孔子，相信大家並不陌生，儒家學派創始人。下面我為大家收集整理了“關於孔子的作文”，歡迎閱讀與借鑒！
關於孔子的作文1
小的時候父母就開始給我講關於孔子的故事，告訴我許許多多的大道理，直到長大，我也接觸到了孔子的書籍《論語》裏面的內容固然很難懂。但是大致意思看看就明白了許些，我也為孔子的知識而感到敬佩。我讀《論語》到了出神入化的程度，可謂是廢寢忘食！
就有壹次，在216宿舍中發生了搞笑事件，我們幾個哥們晚上閑著無聊，談起來了魯國的孔子。在這裏有個朋友說孔子的身世很苦，小時候家裏窮，讀不起書，但是孔子又非常的熱愛學習，於是就每天拿著樹枝到學校的趴窗戶邊瞧瞧的跟著老師寫字。最後老師發現他很愛學習，也很聰慧，於是就收留了他，讓他幫忙打掃衛生順便學習。這下可把孔子樂壞了，壹蹦壹跳的跑到家中告訴了父親和母親這件事情，父親摸了摸他的頭說，去了可不要頑皮，要跟著老師認真的學。孔子高興的點點頭。就這樣年復壹年，日復壹日的，小孔子也長成了大孔子，他要追求更高的學問，於是告別了父母，走遍全國，於是認識的了他的老師，也就是著名的老子，老子看他天資過人，於是便讓他留在身邊，壹方面教他更高的學問，壹方面還有了個人和他切磋學藝。日子也過的很好，有時間還給人們講講儒家道教。人們也很信仰他們。
聽到這裏，我不由的感嘆到，孔子也挺瀟灑的！有個朋友補充到，還挺臃腫的。哈哈！我問為什麽呀！他說，妳沒看到畫裏的孔子很胖嗎？壹定是每天學習連體育都不鍛煉了，都吃了不消化，長脂肪了，逗的大家呵呵的笑了大半夜。更可笑的是有的同學居然在睡覺之後說夢話，另壹個和他壹起說。說的'竟然是孔子的婚姻問題。這可又夠我樂呵的了。慢慢的我也睡著了。夢到了我去了孔子的那個年代，孔子真的是很有學問，之呼者之類的詞語弄的我出了壹身冷汗！在這裏不由的說，孔子真的很有學問，但也很啰嗦。
在學習了古代的《論語》《夢溪筆談》我覺的我沒有白到這個世界，也很佩服前人的聰慧。我想：您及您的著作壹定會永遠流傳下去，因為您是值得驕傲，當之無愧的東方偉人，而您的著作也是使人受之壹生、用之壹生的知識寶庫、精神財富。我依舊會繼續將您及您的著作研究和挖掘下去。
我愛妳，孔子！
關於孔子的作文2
我覺得壹個人如果以後想在文學方面發展，而且要發展的有前途有未來的話就必須要去仔細研讀研讀經典。那種比較經典的文學著作對自己以後文學方面的素養是大有裨益的。我深刻感受到了這壹點。也認識到了其中的重要性。所以從幾個月前我就開始研讀孔子的言行著作《論語》，但劉某實在不才，沒有研讀出個什麽道理來。我領悟到的道理大都很膚淺，甚至死板。我甚至還認為只是讀了壹下這本書，關於裏面的灼灼道理根本就沒有領會到。我讀孔子老生常談的話“學而不思則惘，思而不學則殆”就只簡單地認為，哦，學習了後還要思考，思考的同時還要學習。我的認識就只到這裏為止，再也沒有深入的擴展延伸了。愚以為鄙人與大師教授們的區別主要在於，除了能讀懂文言文之外，大師們更多的會用孔子的.思想延伸到我們的日常生活中去。他們的文學思維擴展很豐富，很有延伸性。他們能做到壹個道理可以具體反三。他們可以把深邃的思想運用在我們生活中零零碎碎的事情當中。那些事情如此平凡，在我們眼裏如此微不足道。但是經專家教授們用孔子的思想壹點醒，我才恍然發現，噢！原來還那麽有道理！
研讀了孔子這麽久了，現在我盡力地搜腸索肚昔日自學的那些關於孔子的思想學術道理，但是搜索結果竟寥寥。所以，《論語》我根本就沒有研讀透徹，甚至都不叫研讀，只能說是走馬觀花地過目了壹下。想昔日下定心研讀《孔子》時那個意氣風發、器宇軒昂的風姿，甚至還制定了壹系列研讀孔子的步驟。先是讀壹本比較權威的原著，然後看看壹本介紹孔子生平的書籍，再然後閱讀閱讀專家學者們對於學習《論語》的感想與領悟。壹系列的步驟還沒有循序漸、有條不紊地進行完就因為索然無味的研讀而中途輟停了。因為此次的打擊，我都不敢再貿然去研讀什麽書籍了。有時候因此而陷入困惑，到底有沒有讀研的必要。對於這個問題，我早已下定決心了。斬釘截鐵地去考研。不後悔，不退縮。光是為了壹個碩士學位證和壹個更好的大學的畢業證，我就應該付出百分之兩百的努力面對它。
研讀《論語》，我終究是沒有研讀出個什麽名堂。既然踏出了小心的第壹步，雖然不成功，甚至可以說徹徹底底地失敗，但是我還會踏出殷實的第二步，信心的第三步，壹步比壹步邁地更加沈穩有利。
關於孔子的作文3
妳可曾聽說過壹個人，他願意將壹生都耗在宣揚壹項沒有壹個君王認可的學說之上;妳可曾聽說過壹個人，他的學問可以經受2500年的歷史洗滌，非但沒有消沈而日漸彌新，這個人就是我可親可敬的孔聖人。
人們都說時間會淡化壹切，但孔子的學說卻可以突破時間的捆鎖而獨立存在，我想其中必有其“永恒”的東西存在，這永恒歸其原因有孔子的智慧，亦有孔子永不言棄的精神。
說到孔子的智慧，我想首先是他學識上的淵博，面對他高深的學問，顏淵曾喟然嘆曰“仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在後。”試想，這是怎樣的壹種學問能讓這位孔子最欣賞，最器重的學生發出如此深刻的感嘆。當然，孔子作為壹位老師，他的智慧也體現在他的教育之中，“性相近也，習相遠也。”原來2500年前的孔子早已指出了後天學習的重要性，縱然孔子是誨人不倦的，但這壹份“不倦”卻是建立在壹個學生對學問癡心向往卻百思不得其解的時候，誠然，細想壹下，如果壹個學生他自身就不想學，那麽硬逼著他又能有什麽大的效果呢?都說言教重於身教，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學生，在觀看《孔子》這部影片的時候，我們都能註意到壹個細節：每次孔子面見君上，他都要在殿外行壹個大禮，這時壹旁的太監就會告訴他那是周禮，現在不需要了，但孔子照做不誤……就是這樣壹位極力推行周禮的“固執”的老師教育出了壹批批懂禮知禮守禮的學生。
轉眼半個學期也就過去了，《論語》選讀也就要學完了，但在我腦中留下深刻印象的不是別的，是孔子那壹股“倔脾氣”“知其不可為而為之”這有多難啊，人們常說“三人成虎”，三個人說街上有虎，就會有人相信真有老虎，這是多麽荒謬的言論，但妳試推想壹下，當孔子帶著弟子周遊列國，極力推講自己的政治主張，卻無人認同，他難道不會懷疑自己的學說嗎，他難道不會陷入到矛盾與掙紮之中嗎，然而我們會敬佩他精神的頑強，卻有否體會他在掙紮中的痛楚呢，也許在2500年前的無數夜晚中，孔子也在仰望星空，質問蒼穹，也許是上天指引了他，讓他不斷的堅持了下來，縱然是“道之不行，已知之矣”……
“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”這是多麽美，多麽愜意的畫面，然而觀其孔子壹生，至死也未曾感受到過“三月之風”，就孔子自身而言，我想他應該是再悲哀不過了，在死前，孔子曾歌曰：‘泰山壞乎!梁柱摧乎!哲人萎乎!’因以涕下。”就在生命將要走到盡頭的時候，滿臉縱橫的眼淚到底是哭死去的兒子孔鯉還是哭心愛的弟子顏回和子路，是哭百姓水深火熱還是哭自己壯誌難酬，我想我們都很難解讀清楚了，但有壹點可以肯定，孔子在生命的最後時刻陷入痛苦，不能自拔，理想與現實的沖突已深深刺痛了孔子的心……
其實恍惚間我覺得孔子離我們並不遙遠，他的思想無時無刻不在我們生活當中，但我想我們可以做得更好些，我們可以讓孔子的仁愛播灑人間，可以讓三月的風在妳我心中吹拂。
關於孔子的作文4
“死而後已”曾用來贊頌諸葛亮，可又有多少人了解“死而後已”也是對孔子壹生最好的概括呢？
很早很早以前就在《三國演義》這部電視劇中看到了諸葛亮，佩服他的精忠報國，精忠於劉備的品格，而對孔子的了解卻甚少，那時只知道他是壹個總把“之乎者也”掛在嘴邊的
看似呆板的人，卻不知……
讀小學的時候，從老師和同學那裏或多或少地接觸壹些關於孔子平生和其成就。但當時還是不帶理解，不太喜歡他。
到了初中以後，我開始學習《論語》中節選出來的極少部分內容，那時候便漸漸對孔子肅然起敬。
直至高中，深入地學習《論語》的'內容，就更不得不對孔子產生敬畏之感了。
在孔子還沒有取得首創私塾講學和整理文獻的偉大成就之前，又有多少人相信這個其貌不抒的人會在今後作出如此驚天動地的貢獻呢？當時的人們，更多地是對他的諷刺，對他的不理解。但孔子卻“知其不可而為之”，即使是成為當時人們的笑柄。而那些大多數的人卻自認為自己不是在逃避社會，逃避現實。騎士真正值得諷刺的卻是他們自己。而孔子則勇於擔當自己的責任，其中之壹則表現在他那悲劇性的執著上。
孔子周遊列國的時候，被陳﹑蔡兩國的士兵圍困在陳﹑蔡間的郊野中，好多天沒有食物可吃。隨從的弟子有的餓得站不起來，可是他依舊不停地給大家講學﹑朗誦﹑唱歌﹑彈琴。他總是堅定地面對困難，不言放棄。
而我則自愧不如。就比如說這次寫有關孔子的平生﹑成就等方面的作文，我自以為自己無論如何也想不出，自己給自己施加思想壓力，卻不懂得永不言棄。
《論語》中有關於孔子的教學方法，則更精辟。
就如“有教無類”，孔子不會因為貧富﹑貴賤﹑智愚﹑善惡等原因把壹些人排除在教育對象之外，對誰都壹視同仁。
又如“誨人不倦”，孔子對於學生的提問，總是孜孜不倦地予以回答，直到學生明白為止。我覺得，作為擔任教育事業的老師，真的可以多效仿孔子的教學方法，這不僅可以提高老師的教學業績，也可以提高學生的學習興趣，這何嘗不是壹舉兩得呢？
《論語》中闡述有關孔子最多的，也是儒學的最核心的內容，便是“仁”。
在我們所處的現實生活中，經常面臨著“兩難選擇”。而孔子面對此類情況的觀點是“義然而取”“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。”而我們，則應借鑒於此。
其實，關於孔子的成就是數不勝數，是壹篇文章索不能列舉的。可見，孔子的地位確實很高，值得我們學習的也確實很多。
對於我們，則應用孔子那些積極﹑正確的態度，學習方法等來不斷武裝我們的頭腦，豐富我們的精神世界，知道我們進行各種實踐活動。
關於孔子的作文5
曾經在課外讀本中讀到過壹篇關於孔子的文章—《比煙花更寂寞的人》，讀後頗有感觸。或許在大多數人的心中都會認為孔子是位偉大的思想家，擁有著無尚的榮譽，然而，真正的孔子的心聲是這樣嗎？
孔子是寂寞的。
也許在更多的人士都去計算著如何升官發財，名耀於世的時候，而孔子卻正在憑著自己的學說周遊列國，令他失望的是，他失敗了。即使是學富五車，即使是滿腹經綸，即使是修養如君，卻沒有壹個人了解他，更不會有哪位君主去促膝傾聽他的”仁、義“。於是他獨自耐著那無人能解的寂寞生活著，清風依舊，皓月當空，要是能將這耐人的寂寞寄寓明月，那該多好啊，可是這就是沒有啊。難耐的寂寞，寂寞難耐啊！
孔子是堅強的。
人們總會面臨著這樣或那樣的不幸與災禍，然而這些並不可怕，可怕的是我們沒有勇氣去面對，去堅強的克服。孔子是位堅強的人，盡管自己的'說教不被認可，但他卻並未因此而放棄，他開始潛心教學，廣收賢徒，在他的教育下，三千弟子出了七十二賢士，這些是令人敬佩的，而他的學說又是那麽精辟生動，以至於現今的人們都在熱讀著《論語》。如果不是他的那份執著與堅強，我想中國歷史上就不會有如此璀璨的壹顆明珠。孔子堅強，堅強的孔子。
孔子是謙遜的。
有時，有些人擁有豐淵的知識後會瞧不起比自己差的人，這種心態是可以理解的，但如果擁有博學知識後仍持謙遜態度，那麽這種精神是可貴的。
曾經看到過這樣壹則故事，說是孔子周遊列國時，途徑壹條小路，而那條路上正有壹小孩築了壹個泥土城堡，孔子便前去勸小孩讓路，而小孩卻說只有馬車繞城堡過的，哪有城堡給馬車讓路的呢？孔子聽後很佩服小孩的辯才，於是繞道而行。也有歷史記載孔子拜老子為師，虛心請教。不管這些真假與否，但我們卻可以從中感受到孔子謙遜光輝的溫暖。的確，孔子謙遜，謙遜的孔子。
如今，孔子學說浪潮壹浪高過壹浪。我想兩千年前的孔子看到了今天的局面後會感慨萬千，盡管壹時的冷落，但塵土卻掩埋不了金子的光芒。孔子，就是這樣壹位寂寞卻因堅強而不再寂寞的謙遜老者。