在公元1960年之前，Nyaingya是馬來西亞的壹個土著，但由於壹些政黨的政治因素，它被馬來西亞政府歸為華人，從此失去了土著身份。今天在馬來西亞憲法中的地位與19世紀晚期的新訪客沒有什麽不同。
與馬來半島的甘陽嘉相比，華族、納閩族和沙巴原住民的雜居族群被稱為華族。
還是有(很少)滋擾的。
擴展數據:
文化身份
陳禎祿死後，他的墓碑上刻著“死於1949年10月25日/庚子年”的字樣。
當時距離英國承認中華人民共和國(PRC)和中華民國已遷至臺灣已有十年。另外，馬來西亞在1957年獨立。為了避免其他種族質疑忠誠程度，馬來西亞華人普遍采用公歷。陳氏家族采用民國日期作為官方日期，也在壹定程度上印證了禪禪仍然具有中國人的意識。
馬六甲三寶山公墓占地25公頃，有12000個墳墓，其中許多墳墓是明清和民國幾代人留下的。其中壹個墓碑可能是以明代為準，刻的是衛紅、黃公的姐姐謝的墓。
仲冬的任旭、顧而丹、孝子黃自和陳同立”，這塊墓碑被許多研究馬六甲的學者引用。對於華夏先民留下的禮儀，馬六甲的社區Channyangnya壹直保留著，雖然不懂其中的含義，讓三寶山成為了壹個中國風很濃的地方。
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