《百年孤獨》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉美魔幻現實主義文學的代表作，被譽為“再現拉美歷史社會圖景的傑作”。作品描述了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事和加勒比海沿岸小城馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲近百年來風雲變幻的歷史。以下是我對《百年孤獨》的閱讀體會，供大家參考。
閱讀百年後的孤獨感(1)
孤獨是壹種慢性病。當死亡成為我們路的盡頭，孤獨也會隨之而來。這個世界上有多少噪音，就有多少孤獨。毋庸置疑，孤獨本身就是壹個幹巴巴的、不可理解的人物，但馬爾克斯筆下卻是微笑的。他沒有徒勞地試圖化解自己的痛苦，而是給自己裹上了壹層糖衣。他那種以神話為邊界的想象力，讓每壹個冰冷的字都長出了翅膀，曾經讓我在讀這本書的時候有壹種想飛的沖動。
在《百年孤獨》中，奧雷連諾二世是壹個開朗的胖子。他精力充沛，經營彩票生意，喜歡邀請很多朋友壹起喝酒，壹邊拉手風琴，壹邊喝得酩酊大醉。但是，他壹直說人生苦短。熱鬧終將沈寂，孤獨也隨之而來。每個人都深受折磨，但臨床表現各不相同。
在晚年，奧雷連諾上校壹直在梅爾加德斯的作坊裏制作小金魚。他每做壹條尾巴，就把它放進冶煉的火焰裏燒，如此循環，在那段羞澀又涼涼的單薄時光裏等死。阿瑪蘭達坐在糖漿般的陽光下，日復壹日地編織壽衣，白天編織，晚上拆包。麗貝卡從小就在口袋裏塞滿泥土，偷偷咀嚼，像蚯蚓壹樣愛著離死亡更近的香味，而她父母的頭骨總是在每個噩夢裏格格作響。而思維像滑扣螺絲的老布恩迪亞，整天被綁在棕櫚樹上，被風雨淋濕，眼睛睜得大大的。他到底在想什麽？沒有人喜歡享受孤獨。為什麽我想讓更多的人喜歡這本書？借用那些搖著存在主義大旗的人的理論，先把自己推到絕望的盡頭，再回來建立希望的王國。只有這樣，我們才能更好地珍惜生命。我們不需要悲劇，但要有悲劇精神。哪怕只活壹次，也要沈下心來，在這個五彩繽紛、喧囂的世界裏，走在土地旁邊。
時間裏，壹切眾生都在節奏中行走，不僅是第五交響曲，更是命運的旋律。即使是獨自行走的人，也不僅僅是每分鐘50-80次的呼吸和心跳。生命還活著，不會停止蔓延。或許，下壹秒就會開滿春花。
閱讀百年後的孤獨之感(2)
“作者的想象力在飆升:荒誕的傳說、具體的鄉村生活、比較和影射、細膩的景物描寫，都以新聞報道的準確性再現出來。”——諾貝爾文學獎的頒獎詞。
哥倫比亞當代作家加西亞·馬爾克斯(Garcí a Má rquez)的名字與“魔幻現實主義”聯系在壹起，但正是《百年孤獨》展現了他高超的魔幻現實主義。這部作品使馬爾克斯在1982年登上諾貝爾文學獎的領獎臺，並由此奠定了他在拉美魔幻現實主義文學中的地位。
僅僅是書名，作者就成功地拉開了時空的距離，給人壹種遙遠的感覺。作品用本蒂亞家族七代人的興衰史見證了小鎮馬孔多的興衰，直到小鎮被颶風吹走。從此世界上沒有了馬孔多，只剩下百年孤獨。在這100年的時間跨度裏，小鎮上發生了許多奇怪的事情，而這些故事在馬爾克斯瘋狂的魔幻想象下變得如此真實而又諷刺。
政府把香蕉園3000名罷工者的屍體裝上火車，運到海邊扔掉。火車實際上有200節車廂，有前、中、後三個機車。美少女補救黛西終於搶到白床單，去了天堂。只要麗貝卡失控，他就會貪婪地吃墻上的泥巴和石灰，拼命吮吸手指；布恩蒂亞家族的第七代後裔終於被螞蟻吃掉了...在馬爾克斯的想象世界裏，這些撲朔迷離的故事很多都來自印度神話、東方傳說和聖經典故。補救的升天來自阿拉伯神話和天方夜譚；馬孔多四年十壹個月的大雨是對《創世紀》中關於洪水災難和諾亞方舟的故事的移植...充滿想象力的情節看似荒誕，實質卻是作者對故國落後、封閉、缺乏現代性和邊緣化的諷刺和擔憂。“作為壹個深深紮根於故土、關心祖國人民命運、認真反思本民族歷史的作家，他骨髓裏本土化的東西使他能夠始終站在拉美民族的立場上，發現民族被殖民、被奴役，但最終被現代歷史拋棄的命運。”所以，從現代歷史的角度，他看到了拉丁美洲的孤獨。
那些看似發生在很久以前的故事，如今卻發人深省。馬爾克斯在書的結尾悲傷地哀嘆道:“馬孔多這個如鏡(或海市蜃樓般)的城鎮，將被颶風從地上卷走，將徹底從人們的記憶中抹去。羊皮紙手稿中記載的壹切都將永遠不會重現，遭受百年孤獨的家庭註定不會第二次出現在地球上。”
然後，我想起了馬爾克斯對諾貝爾文學獎的回復:“對我們來說，最大的挑戰是缺乏使生活可信所必需的常規財富。朋友們，這就是我們孤獨的癥結所在。”
閱讀百年後的孤獨之感(3)
我已經期待過無數次了，可以背著包到處逛了...在夕陽籠罩的原野上，在無邊的沙漠裏，在潺潺的小溪邊，在齊飛的山林邊，我希望這些地方都能在我有生之年留下我的影子。
在美國讀納粹文學，突然發現幾乎所有的作家都有四處流浪的習慣，他們喜歡把自己的足跡印滿整個地球。
然而，在現實生活中，在無盡的時間裏，我選擇看書。
讀了《百年孤獨》，突然發現這個世界上有很多人，甚至比孤獨的旅人還要孤獨。
馬爾克斯的《梅爾加德斯》似乎更孤獨。
妳看，他來去無蹤。在沙漠中熱死之後，他把他孤獨的靈魂留在了地球上和他曾經住過的房子裏。他孤獨的靈魂所祈求的只是有人能和他說話，有人能理解他的世界。在不朽的卷軸上，他預言了布恩迪亞家族的百年歷史:家族中第壹個人被綁在樹上，最後壹個人正被螞蟻吃掉。他讓布恩迪亞家族的幾個男人都陷入了“實驗”的瘋狂，和他壹樣探索未知的瘋狂。在沒有人理解的無邊無際的科學神奇的世界裏，他和布恩迪亞家族的男人們交流的，其實並不是生活的科學，而是安慰彼此放不下的靈魂。
烏蘇拉是布恩迪亞家族中最長壽的人，也應該是這個家族中最孤獨的人。
她的孤獨在於有壹個陷在對世界無止境的探索中的丈夫。這位丈夫有時有指點江山的魔力，有時又陷入了梅爾加德斯設下的怪圈。壹旦Melquiades出現，他的生命時鐘就停止轉動。而且，她的兒子，孫子，孫子的孩子，孩子的孩子，都糾結在自己的世界裏，以至於烏蘇拉說起家裏的男人時，常常辛酸地聲稱家裏住著壹群瘋子。讀書筆記。她在聖周四早上去世了。她死前雙目失明，完全失去了理智。當她走進臥室時，她會遇到無數在她生命中經歷過的人。在與這些亡靈的對話中，她迷失在自己的世界裏，完全迷失在亡靈的迷宮裏。她死得很慘，只被放進壹個比裝奧雷連諾的籃子略大的小棺材裏，而且只有幾個人。
以上是我整理的。讀《百年孤獨》的感受。既然孤獨是壹生的伴侶這是既定的事實，與其否認它，與之抗爭，不必要地回避它，不如去理解它，讓它保護妳在擁擠的人群中回家。