在周文王時，他就很孝順，仁愛，輔佐武王伐紂，封於魯。周公沒有到封國去而是留在王朝，輔佐武王，為周安定社會，建立制度。武王崩，又佐成王攝政。據《曲阜縣誌》記載：武王十三年定天下，封公於少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封於魯。新建立的周王朝面臨著嚴重的困難，商朝舊貴族們準備復辟，而周公輔政，又有違於王位世襲制中父死子繼的原則，引起周室集團內部的矛盾。結果殘余勢力即與周室內部的反叛勢力勾結起來，他們的代表是紂王子武庚與「三監」管叔、蔡叔等人。結果周公東征平定三叔之亂，滅五十國，奠定東南，歸而制禮作樂。
周公惟恐失去天下賢人，洗壹次頭時，曾多回握著尚未梳理的頭發；吃壹頓飯時，亦數次吐出口中食物，迫不及待的去接待賢士。這就是成語「握發吐哺」典故。周公無微不至地關懷年幼的成王，有壹次，成王病得厲害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沈到大河裏，對河神祈禱說：今成王還不懂事，有什麽錯都是我的。如果要死，就讓我死把。成王果然病好了。周公攝政七年後，成王已經長大成人，於是周公歸政於成王，自己回到大臣的位子。
後來，有人在成王面前進讒言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。不久，成王翻閱庫府中收藏的文書，發現在自己生病時周公的禱辭，為周公忠心為國的品質感動得流下眼淚，立即派人將周公迎回來。周公回周以後，仍忠心為王朝操勞。周公輔佐武王、成王，為周王朝的建立和鞏固作出了重大貢獻。特別是他在受成王冤屈以後，仍忠心耿耿，為周王朝的發展嘔心瀝血，直至逝世，終天下大治。周公臨終時要求把他葬在成周，以明不離開成王的意思。成王心懷謙讓，把他葬在畢邑，在文王墓的旁邊，以示對周公的無比尊重。
周公為後世為政者的典範。孔子的儒家學派，把他的人格典範作為最高典範，最高政治理想是周初的仁政，孔子終生倡導的是周公的禮樂制度。
解夢現在是壹種科學，“夢的解析”采取的是精神動力學原理，強調夢的社會文化背景、夢與現實的相互關系，幫助人去處理和解決內心的矛盾沖突。
問題二：為什麽會有周公解夢的這說法？怎麽解釋？ 周公解夢是壹種對夢境的解說分析，告訴妳夢見的事物對現實中的預示！不過這並不科學！ 關於周公，最早出於周朝，周文王姬昌！！文王算的卦很靈，直到現在文王卦還名氣極大！ 文王有個兒子叫姬旦，他的封地叫周，故稱周文公、周公旦、周公！ 後來的孔子，孔聖人對周公旦很欽佩，並稱常常做夢夢到周公，故有了周公之夢之說。。。 再加上後來《周易》這本書，以及後人的研究改進，慢慢將周公解夢形成了壹個系統。。。並有了《周公解夢》這本書！！！
問題三：人們都說周公解夢 那麽周公是誰 為什麽說去睡覺就是去找周公呢 是睡覺做夢後找周公 周公旦，姓姬，名旦，亦稱叔旦，周代第壹位周公。西周時期的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為“元聖”，儒學先驅。周文王的兒子，周武王的弟兄。封地在魯國。
問題四：為什麽周公解夢壹點都不對 由於時代相隔太遠，周公解夢已經跟不上時代變化，古代的自然、各方面發展、生活條件與當今有著天囊之別。做夢者的夢境大部分與生活相關。比如現在家庭使用自來水，出門做飛機、汽車，古代哪有啊，所以周公解夢也不會出現自來水和飛機，古代叫剪發，現在叫理發、燙發。周公也不可能用理發和燙發壹詞，他也就解釋不了燙發理發意味什麽，理發與剪發的夢意也不可能相同。現代人非要把理發用周公解夢裏的剪發來論證。現在人做夢特別是2000後是不可能夢見周公解夢裏的水＃、竈火、碾子石磨的，因為他們就沒見過怎麽會夢到。所以說周公解夢有好多內容在新時代是不適用的，有的能對上號的可以參考，但也不能全信，因現在人的思想與古代人是完全不壹樣的，日有所思也有所夢，想法不同解夢也不能用同樣的詞典。比如關雲長忠勇雙全千裏走單騎殺敵無數，彭德懷也是忠勇雙全殺敵無數，那他們兩到底誰厲害呢？不同時代、不同思想、不同背景是不能放在壹起衡量的
問題五：為什麽會做夢說話 說夢話也稱夢囈。很多人都有這種情況，入睡後常常做夢，並且在睡眠中說話、唱歌或哭笑，有時說夢話是連貫的言語，或成段的述說，個別人說夢話時別人插話他卻與人對答，有的說夢話構音並不清晰，或僅是不成文的只言片語。夢囈可出現在睡眠的任何時相。說夢話的部分內容往往與平時思維相仿，多為白天所想的事情，經常夢囈多見於兒童神經癥和神經功能不穩定者，夢囈多有素質性傾向。
據研究，人睡著後並不表示大腦會完全休息，反而更加活躍。入睡後我們會進入淺睡期(Rapid Eye Movement (REM))(此時會做夢)及深睡期(Non Rapid Eye Movement (NREM))(眼球活動減慢)。淺睡期及深睡期兩者成壹循環，第壹個循環時間較短，第二個循環時間較長，到第三個循環的深睡期，則或會有夢遊或說夢話的現象。 說夢話不知應否算是壹種病態，但據臨床經驗所得，經常說夢話的人多半心火過旺、肝火過熱及精神緊張。表現的身體狀況是有口氣、喉乾舌燥，清熱後情況便會好轉。 引起說夢話的原因很多,有可能是壓力過大、精神緊張誘發的。 因此經常說夢話的人壹定要加強鍛煉,同時更要註意休息,調節工作、生活所帶來的壓力 可能是神經衰弱的表現，只需調整壹番自己的生活節奏，緩解壹下壓力，調理營養，適當增加壹些鍛煉，問題會慢慢好起來的。
問題六：人為什麽做夢? 為什麽會做夢，夢有什麽意義，夢對人有什麽影響，千百年來占夢學家、心理學家以及神經生物學家壹直為此苦苦求索，然而至今仍未能找到解開這個謎底的答案。
人類對做夢的較為嚴謹的科學研究始於17世紀。1886年，夢學專家羅伯特認為，人在壹天的活動中有意或無意地接觸到無數的信息，必須經過做夢把這些信息釋放壹部分，這就是著名的“做夢是為了忘記”的理論，這個理論在壹百年後的1980年代又開始重新流行。在羅伯特以後不久，又出現了弗洛伊德心理學解夢理論，弗洛伊德認為，人不停地產生著願望和欲望，這些願望和欲望在夢中通過各種偽裝和變形表現和釋放出來，這樣才不會闖入人的意識，把人弄醒，也就是說夢能夠幫助人排除意識體系無法接受的那些願望和欲望，是保護睡眠的衛士。弗洛伊德的理論從本世紀初壹直流行到60年代，後來世界上對夢的研究慢慢地離開心理學領域，進入生物學實驗室，做夢從此被視為是壹種生物現象。法國裏昂夢學實驗室的神經生物學家米歇爾?儒韋是夢學研究的國際知名專家，儒韋1959年把有夢定義為“反常睡眠”。他通過腦電圖測試發現，人每隔90分鐘就有5～20分鐘的有夢睡眠，儀器屏幕上反映的信號不同，顯示了人在睡眠中大腦活動的變化。如果在腦電圖的電波上顯示無夢睡眠時把接受測試的人喚醒，他會說沒有任何夢境；假如在顯示有夢睡眠時喚醒他，他會記得剛剛做的夢。此外，研究人員采用X線斷層攝像儀測試發現，大腦在有夢睡眠階段的圖像接近於清醒時的圖像。有趣的是，研究人員用儀器進行測試發現，做夢不是人類特有的現象，鳥類和所有的哺乳類動物也都會做夢。70年代末，壹位科學家通過老鼠實驗發現，有夢睡眠還和記憶有關，做夢的老鼠比被剝奪有夢睡眠的老鼠更能記住經驗，但是這壹研究結果並不適用於人類，因為醫生在治療精神沮喪病人時用壹種叫做單壹氨氧化酶的抑制劑，這種藥完全取消人的有夢睡眠，但卻不會引起記憶紊亂。法國夢學專家儒韋認為，做夢是由遺傳基因決定的，他把老鼠有夢睡眠中發出的信號碼進行比較，發現相同親緣系統的老鼠有近似的信號碼，這壹理論又被前不久美國科羅拉多大學研究員布爾加的壹項實驗證實。布爾加對同卵雙胞胎進行了研究，發現生下來後就被不同地方的兩個不同家庭分別撫養大的雙胞胎竟然有相似的做夢經驗，由此證明，人的夢境表現是遺傳記憶。
另外，在剛剛出版的美國《科學周刊》上有壹篇關於做夢研究的最新報告，報告的作者華盛頓神經科學研究院和馬裏蘭州博才斯達國家衛生研究所的合作小組通過壹臺高性能神經斷層攝像儀為十來個接受實驗的人進行測試，發現他們在有夢睡眠階段大腦皮層的這個特定區域的血液循環異常加快，研究人員們由此發現，大腦中負責看夢中景象和看外部視覺景象的視覺神經系統原來是各自獨立存在的。報告說，看夢的內視系統被證實獨立存在以後，就能夠解釋為什麽我們在夢中會有擴大的情感，為什麽能接受那些不合理的古怪情節以及紊亂的時空觀念。
做夢是人體壹種正常的、必不可少的生理和心理現象。人入睡後，壹小部分腦細胞仍在活動，這就是夢的基礎。人為什麽要做夢，不做夢會有什麽反應呢？
正常的夢境活動，是保證機體正常活力的重要因素之壹
科學工作者做了壹些阻斷人做夢的實驗。即當睡眠者壹出現做夢的腦電波時，就立即被喚醒，不讓其夢境繼續，如此反復進行，結果發現對夢的剝奪，會導致人體壹系列生理異常，如血壓、脈搏、體溫以及皮膚的電反應能力均有增高錠趨勢，植物神經系統機能有所減弱，同時還會引起人的壹系列不良心理反應，如出現焦慮不安、緊張、易怒、感知幻覺、記憶障礙、定向障礙等。顯而易見，正常的夢境活動，是保證機體正常活力的重要因素之壹。......>>
問題七：為什麽人老是會做夢 當睡眠時，即使在熟睡時，人體和周圍環境也並非完全隔絕，某些外界 *** 仍能通過感覺系統傳入大腦，去喚起大腦中某些細胞群的“覺醒狀態”而做起夢來。這就是說睡眠中大腦的某些區域仍可對外界 *** 保持壹定的聯系，這就是做夢。
做夢能使腦的內部產生極為活躍的化學反應，使腦細胞的蛋白質合成和更新達到高峰，而迅速流過的血液則帶來氧氣和養料，並把廢物運走，這就使得本身不能更新的腦細胞會迅速更新其蛋白質成分，以準備來日投入緊張的活動。因此，從某壹方面說，做夢有助腦功能。
腦中的壹部分細胞在清醒時不起作用，但當人入睡時，這些細胞卻在“演習”其功能，於是乎形成了夢。夢給人痛苦或愉快的回憶，做夢鍛煉了腦的功能，夢有時能指導妳改變生活，還可部分地解決醒時的沖突，將使妳的生活更加充實。
做甜蜜的美夢，常常會給人帶來愉快、舒適、輕松等美好的感受，使其頭腦清醒、思維活動增強，這有助於人的消化和身心健康，對穩定人的情緒，促進和提高人的智慧活動能力，萌發靈感和創造性思維都有所裨益。難怪有些國家和地區的人，還將“祝您做壹個美夢”作為睡眠前問安的壹句口頭禪。
而惡夢，不但使人不愉快，還會幹擾睡眠，影響大腦的功能活動。而且，惡夢還往往是癌癥和其它某些疾病的早期信號。尤其是經常反復地做壹些內容大致相同的惡夢，則可預示出明顯的疾病跡象，並揭示將要發生的疾病部位、性質和輕重程度，在病人的外部病癥顯露的前幾天、壹個月甚至壹年就可做出預測來。
惡夢的產生有心理、生理和病理等多方面的原因。精神壓抑和許多軀體疾病、消化不良等均可導致惡夢。對於有嚴重心臟病、腦動脈硬化、腦動脈瘤的人來說，惡夢更可能誘發和加重心力衰竭、心肌梗塞、腦出血、腦梗塞、蛛網膜下腔出血等嚴重疾病。可見惡夢對智力、體力和健康等方面均有不利的影響，故應盡力避免之。即便不做惡夢，倘若整個晚上的睡眠過程做大量的夢，而又記得真切，則也是壹種睡眠障礙，說明他大腦的抑制過程太淺，這勢必須影響情緒與疲勞的消除，也會使睡眠時間不足、白天就會昏昏欲睡、註意力難於集中，嚴重影響正常的學習和工作。
問題八：人們常說的“周公解夢”中的周公指誰？為什麽有周公解夢壹說？ 周公姓姬名旦，是周朝的開國元勛，曾輔佐周武王滅商，攝政7年後還政周成王，開創了分封制度，制禮做樂，奠定了中華民族的政治文化基礎。孔子將其思想進壹步人倫化、世俗化，形成傳承數千年的儒學思想，成為中國社會最基本的文化傳統。作為中國民間家喻戶曉的歷史人物，“夢見周公”至今仍是日常習語。周公解夢nbsp;夢，是窺探內心的壹面隱秘之鏡，是另壹種虛幻卻真實的人生體驗。正如莊周夢蝶，我們常常會被奇異怪誕的夢境所震驚，並感到迷惑。它意味著什麽？它在暗示些什麽？夢是竊聽自己潛意識和意識相互交流的機會。它為人們打開了通往自我整合的大門鑰匙......nbsp;《周易》是我國最早的蔔筮專著。它以特殊的體系和表達方式，為我國術數學的建立奠定了牢固的基礎。《周易》產生的年代,nbsp;過去許多學者壹致認為是在商末周初,nbsp;由於商末周初時的卦有數字卦和畫卦兩種,nbsp;基本上可以確定《周易》誕生的年代,nbsp;最早只能在周昭王之後,nbsp;或西周中晚期,nbsp;而絕不可能是在商末。nbsp;《周易》記載的八八六十四卦，是在商周的數字卦及畫卦的基礎上產生的。構成易卦的基本符號有兩個：“―”和“--”，是我國迄今發現的第壹部帶有繇辭的蔔筮書。nbsp;現在通行的周易包括兩個部分。第壹部分稱為易經,nbsp;即易的本身,nbsp;包括六十四卦、卦形、卦名、卦辭、爻題、及爻辭。第二部分稱為易傳,nbsp;包括彖、象、系辭、文言、說卦、序卦、雜卦七個題目十篇文章。nbsp;周易六十四卦的排列順序有三種,nbsp;壹是現通行本的順序,nbsp;壹是京房易傳的八宮順序,nbsp;壹是長沙馬王堆三號墓出土的周易順序。nbsp;很多人都在問,什麽是周公解夢?為什麽叫周公解夢?周公是個什麽人?周公解夢到底可信嗎?nbsp;下面我們詳細的來說壹下:nbsp;周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我國古代著名的政治家，曾兩次輔佐周武王東伐紂王，並制作禮樂，天下大治。因其采邑在周，爵為上公，故稱周公。nbsp;在周文王時，他就很孝順，仁愛，輔佐武王伐紂，封於魯。周公沒有到封國去而是留在王朝，輔佐武王，為周安定社會，建立制度。武王崩，又佐成王攝政。據《曲阜縣誌》記載：“武王十三年定天下，封公於少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封於魯“。新建立的周王朝面臨著嚴重的困難，商朝舊貴族們準備復辟，而周公輔政，又有違於王位世襲制中父死子繼的原則，引起周室集團內部的矛盾。結果殘余勢力即與周室內部的反叛勢力勾結起來，他們的代表是紂王子武庚與「三監」管叔、蔡叔等人。結果周公東征平定三叔之亂，滅五十國，奠定東南，歸而制禮作樂。nbsp;周公惟恐失去天下賢人，洗壹次頭時，曾多回握著尚未梳理的頭發；吃壹頓飯時，亦數次吐出口中食物，迫不及待的去接待賢士。這就是成語「握發吐哺」典故。周公無微不至地關懷年幼的成王，有壹次，成王病得厲害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沈到大河裏，對河神祈禱說：“今成王還不懂事，有什麽錯都是我的。如果要死，就讓我死把。“成王果然病好了。周公攝政七年後，成王已經長大成人，於是周公歸政於成王，自己回到大臣的位子。nbsp;後來，有人在成王面前進讒言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。不久，成王翻閱庫府中收藏的文書，發現在自己生病時周公的禱辭，為周公忠心為國的品質感動得流下眼淚，立即派人將周公迎回來。周公回周以後，仍忠心為王朝操勞。周公輔佐武王、成王，為周王朝的建立和鞏固作出了重大貢獻。特別是他在受成王冤屈以後，仍忠心耿耿，為周王朝的發展嘔心瀝血，直至逝世，終天下大治。周公......>>
問題九：周公與夢有什麽關系？為什麽說周公解夢？ 他是壹個政治家思想家，為孔子的儒學打下了基礎，是孔子敬仰的人，孔子自稱夢到周公，因為孔子的名氣，這些話傳多了，就變了味，以訛傳訛，變成了夢到周公，後來又發展成了周公能解夢，都是訛傳。周公解夢應該是後來人編造的。事實上，周公解夢基本都是瞎扯，而且，地球上所有號稱會解夢的人，都是自大狂，或者是被誤導的受害人，或者壓根是拿解夢來騙人的。人類科學對於夢的原理 過程 作用等等基本上仍壹無所知，還處在猜測階段，難免存在嚴重錯誤，所有號稱科學解夢的人，他的研究方法和研究結論都是不符合科學的，所有的心理生理學校教材和權威科學雜誌都不會刊登所謂的科學解夢內容。 我們對於夢的了解基本僅限於以下內容：幾乎每個人每天都要做很多夢，妳說自己沒做夢，其實是妳不記得。做夢可能有信息處理的作用，人需要每天做夢，否則就要出問題。夢的內容反映妳當時的精神和身體狀況，痛苦的夢壹般來自妳身體上的痛苦，註意妳的夢是有必要的。例如，夢到肚子被人踢，則可能妳的胃真的不舒服。夢到被人追，心跳的厲害，則妳的心臟真的有毛病或者妳精神壓力大,或者睡覺姿勢壓迫心臟。
問題十：為什麽都說周公解夢呢？ 周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我國古代著名的政治家，曾兩次輔佐周武王東伐紂王，並制作禮樂，天下大治。因其采邑在周，爵為上公，故稱周公。
在周文王時，他就很孝順，仁愛，輔佐武王伐紂，封於魯。周公沒有到封國去而是留在王朝，輔佐武王，為周安定社會，建立制度。武王崩，又佐成王攝政。據《曲阜縣誌》記載：武王十三年定天下，封公於少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封於魯。新建立的周王朝面臨著嚴重的困難，商朝舊貴族們準備復辟，而周公輔政，又有違於王位世襲制中父死子繼的原則，引起周室集團內部的矛盾。結果殘余勢力即與周室內部的反叛勢力勾結起來，他們的代表是紂王子武庚與「三監」管叔、蔡叔等人。結果周公東征平定三叔之亂，滅五十國，奠定東南，歸而制禮作樂。
周公惟恐失去天下賢人，洗壹次頭時，曾多回握著尚未梳理的頭發；吃壹頓飯時，亦數次吐出口中食物，迫不及待的去接待賢士。這就是成語「握發吐哺」典故。周公無微不至地關懷年幼的成王，有壹次，成王病得厲害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沈到大河裏，對河神祈禱說：今成王還不懂事，有什麽錯都是我的。如果要死，就讓我死把。成王果然病好了。周公攝政七年後，成王已經長大成人，於是周公歸政於成王，自己回到大臣的位子。
後來，有人在成王面前進讒言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。不久，成王翻閱庫府中收藏的文書，發現在自己生病時周公的禱辭，為周公忠心為國的品質感動得流下眼淚，立即派人將周公迎回來。周公回周以後，仍忠心為王朝操勞。周公輔佐武王、成王，為周王朝的建立和鞏固作出了重大貢獻。特別是他在受成王冤屈以後，仍忠心耿耿，為周王朝的發展嘔心瀝血，直至逝世，終天下大治。周公臨終時要求把他葬在成周，以明不離開成王的意思。成王心懷謙讓，把他葬在畢邑，在文王墓的旁邊，以示對周公的無比尊重。
周公為後世為政者的典範。孔子的儒家學派，把他的人格典範作為最高典範，最高政治理想是周初的仁政，孔子終生倡導的是周公的禮樂制度。
解夢現在是壹種科學，“夢的解析”采取的是精神動力學原理，強調夢的社會文化背景、夢與現實的相互關系，幫助人去處理和解決內心的矛盾沖突。