1、勤勞不能致富。我們經常見聞“勤勞可以致富”的宣傳標語。事實上，勤勞只是致富的助緣，勤勞本身並不能致富。如果勤勞可以致富的話，現實生活中那些最辛苦的人應該最富有；可事實並不是這樣，很多人養尊處優什麽都不幹，卻擁有大量財富。因此，“勤勞致富”並不是究竟正確的說法，若沒有布施財物造福大眾的心念和行動，即便再辛苦也不會有太多的財富。真正是辛苦如山，不如積福如火星。
2、知識不能致富。社會上宣傳教育的重要性時，常說“知識就是財富”，學習知識技能可以致富。如果知識可以致富的話，現實生活中壹些碩士博士淪落街頭，壹些大學教授經濟學家的收入不如小學畢業生，北大畢業生在西安街頭賣豬肉度日壹度成為新聞；而相反的很多知識文化淺薄的人卻擁有大量財富。所以知識致富的說法亦不究竟。
3、信仰不能致富。有些宗教說，妳信仰上帝，上帝就會賜福給妳；或者民間也有供養財神的傳統，這些信仰也不能給大家帶來財富。因為民間很多人供財神，可並不是個個都富有；信上帝的人也很多，但貧窮者也不少。特別值得壹提的是，比爾。蓋茨沒有供養信仰財神，但他是世界首富。因此，信仰致富也非實理。即便妳信仰供養佛陀，若不能照因果的道理廣種福田，亦是不能致富的。因為脫離了因果自然規律的信仰壹定是迷信，迷信當然不能致富。
4、還有些人認為增長財富效益要靠智謀、拼搏、管理、團隊精神……只要大家能夠辯證觀察現實社會的種種現象，就會明白這些因素只是求財的助緣而已，都不究竟。可是很多人正是通過上述這些助緣得到財富的，於是就誤認為這些助緣就是致富的金科玉律，而忘記了根本的原因；就好像很多人認為向日葵成長靠的是陽光、水分、肥料、土壤這些助緣，而忘記了土壤中必須要有向日葵的種籽，無論妳怎樣澆水施肥也是沒有結果的。播種財富也是同樣的道理，這個種子就是財布施。在古今中外的各種學問中，論述解釋命運問題最為詳盡真實的就是佛法所示因果業力的學說，除此之外，世界上再沒有第二種學問可以解答並解決關於命運的問題，財富問題屬於命運的壹個方面，當然亦不能脫離因果規律的範疇。
斷除慳貪、戒除偷盜，廣行財施是求取財富必經之道，除此之外，絕對再無其它路徑可走。如果有人還想寄望於其它方法來求取財富，必然落於迷信和邪見，無論付出怎樣的努力，亦只會無果而終的，因為違背了宇宙因果律。(來源：佛法入門 《財富寶要》-破辯種種非智之說)
中國民營企業家蒙牛乳業董事長牛根生說：“財聚人散，財散人聚。”就是這個道理。
人的福報和命運中隱藏的秘密
人的福報和命運中隱藏的秘密
有人說自己運氣非常差，也有人說自己的命不好，也有人說自己天天行善卻沒有什麽改變……
下面我對福報和命運打壹個淺顯易懂的比方，妳就明白原因了：
人的福報好比壹個盛水但又有漏洞的杯子。人從壹生下來，他的杯子大小和水的量是定好的，而且這時杯子漏水比較少。這時，只有這時，可以說這個人的“命是註定的”。
每個人的命運和福報不同，就是因為杯子的大小不同，水的多少不同。
有的人做了很多的壞事，還活得很好。是因為他的杯子非常大，而且水又多，做壞事是在往外漏水，雖然漏了很多水，由於他水很多，還沒有漏完，所以妳看他還是活得很好。等他繼續行惡，杯子的水漏完了，惡報就現前了。
有些人做了很多善事，情況還是很差。是因為他杯子可能比較小，水又非常少，雖然做善事是往裏面加水，但同時也在漏水，杯中的水還沒有達到壹定的量，福報還沒有現前。等他堅持行善，減少漏洞，水逐漸增多後，福報就現前了。
任何事情都是由量變到質變的壹個過程。
這稱為“善有善報，惡有惡報；不是不報，時候未到”。所以，看壹個人不能看表面，不能看壹時，
諸葛長青：放生必有神奇福報
放生，福報巨大，功德巨大，可以有求必應、富貴長壽。
----- 諸葛長青
放生三施俱全(財布施；法布施；無畏布施)
我們在放生過程中，因為放生，花錢買物贖命，是財布施；
因為放生，與物類眾生壹起皈依，壹起懺悔，壹起念佛，壹起回向，是法布施；
是為放生，解除物命被擒被抓，死亡前掙紮怨恨的痛苦恐懼，是無畏布施；
三種布施，放生壹應俱全，放生功德真的是不可思議！
放生就是積累福報、改變命運的好方法。
諸葛長青研究發現，因為當妳放生的時候，會產生巨大的慈善因子，穿越時空，隨時護佑妳。妳放生越多，發出的慈善因子場就越大，那麽妳的運氣就越好，這就是放生化解病災和延壽的原理
在諸葛長青改命運“五合壹”（懺悔、施食、放生、念誦、吃素）中，放生是其中重要因素。
放生是積德造福解災的極好辦法，放生就是救那些被擒被抓，將被宰殺，命在旦夕的眾生的生命，而眾生最寶貴的就是自己的生命，救他們的命，他們感激最深，所以功德最大！
放生是積德造福解災、改變命運的極好辦法。
諸葛長青：放生功德不可思議、福報巨大、功德巨大。定期拿出壹部分錢去放生，妳會收獲不可思議的感應，求壹個好姻緣、好身體、好事業、子女好成績......壹切都會有求必應。妳不僅挽救了面臨屠宰的生命，也積累了深厚的陰德福報……有因必有果，有舍才有得。
佛家說，放生具有第壹功德、享受無限福報。
諸葛長青：放生者即是種下富貴因緣。古往今來，許多聖賢、名人都是放生的實踐者。
放生好處很多，有緣者可以持續放生，持之以恒、有求必應。
第二部分 放生行善改變命運
持續放生，有求必應，可以迅速改變命運。
為什麽這麽說呢？諸葛長青告訴有緣者，放生者會改變命運、富貴吉祥主要有三個原因：
壹是放生行為驚天動地。，當妳放生的時候，，，，，，，，他們自然護佑賜福那些行善之人，幫助他迅速消除業障、化解冤親債主。
諸葛長青提醒：持續放生的人會經常聞到檀香味、經常夢見吉祥的事情、夢見佛菩薩、夢見佛菩薩賜佛珠、夢見貴人相助等等。
二是放生符合天道。諸葛長青：上天有好生之德。。。。。。。。。。放生的行為，受上天賜福，如何不吉祥如意、天官賜福呢？
三是放生會發射“宇宙慈善因子”。諸葛長青告訴大家，當妳放生的時候，妳身上會發出壹道“慈善因子光”，伴隨妳的放生瞬間發射到宇宙時空之中。此份慈善因子光，穿越時空，會緊密圍繞著妳，隨時護佑妳，讓妳消除業障、化解冤親債主，改變妳人生的命運軌道，使妳走上吉祥如意、心想事成、有求必應的富貴環境。
妳放生越多，發出的慈善因子場就越大，那麽妳的運氣就越好，這就是放生化解病災和延壽的原理。
此外，諸葛長青研究發現，每種動物生命都有保護神，妳的放生會感動那些保護神，他們知道妳放生之後會很感激妳，冥冥中會悄悄的給妳提供無限機緣。
8、放生就是最簡單的積德方法
我們當天放生，當天無數身陷牢籠的眾生馬上獲得了自由，當天無數瀕臨死亡的生命馬上重拾了生機，無限的功德當天馬上可以獲得。並且不管壹人多人，錢少錢多，任何時間，任何地點，只要發慈悲心，任何人都可以進行放生。放生不像其他功德，不須要等待機緣，自己可以主動進行；不須要依賴別人，自己可以獨立完成；千千萬萬人壹生中做不到的功德，我們可以經由放生在短短的時間內獨自壹人完全成就，若更能以此廣為提倡，功德更加不可思議，所以放生功德最為第壹，非其他小善所能比!
9、放生就是改變命運
我們今生的命運遭遇是因為多生以來所造無數的善惡因緣所呈現的壹個結果，造善因就得善果，造惡因就得惡果。但未來的命運卻完全掌握在我們自己的手中，透過積福行善，誠心懺悔，我們的命運可以完全改變過來。而放生的功德最大，既直接又快速，改變命運的力量最為顯著。
11、放生就是消災解難
災難不幸之所以發生，都是源於我們以前所結的冤業，所造的殺業而來。放生解救眾生的命，免除了眾生的死難，也同時消除了我們的宿業，免除了未來源本應該償受不幸的業報，這是因果必然的道理。.
諸葛長青：持續放生的人，總是很奇怪的避開那些災難事故。很多有緣者向我匯報，有的避開了車禍、有的實現了轉運氣、有的忽然來了訂單等喜訊。為什麽？因為，他們壹直在實踐諸葛長青倡導的壹句話，“諸惡莫作，眾善奉行，持續放生，有求必應"。妳多放生，自然就不會遭受災難，放生的感應不可思議。
諸葛長青提醒有緣者，壹定要堅定信心、有恒心。
有的人很著急，恨不得放生壹次就得到感應。
諸葛長青根據實踐告訴大家，放生感應快慢，根據每個人累世因果不壹、放生時間不壹，感應時間有快有慢。譬如業障少、殺生吃肉少的，可能放生壹次就有感應；業障多、殺生吃肉多的，可能放生多次才有福報感應。
放生什麽時候有感應？
放生功德大於業障罪業之日，就是好命運、好福報到來之時，大家要有信心、耐心。
諸葛長青認為，只要堅持放生，“快則三天、中則三月、慢則三年”，必有感應。
諸惡莫作、眾善奉行，持之以恒、有求必應！