人教版七年級下冊古詩文：5.《傷仲永》金溪民方仲永，世隸耕。
仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。
其詩以養父母、收族為意，傳壹鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。
邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
余聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。
令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉，曰：“泯然眾人矣。”
王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。
卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？”10.《木蘭詩》唧唧復唧唧，木蘭當戶織。
不聞機杼聲，惟聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶。
女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。
阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺征。東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。
旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬裏赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
將軍百戰死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂。
策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。
願馳千裏足，送兒還故鄉。爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。
開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著我舊時裳，當窗理雲鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？15.《孫權勸學》初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。
卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。
及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。20.《口技》京中有善口技者。
會賓客大宴，於廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，壹桌、壹椅、壹扇、壹撫尺而已。眾賓團坐。
少頃，但聞屏障中撫尺壹下，滿坐寂然，無敢嘩者。遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。
既而兒醒，大啼。夫亦醒。
婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又壹大兒醒，絮絮不止。
當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，壹時齊發，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕。
未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側，婦夢中咳嗽。
賓客意少舒，稍稍正坐。忽壹人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。
兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。
中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應有，無所不有。
雖人有百手，手有百指，不能指其壹端；人有百口，口有百舌，不能名其壹處也。於是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。
忽然撫尺壹下，群響畢絕。撤屏視之，壹人、壹桌、壹椅、壹扇、壹撫尺而已。
25.《短文兩篇》誇父逐日誇父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。
棄其杖，化為鄧林。***工怒觸不周山昔者，***工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。
天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。30.《狼》壹屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。
途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨。
壹狼得骨止，壹狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。
骨已盡矣，而兩狼之並驅如故。屠大窘，恐前後受其敵。
顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。
狼不敢前，眈眈相向。少時，壹狼徑去，其壹犬坐於前。
久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。
方欲行，轉視積薪後，壹狼洞其中，意將隧入以攻其後也。身已半入，止露尻尾。
屠自後斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。課外古詩詞：山中雜詩吳均山際見來煙，竹中窺落日。
鳥向檐上飛，雲從窗裏出。竹裏館王維獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。峨眉山月歌李白峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。春夜洛城聞笛李白誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。逢入京使岑參故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不幹。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。滁州西澗韋應物獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。江南逢李龜年杜甫岐王宅裏尋常見，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風景，落花時節又逢君。送靈澈上人劉長卿蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠帶夕陽，青山獨歸遠。約客趙師秀黃梅時節家家雨，青。
2. 人教版語文七年級下冊全部古詩文山中雜詩（南 朝 梁） 吳 均 山 際⑴ 見 來 煙⑵ ， 竹 中 窺⑶ 落 日。
鳥 向 檐⑷ 上 飛 ， 雲 從 窗 裏 出。竹裏館 唐 王維 獨坐幽篁裏， 彈琴復長嘯。
深林人不知， 明月來相照。峨眉山月歌 李白峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。春夜洛城聞笛 唐 李白 誰家玉笛暗飛聲， 散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳， 何人不起故園情。 逢入京使 故園東望路漫漫②， 雙袖龍鐘淚不幹③。
（有的版本也作“淚始幹”） 馬上相逢無紙筆， 憑君傳語報平安④。 滁州西澗 韋應物（唐） 獨憐幽草澗邊生， 上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急， 野渡無人舟自橫。江南逢李龜年 杜甫（唐） 岐王宅裏尋常見， 崔九堂前幾度聞。
正是江南好風景， 落花時節又逢君。 送靈澈上人 唐劉長卿 蒼蒼竹林寺， 杳杳（yǎo）鐘聲晚。
荷（hè）笠帶斜陽， 青山獨歸遠。約客 南宋 趙師秀 黃梅時節家家雨， 青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半， 閑敲棋子落燈花。 論詩 趙翼（清） 李杜詩篇萬口傳， 至今已覺不新鮮。
江山代有才人出， 各領 *** 數百年。 希望對妳有幫助 `（*∩_∩*）′。
3. 人教版七年級下冊文言文原文 急需人教版語文七年級下冊文言文原文、翻譯 5《傷仲永》 原文： 金溪民方仲永，世隸耕。
仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。
其詩以養父母、收族為意，傳壹鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。
邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
余聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。
令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉，曰：“泯然眾人矣。”
王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。
卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？” 翻譯： 金溪鄉民方仲永，世代耕田為業。
仲永長到五歲時，不曾見過書寫工具，（壹天）忽然哭叫著要這些東西。他父親對此感到詫異，向鄰居借來給了他，他立即寫下了四句詩，並且自己題上了自己的名字。
他的詩以奉養父母，團結同壹宗族的人為主旨，傳給全鄉的秀才欣賞他的詩作。從此指定題才叫他寫詩，他立刻寫成，詩的文采和道理都有可取之處。
同縣的人認為他才能奇特，漸漸地請他父親去做客，有的人用錢求他題詩。他的父親以此為有利可圖，每天牽著仲永四處拜訪本縣的人，不讓他學習。
我聽到這件事已經很久了。明道年間，我隨先父回老家，在舅舅家看到了仲永，（他已經）十二三歲了，叫他作詩，不能和以前聽到的情況相當。
又過了七年，我從揚州回鄉，又到了舅舅家，問仲永的情況，（舅舅）說：“完全如同常人了。” 王先生說：“仲永的通達聰慧是先天得到的。
他的天資比壹般有才能的人高得多，最終成為壹個平凡的人，是因為他沒有受到後天的教育。像他那樣天生聰 明，如此有才智，沒有受到後天的教育，尚且成為平凡的人；現在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受後天的教育，能夠成為普通人就為止了嗎？（意思是比普通人還要不如）” 15《孫權勸學》 原文： 初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。
權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”
蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。
翻譯： 起初，孫權對呂蒙說道：“妳現在當權掌事，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多為理由推托。孫權說：“我難道是想要妳研究儒家經典成為傳授經學的學官嗎？只是應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。
妳說軍務繁忙，比得上我嗎？我常常讀書，自認為很有好處。”於是呂蒙開始學習。
到了魯肅來到尋陽的時候，與呂蒙討論事情，非常驚奇地說：“妳如今的才幹謀略，不再是過去吳縣的阿蒙了！”呂蒙說：“對於有抱負的人，分別了數日後，就應當用新的眼光看待，長兄為什麽認清事物這麽晚呢！”於是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為好友後離開。 20《口技》 原文： 京中有善口技者。
會賓客大宴，於廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，壹桌、壹椅、壹扇、壹撫尺而已。眾賓團坐。
少頃，但聞屏障中撫尺壹下，滿坐寂然，無敢嘩者。 遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。
既而兒醒，大啼。夫亦醒。
婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又壹大兒醒，絮絮不止。
當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，壹時齊發，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕。
未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側，婦夢中咳嗽。
賓客意少舒，稍稍正坐。 忽壹人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。
兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。
中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應有，無所不有。
雖人有百手，手有百指，不能指其壹端；人有百口，口有百舌，不能名其壹處也。於是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。
忽然撫尺壹下，群響畢絕。撤屏視之，壹人、壹桌、壹椅、壹扇、壹撫尺而已。
翻譯： 京城裏有個擅長口技的人。正趕上大宴賓客，在大廳的東北角安放壹個八尺長的屏障，表演口技的人坐在屏障裏，壹張桌子、壹把椅子、壹把扇子、壹個醒木罷了。
客人們圍繞而坐。壹會兒，只聽見屏障裏面醒木壹拍，全場靜悄悄的，沒有敢大聲說話的。
遠遠地聽到深巷裏狗叫，就有壹個婦人被驚醒，打呵欠，伸懶腰，她的丈夫說夢話。接著，小孩子也醒了，大聲哭著。
丈夫也醒了。婦人撫摸著孩子餵奶，小孩含著奶頭哭，婦人壹面拍著孩子，壹面輕聲哼唱著哄他入睡。
又有壹個大孩子醒了，連續不斷地說個不停。在這個時候，婦人用手拍孩子的聲音，嘴裏哄孩子的哼唱聲，小孩子含著奶頭啼哭的聲音，大孩子剛剛醒來的聲音，丈夫大聲呵斥大孩子的聲音，同時發出來，各種妙處都具備。
全場的客人沒有壹個不伸長脖子，偏著頭看，。
4. 七下人教版語文文言文傷仲永；王安石（1021—1086），字介甫，號半山，人稱半山居士。
封為舒國公，後又改封荊國公。世人又稱“王荊公”。
漢族江右民系，北宋臨川縣城鹽埠嶺（今臨川區鄧家巷）人。其文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之壹；詩歌遒勁清新。
所著《字說》《鐘山壹日錄》等，多已散佚。今存《王臨川集》《臨川集拾遺》，後人輯有《周官新義》《詩義鉤沈》等。
木蘭詩；此詩收入《樂府詩集》的《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》中，至唐代已廣為傳誦，唐 人韋元甫有擬作《木蘭歌》，可以為證。因此，學者們大都認為，民歌《木蘭詩》產生於北後 期。
孫權勸學；司馬光（1019—1086），字君實，號迂叟，漢族，陜州夏縣（今山西夏縣）涑水鄉人司馬光，世稱涑水先生。寶元進士。
北宋政治家、史學家、文學家。仁宗末年任天閣待制兼侍講知諫院。
他立誌編撰《通誌》，作為封建統治的借鑒。口技； 林嗣環，字鐵崖，號起八。
清代順治年間的福建安溪人，當時的進士。明萬歷三十五年（1607）生，從小聰穎過人，七歲即能屬文。
及長赴試，因文章峭奇卓絕，考官疑為他人代筆，故不得售。林嗣環遇挫折不氣餒，倍加發憤功讀，於明崇禎十五年（1642）年壬午科中舉人，繼而於清順治六年（1649年）已醜科登進士第。
授太中大夫，持簡隨征，便宜行事。後調任廣東瓊州府先憲兼提督學政。
誇父追日；《山海經·大荒北經·誇父追日》***工怒觸不周山；《***工怒觸不周山》選自《淮南子》，《淮南子》又名《淮南鴻烈》，是西漢宗室淮南王劉安招致賓客，在他主持下編寫的。狼；蒲松齡（1640年06月05日-1715年02月25日），字留仙，又字劍臣，號柳泉居士，清代著名的小說家、文學家，現山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊人。
世稱聊齋先生，自稱異史氏。他出身沒落地主家庭，連續四次參加舉人考試而全部落榜。
直到72歲赴青州補為貢考。郭沫若先生為蒲氏故居題聯，贊蒲氏著作“寫鬼寫妖高人壹等，刺貪刺虐入骨三分”，老舍也評價過蒲氏“鬼狐有性格，笑罵成文章”。
著有文言文短篇小說集《聊齋誌異》，《聊齋誌異》壹***三則。
5. 人教版初中語文古詩文言文大全人教版七年級上冊文言文翻譯全集第壹單元 5、童趣（沈復） 第二單元 10、《論語》十則 第三單元 15、古代詩歌五首 觀滄海（曹操） 次北固山下（王灣） 錢塘湖春行（白居易） 西江月（辛棄疾） 天凈沙·秋思（馬致遠）第四單元 20、*山市（蒲松齡） 第五單元 25、《世說新語》兩則 詠雪 陳太丘與友期第六單元 30、*寓言四則智子疑鄰塞翁失馬人教版七年級下冊文言文翻譯全集第壹單元 5、傷仲永（王安石） 第二單元 10、木蘭詩 第三單元 15、*孫權勸學《資治通鑒》 第四單元 20、口技（林嗣環） 第五單元 25、短文兩篇 誇父逐日 《山海經》 兩小兒辯日 《列子》 第六單元 30、*狼（蒲松齡） 人教版八年級上冊文言文翻譯全集第五單元 21、桃花源記（陶淵明） 22、短文兩篇 陋室銘（劉禹錫） 愛蓮說（周敦頤） 23、核舟記（魏學洢） 24、大道之行也（《禮記》） 25、杜甫詩三首 望嶽 春望 石壕吏 第六單元 26、三峽（酈道元） 27、短文兩篇 答謝中書書（陶弘景）記承天寺夜遊（蘇軾） 28、觀潮（周密） 29、湖心亭看雪（張岱） 30、詩四首 歸園田居（陶淵明） 使至塞上（王維） 渡荊門送別（李白） 登黃鶴樓人教版八年級下冊文言文翻譯全集第五單元 21、與朱元思書（吳均） 22、五柳先生傳（陶淵明） 23、馬說（韓愈） 24、送東陽馬生序（節選）（宋濂） 25、詩詞曲五首 酬樂天揚州初逢席上見贈（劉禹錫） 赤壁（杜牧） 過零丁洋（文天祥） 水調歌頭（明月幾時有）（蘇軾） 山坡羊·潼關懷古（張養浩） 第六單元 26、小石潭記（柳宗元） 27、嶽陽樓記（範仲淹） 28、醉翁亭記（歐陽修） 29、滿井遊記（袁宏道） 30、詩五首 飲酒（其五）（陶淵明） 行路難（其壹）（李白） 茅屋為秋風所破歌（杜甫） 白雪歌送武判官歸京（岑參） 己亥雜詩（龔自珍） 人教版九年級上冊文言文翻譯全集第六單元 21、陳涉世家（司馬遷） 22、唐雎不辱使命（劉向） 23、隆中對（陳壽） 24、出師表（諸葛亮） 25、詞五首 望江南（溫庭筠） 江城子·密州出獵（蘇軾） 漁家傲（範仲淹） 破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之（辛棄疾） 武陵春（李清照） 人教版九年級下冊文言文翻譯全集第五單元 17、公輸 《墨子》 18、《孟子》兩章得道多助，失道寡助生於憂患，死於安樂 19、魚我所欲也 《孟子》 20、《莊子》故事兩則 惠子相梁莊子與惠子遊於濠梁 第六單元 21、曹劌論戰 《左傳》 22、鄒忌諷齊王納諫 《戰國策》 23、愚公移山 《列子》 24、《詩經》兩首 關睢蒹葭。
6. 七下語文書的所有古詩文（詞）,和文言文七年級下冊語文課內文言文復習題集 （壹）閱讀《傷仲永》，完成19-25題。（***15分） 金溪民方仲永， 世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句， 並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳壹鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。 余聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：?泯然眾人矣?。 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？ 19.解釋下面加點的詞。（2分） 世隸.耕 日扳. 仲永環謁於邑人 固.眾人 或.以錢幣乞之 20.?之?的用法主要有6種：①代詞，壹般用作第三人稱②動詞，到……去③結構助詞，的④用在主謂之間，取消句子獨立性⑤湊足音節⑥賓語前置的標誌。指出下面?之?分別是哪壹種用法。（只需寫出序號，2分） 忽啼求之（ ） 卒之為眾人（ ） 不能稱前時之聞（ ） 送孟浩然之廣陵（ ） 21. 翻譯（2分）：邑人奇之，稍稍賓客其父。 22.仲永小時才華橫溢、才智過人體現在哪三件事上？摘錄文段中語句回答。（3分） 23.仲永才華衰竭的原因，王子認為是?
?，而這又是由 ?
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?造成的。（2分） 24.2005年5月，在中國斯諾克臺球公開賽上贏得冠軍的臺球?神童?丁俊暉，面對某體育報記者時說：?讀書有什麽用？將來畢業了還不是要找工作？找不到工作就會待在家裏讓父母擔心。我覺得人活著就是為了更好地生活，現在我打球有錢掙，挺好的。?壹時間，這些話語引起軒然 *** ，網民紛紛進行評論。下面摘錄的是壹些網民的帖子。 網民甲：讀書是為了成才，讀書當然也是絕大多數人成才的壹條大道。可是，這並不意味著讀書是惟壹的成才之路。 網民乙：用壹個丁俊暉成功的例子來說明讀書無用論，就好比是看到壹個買彩票中了500萬的幸運兒，然後感慨說投機博彩才是人生的正道壹樣。 網民丙：書還是要讀的，推動社會前進、撐起民族脊梁的都是讀書人。
7. 人教版七年級下冊語文必備古詩文山中雜詩 吳均 山際見來煙，竹中窺（kui）落日。
鳥向檐上飛，雲從窗裏出。 竹裏館 王維獨坐幽篁（huang）裏，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。峨眉山月歌 李白 峨眉山月半輪秋， 影入平羌（qiang）江水流。
夜發清溪向三峽， 思君不見下渝州。春夜洛城聞笛 李白 誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。 逢入京使 岑參故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不幹。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。滁州西澗 韋應物獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
.春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫.江南逢李龜年 杜甫岐王宅裏尋常見，崔九堂前幾度聞。 正是江南好風景，落花時節又逢君。
送靈澈上人 劉長卿蒼蒼竹林寺， 杳（yao）杳鐘聲晚。荷笠帶夕陽， 青山獨歸遠。
約客 趙師秀 黃梅時節家家雨， 青草池塘處處蛙。 有約不來過夜半， 閑敲棋子落燈花。
論詩 趙翼李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領 *** 數百年。