楊店鎮是壹座有著千年歷史的古鎮，原名陡山鋪。因其數十裏桃花，驛站林立，深受中國歷代文人騷客的喜愛，為古兜山鎮留下了許多膾炙人口的佳話。比如蘇東坡的詩“花開如醉，風吹臉不冷”，又比如沈明的詩《陶勇憶》:“桃花客棧春暖，人耕紅星村。樓靜時，水渾過橋。雨歇，鶯移樹，煙販斷魂。成平身經百戰，卻有幾次遊手好閑。”“桃花古帖”、“桃花帖”的美譽由此而得。
楊店的桃花種類繁多，遠近聞名。每當春天雨水充足、陽光明媚的時候，桃花就會開得格外旺盛，幾十朵粉紅色的桃花就像無邊無際的雲朵。每年桃花盛開的時候，這裏都會舉辦桃花節，吸引無數遊客賞花踏春。“桃花古驛”是人們踏春賞花的好去處。
楊店鎮是“龍燈之鄉”。楊店龍燈，孝感稱“楊店高龍”，是孝感第二批、湖北第三批非物質文化遺產。
從每年的臘月開始，用竹片紮龍燈、龍身、龍尾、繡龍衣；用彩紙將龍頭、龍尾綁好，將彩色的龍頭、龍身、龍尾連接起來，就成了壹個完整的龍燈。整個龍燈有十三節，龍身由十壹盞竹燈連接，龍頭、龍尾為十三節。正月十二晚上，舉行龍燈開光儀式，正月十三，人們出門，去廟裏，歡呼。每個龍燈穿過楊店狹窄的老街進行活動，每家每戶門前都擺著香案歡迎龍斌。正月十四拜燈籠，每個龍燈在自己的灣內拜群眾，表達新年祝福，代表吉祥。正月十五，玩花燈、彩燈；圍觀者跟著龍燈走向各自的港灣。晚上12點，灣內男女老少齊上陣，燒龍燈，叫七彩燈，送上天，伴著鑼鼓鞭炮。
楊店高龍的構圖是竹、木、布、彩紙。龍服壹般由黃、藍、白、紅、黑五種顏色制成，據說代表金、木、水、火、土五種元素。龍燈體內燃著蠟燭，舞龍者按順序適當縮短各節之間的距離，雙手托住龍腳，龍珠在龍頭處壹人指揮，頭尾擺動，猶如巨龍躍起，氣勢巨大，場面壯觀。其文化內涵十分豐富，如龍出洞、三點壹號、拜四方、下鉆洞、地上翻身、龍倒水等。，而且慢舞時婀娜多姿，抒情；快舞時，奔放、獨特，具有濃郁的地方特色，所用曲牌音樂喜慶優美，藝術感染力強。
2011年7月，楊店鎮被授予“龍燈之鄉”美譽的全省民間文化藝術之鄉。1，東坡閣
東坡閣位於楊店東方村古墩。
據《孝感縣誌》(康熙版)卷十五《逸事·古跡(五)》記載:“東坡亭在縣城東五十裏楊家店，蘇東坡過黃州。後來有壹句‘五年壹夢，南泗州’。如今，亭子廢棄，地址猶存。”據《孝感縣誌》卷壹考證沿革(五)“南齊分州益陽郡南北，孝昌屬南益陽郡。”當時楊店屬孝昌縣管轄，意為“南泗州”。“亭子廢了，地址還在”，地址是楊店鎮南的古碼頭。據專家考古，這裏有“龍山文化”遺存，出土過石器和西周青銅器。相傳古代有壹座“東南廟”，曾是唐宗點兵之地，北宋楊家將的後人在此出家。蘇東坡路過時，桃花遍地開。他與高僧談詩談文，飲酒下棋，在桃花源騎馬。於是，“桃花帖”成了“鬥山店”的別稱。後人在此建亭紀念，但仍有古匾“東坡亭”。2005年，群眾集資2萬元，村姑周琴和丈夫張子洲個人捐資2萬元重修“東坡閣”，並由秦州之父周興澤親自設計指導施工。
2.王娘臺
王娘臺，又名“小子墩”，位於楊店後廟村侯家廟東側。在它被摧毀之前，這裏有壹個又高又寬的土堆。據史料記載，從前有壹座青石碑，臺(丘)上有壹座雨亭。解放前，亭子已不在，20世紀60年代石碑被後人所在的楊家灣人搬回村裏保護。只是年代久遠，風化嚴重，碑文難以辨認。這個土堆在20世紀80年代修高速公路時被取土破壞了，今天只剩下這個遺址。
據《楊氏族譜》(清同治本民國六年)第壹卷《受吾公傳》記載，“(楊)為仆，號以我為準”，“母舍中道生公”，“母亡父亡，商後母才誠。”“我懷念媽媽的辛苦，因為我懷念半路出生的地方，我搭建壹個平臺看著它。從取土到找崗，我向筐和鋤頭低頭，我用衣襟托住土石。我在臺灣待了八十年，做了公卒。”“故市記孝子雲，臺在侯家廟邊，有碑文。”
另據報道，寫“碑文”的人是益友歲(乾隆九年，公元1745)，十五進士必傳福柯家。時間在乾隆二十壹年(公元1756)，正文約400字。
查《孝感縣誌》，有數百字:“師洋，字以我為準，學生皆在宮中受教。後媽比較兇，家裏人有點不爽，於是怒火轉移到服務員身上，不了了之。石亨跪在烈日和大雪中，乞求幫助，母親感到尷尬。族子數侵仆，或請打官司。時越，“誰是三世以上？其刃與氣同。“當初，我侍候母親生路。母卒，仆躬於地為母臺望風，號高。侯家廟後，仍巍然屹立。”
3.告訴香案
相傳香臺是西南木蘭山香客拜香謝香歸來的地方。它位於十字坡現在的供銷大廈的壹側。當時形成了“日千人拜，夜萬燈”的盛大場面。從古到今，還有壹種說法叫“早上也是壹個楊店，晚上也是壹個楊店”。據說香客無論早晚都要去楊店打鋪，第二天早上在這裏燒香就出發上山了。由此可見，楊店是當年繁華的市場之壹。1，三捏灌溉桶
這是以楊店鎮的地形命名的。
因為楊店鎮地勢東、西、北高，南低，就像用三把簸箕裝滿了壹個桶，寓意著增添財富和幸福。
2、若兩川帶
“兩河”是指楊店河和中甸河(溪流)，像兩條飄帶壹樣從鎮上穿過。與“三捏”地形相比，形成了獨特的景觀。
3.在東亭吹笛子
從前，楊店東街的東坡頂上有壹座玉皇殿，名曰“東閣”。那時候，每天晚上，都有人在玉皇殿裏吹笛子。隨著晚風，簫聲飄揚在楊店鎮上空，格外悠揚，成為楊店鎮動人的壹景。
4.西寺護國
楊店西街北口原來有壹座護國寺，簡稱“西寺”。正殿上方有匾，上書“衣缽永存”。據楊的後人說，廟裏有壹尊銅像，名曰“護國將軍”。侵華日軍侵華時，寺廟被毀，其銅像被楊家後人移至雲峰村沈入池塘保護。不幸的是，現在沒有銅像的蹤跡。
5.施方介紹芮。
楊店鎮的街對面過去有兩座石牌坊。東牌樓是明代嘉靖七年(伍子克)進士楊瑞娣的廣場。《孝感縣誌》卷十二，人物，與陳琳錄《楊瑞傳》。牌坊由八塊寶石砌成，現存的北柱和橫幅上均有上述字跡。根據《楊氏族譜》記載，楊瑞是被人們譽為“六義公”的楊的嫡孫。這座牌樓折射出楊家的繁華。
西牌樓是大媽媳婦雙節廣場。《孝感縣誌》卷四《建測·方表(七)》記載，“夏侯之妻夏懿在天啟，為其妻王所建，在陡山鋪，見存。”青石，玲瓏剔透，橫額“姑冰操”
這座牌樓建於明朝末年，是為了紀念夏侯名節，夏侯名節的妻子夏侯和他的兒媳王。夏邑娶了夏侯的妻子，夏侯生了兩個兒子英圖和英淑。兒子未成年，夏毅因病去世。夏邑死後，夏侯的遺孀撫養了兩個兒子。她還讓英淑當了博士生。夏英淑先娶史，史生壹子。在夏八個月大的時候，石病死了。夏英淑繼續和王結婚。不久，夏英淑再次病逝。從那以後，王就成了寡婦，對他的嶽母夏侯孝順備至，並小心翼翼地撫養她前妻所生的兒子夏。壹直支持他讀書，讓他考取了進士。夏考上進士後，被提拔到河南參與政治。王伺候婆婆，婆婆七十歲才去世。婆婆去世後，王哭完就去夏英淑的墳前嚎啕大哭。她告訴丈夫，她努力伺候婆婆，盡了孝心；我也把兒子養大，讓他出類拔萃。沒想到，她悲痛欲絕，死在了丈夫的墳前。它的正直感是翻天覆地的。後來，皇帝也被這兩個女人的節操所感動，特地任命夏侯、王為夫人，並修建了這座“伯母媳婦雙節牌樓”。
6.顧靖反射月亮
楊店鎮東溪街有兩口古井。這兩口古井都是“六義公”楊挖的“義井”。西固井因為晚上飛馬信使掉井裏被封了。東谷經還在用。在第三次全國文物普查中被認定為明代。古井映月，令人思古情深，飲水思源，感觸良多。
7.烏鴉在市中心
陽甸人自古追露。“烏鴉忙”是指人們在烏鴉忙的時候來到了市場。隨處可見的雞啼伴隨著集市上熙熙攘攘的人聲，好不熱鬧。
8、印刷晨霜
這裏的“板”指的是“橋板”。這壹幕告訴我們的是，秋天和初春，趕集的人群，種田的農民，上學的學生，路人，在橋面的晨霜上留下了花壹樣的腳印。這是多麽有趣的壹幕啊。