部分，此外尚有祭祖薦新、放燈照冥、盂蘭盆會等在壹年中也屬重要的節俗活動。
盂蘭盆會是佛教歲節儀規中重要的儀式，例在每年有七月十五舉行，因此中元節也有“盂蘭盆節”之稱。
盡管經過千余年主動的順俗和被動的歸化，佛教的蹤影還是清晰地留在壹般民眾的中元節俗活動中。首先是那名目。盂蘭是梵語的音譯，是“倒懸”意思，盂蘭與盆合起來是救器，即“救倒懸器”；另外，盂蘭盆也可以解釋為“救倒懸盆”，突出它“安放百家味飯食”的特點。
清代詩人龐塏的《長安雜興效竹枝體》壹詩形象描繪了中元夜兒童持荷葉燈結伴遊樂的情景。
長安雜興效竹枝體
萬樹涼生霜氣清，中元月上九衢明。
小兒競把青荷葉，萬點銀花散火城。
照佛門的盂蘭盆會儀規來看，放河燈只是其中的壹個小節目，並不顯得多麽要緊。而在民間的中元節俗活動中，放燈則是比較重要的。
河燈也叫“荷花燈”，河燈壹般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。現代女作家肖紅《呼蘭河傳》中的壹段文字，是這種習俗的最好註腳：“七月十五是個鬼節；死了的冤魂怨鬼，不得托生，纏綿在地獄裏非常苦，想托生，又找不著路。這壹天若是有個死鬼托著壹盞河燈，就得托生”。大概從陰間到陽間的這壹條路，非常黑，若沒有燈是看不見路的。所以放燈這件事是件善事。可見活著的正人君子們，對著那已死的冤魂怨鬼還沒有忘記。
中元節
俗稱鬼節。民間傳統節日。時在農歷七月十五日，也有在七月十四日的。這天，家家祭祀祖先，有些還要舉行家宴，供奉時行禮如儀。酹酒三巡，表示祖先宴畢，合家再團坐，***進節日晚餐。斷黑之後，攜帶炮竹、紙錢、香燭，找壹塊僻靜的河畔或塘邊平地，用石灰撒壹圓圈，表示禁區。再在圈內潑些水飯，燒些紙錢，鳴放鞭炮，恭送祖先上路，回轉“陰曹地府”。過去，民間在七月初七就要通過壹定儀式接先人鬼魂回家，每日晨、午、......>>
7月十五是鬼節嗎 鬼節是什麽意思 是的 農歷7月14/15日是陰間最大的節日-鬼節，又稱中元節或盂蘭盆節，是我國三大冥界重要節日之壹。民間有陽間過元宵節陰間過鬼節的傳說。據說，當日閻王也會披著盛裝和鬼眾們***度佳節，並且讓我們活著的人壹起為他們祝福，祝願另外壹個世界的人們心想事成，快樂享受人間沒來得及享受的幸福。因此，我國許多地方界時將舉辦祭祀、參佛、凈墓、回顧、賞花、垂釣等活動以示慶祝。 鬼節源於目連救母的故事：“有目連僧者，法力宏大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，饑苦太甚。目連無法解救母厄，於是求教於佛，為說盂蘭盆經，教於七月十五日作盂蘭盆以救其母。”據說當時目連在陰間地府經歷千辛萬苦後，見到他死去的母親劉氏，發現她受壹群餓鬼折磨，目連想用缽盆裝菜飯給她吃，菜飯卻被餓鬼奪走。目連只好向佛祖求救，佛祖被目連的孝心感動，授予其盂蘭盆經。按照指示，目連於農歷七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親。挨餓的母親終於得到了食物。為了紀念目連的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂蘭盆會”，即我們現在所說的“鬼節”。
為什麽7.15是鬼節 舊歷七月十五日為中元節，與正月十五日的上元節和十月十五日的下元節同為古老傳統節日。
中元節是道教節日。道教認為，三元是三官的別稱。上元節又稱上元天官節，是上元賜福天官紫微大帝誕辰；中元節又稱中元地官節，是中元赦罪地官清虛大地誕辰；下元節又稱下元水官節，是下員解厄水官洞陰大地誕辰。道教《太上三官經》雲：天官賜福，地官赦罪，水官解厄，壹切眾生皆是天、地、水官統攝。中元節時，道教宮觀如地安門火神廟、西便門外白雲觀為了祈禱風調雨順、國泰民安照例舉辦祈福吉祥道場。
佛教徒在這壹天要舉行盛大的盂蘭盆會，也叫盂蘭盆齋、盂蘭盆供。盂蘭盆會唐代即已盛行，晚清年間，北京有八百四十多座寺廟，有條件的，如廣濟寺、法源寺、拈花寺、廣化寺、嘉興寺、長椿寺等都舉辦規模不同的盂蘭盆會和中元法會。民國以來，北海公園、中山公園音樂堂等處歷年此時都有追悼陣亡將士法會。用番（喇嘛）、道（道士）、禪（和尚）三臺經，供著壹個海陸空軍陣亡將士的牌位，進行公祭。
中元節期間，老北京還有舉行制法船、放荷燈、蓮花燈、祭祖、唱應景戲等活動。
中元節
農歷七月十五中元節，俗稱“鬼節”，節日的慶祝活動從農歷七月初壹開始，直到七月三十日，長達壹個月。
佛教與道教對這個節日的意義各有不同的解釋，佛教強調孝道；道教則著重於為那些從陰間放出來的無主孤魂做“普渡”。
來源
佛教徒慶祝中元節的儀式稱為“盂蘭盆會”，慶祝中元節不僅是為了拜祭死去的親人，對佛教徒來說，這也是紀念目蓮的日子，藉以表揚他的孝道。
目蓮救母的故事是出自《大藏經》（由印度傳入的佛理〕，根據《大藏經》的記載，目蓮在陰間地府經歷千辛萬苦後，見到他死去的母親劉氏四娘受壹群餓鬼折磨，目蓮用缽盆裝菜飯給她吃，菜飯卻被餓鬼奪走。目蓮向佛主求救，佛主被目蓮的孝心感動，授予盂蘭盆經。目蓮按照指示，於七月十五日用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親，挨餓的母親終於得到食物。為了紀念目蓮的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂蘭盆會”。
道教徒相信，從農歷七月初壹起，陰間打開鬼門，放出孤魂野鬼到人間來接受奉祭。人間為了免受鬼神的幹擾傷害，便在七月十五日設“中元普渡”，供奉食品及焚燒冥紙以安撫那些無主孤魂。
慶祝方式
道教與佛教信徒慶祝中元節的意義雖不相同，但在新加坡慶祝儀式大同小異，祭拜時以食物作祭品，焚燒金銀紙等等。因此，每逢中元節，在路旁和組屋樓下，到處可看到善男信女焚燒金銀紙，建屋發展局還特地為此設置金銀紙焚燒爐，為居民提供便利。
目前，新加坡人普遍的慶祝方式是鄰裏之間組織大規模的中元會，中元會每年選出壹位爐主，主持中元會事務，以及向會員收月捐等。中元節壹到，這些月捐便用來購買祭品。拜祭完畢後，所有祭品均分給會員，每人壹份。
中元節的宴會熱鬧精采，宴會上投標“福物”，把慶祝氣氛推上 *** ，投標所得，用來補貼第二年購買祭品的費用。當晚也選出新的爐主。
中元節雖然是壹個宗教節日，但是由於節日本身勸人盡孝，對非信徒來說，也是有意義的。我們可以把這個節日當作是追念祖先及已故親友的節日。
我們希望，新加坡人在祭祀祖先鬼神之余，也應該多關心和多幫助那些孤苦老人、貧困的人及其他不幸者。
中元節
中國歲時節令有所謂“三元”......>>
七月十五有什麽禁忌 農歷七月十五是中元節，又叫盂蘭節和鬼節。
壹般認為七月十五是鬼節的正日，亦是鬼門大開的日子，這時侯陰氣最重，所以當晚最好不要出街，以免撞鬼，另外，最好亦不要到河邊或海邊等地，以免不小心失足，就成了水鬼的替身。除此之外，最好不要亂說壹些不吉利或得罪靈界的說話，以免招惹陰靈。
「盂蘭節」俗稱「鬼節」，為農歷七月十五日，相傳是鬼門關大開的日子，在道教來說，是日為「中元節」，則為地官赦罪日，佛教則稱之為「盂蘭節」，傳說由農歷七月壹日起，地府中的遊魂野鬼就開始被釋放出來，他們可以在人間遊離壹段時間，接受人們的祭祀，直至七月三十，鬼門關會再度關閉，鬼節的節期亦就此結束。
鬼節禁忌：
避免帶紅繩、鈴鐺、風鈴等招鬼物，盡量避免出門。若遇到鬼壓身、鬼打墻等靈異事件，不要慌張，集中壹切註意力，睜開眼睛。
1、床頭掛風鈴
風鈴容易招來好兄弟，而睡覺的時候是最容易被”入侵〃的時刻
2、夜遊
八字輕的人千萬不要夜遊，否則只會自找麻煩…
3、非特定場合燒冥紙
冥紙是燒給好兄弟的，金紙是燒給神的，燒冥紙的結果只會招來更多的好兄弟
4、偷吃祭品
這些是屬於好兄弟的食物，未經過他們的同意就動用，只會替自己招來難以解決的厄運
5、晚上曬衣服
當好兄弟覺得妳的衣服好看，他就會借去穿，順便在衣服上留下他的味道……
6、喊名字
夜遊的時候千萬不要叫出名字，盡量都以代號相稱，以免被好兄弟記住妳的名字
7、遊泳
此時好兄弟會和妳玩鬼擡腳的遊戲，壹不小心，命就被擡走了…
8、亂看
好兄弟喜歡躲起來嚇人，萬壹亂看被嚇到了，就是他們入侵妳最好的時候
9、榕樹放在家門口
因為榕樹是聚陰的植物，同時也是好兄弟的最 愛，除非妳希望好兄弟來家裏坐坐…
10、熬夜
人氣最虛的時候是在深夜，鬼氣最旺的時候也是在深夜，相較之下，誰會贏…
11、靠墻
好兄弟平時喜歡依附在冰涼的墻上休息，此舉很容易引起鬼上身
12、撿路邊的錢
這些錢是用來買通牛頭馬面的，如果侵犯了他們東西，就很容易被他們教訓…
13、輕易的回頭
當走在荒郊野外或人煙稀少的地方時，覺得『好像』有人叫妳，不要輕易回頭，那可能是好兄弟…
14、不能隨地勾肩搭背
人的身上有3把火，頭頂壹把，左右肩膀各壹把，只要滅了其中1把，就容易被好兄弟”上身〃
15、拖鞋頭朝床的方向
好兄弟會看鞋頭的方向來判斷生人在哪裏，如果鞋頭朝床頭擺，那N好兄弟就會上床和妳壹起睡…
16、筷子插在飯中央
這是祭拜的模式，就好比香插在香爐上，此舉只會招來好兄弟來與妳分享食物…
17、壹個人
壹個人容易引起好兄弟的覬覦，是真的…
18、晚上拍照
此舉動容易將靈界的朋友壹起拍進來，然後帶回家…
19、玩碟仙
平常時刻玩碟仙就很容易發生事情，更何況在這鬼節時分…
20、拖鞋整齊的放床邊
在外旅行時，拖鞋整齊的放在床邊，會招來靈界朋友的好奇，造成他們的鬧床…
21、吹口哨...>>
鬼節是農歷七月十四還是十五？ 是七月十五
鬼節的來歷？為什麽又叫中元節？ 中元節又稱亡人節、月半。農歷七月十五為中元節。民間普遍開展祭祖活動。無論貧富都要備下酒菜、紙錢祭奠亡人，以示對死去的先人的懷念。中元節壹般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年內死的稱新亡人，三年前死的稱老亡弗。迷信說新老亡人這段時間要回家看看，還說新老亡人回來的時間並不相同，新亡人先回，老亡人後回。因此要分別祭奠。燒紙錢的時間選晚上夜深人靜，先用石灰在院子裏灑幾個圈兒，說是把紙錢燒在圈兒裏孤魂野鬼不敢來搶，然後壹堆壹堆地燒，燒時嘴裏還要不住地念叨：“某某來領錢。”最後還要在圈外燒壹堆，說是燒給孤魂野鬼的。亡人們回去的這壹天，無論貧富都要做壹餐好飯菜敬亡人，又叫“送亡人”。