●懸衡而知平，無規而知圓(韓非子)
妳要圓，遵循它的規則，壹切都會成功，壹切都會有規則。討論文字的人也會有規則(韓非子)
●矩不正，不可方；規矩不正，不成圓(《淮南子》)
●萬物皆有規則(德謨克利特)
法律可以避免錯誤，但它永遠不會給人以美(賽斯·約翰遜)
●這個偉大的世界總是在旋轉並不斷改變刻板印象(丁尼生)
●主人是在嚴格的規則中展示他的創造力。
●馬克思主義是有框架的。我們有大量的大框架，我們並不普遍反對框架。我們應該改造整個社會，使之成為無產階級。這畫框該有多大啊！我們要改造自然，這是壹個多麽大的框架啊！(周恩來)
●不落俗套的道路通向智慧的殿堂(布萊克)
壹個普通人只能做出適當的東西，只有非凡的天才才能控制創造(雨果)
那些只按規則生活的人不是在推動社會進步，而是在維持社會發展(泰戈爾)
對於壹個藝術愛好者來說，如果他能打破常規，自由創作，他的成就往往會是驚人的(卓別林)
●身不落俗，言無常，物不常用，景無常(唐皇甫棣)
●正制不可改，不適用於壹萬平米(金)的
●我們之所以能打敗蔣介石，就是不講老規矩，不按老辦法打，壹切看情況，贏了才算數(鄧小平)
●在人才問題上，需要強調的是，要打破常規，發現、選拔、培養優秀人才(鄧小平)
有壹個國家，大家都是小偷，互相偷東西，互相制衡，沒有貧富兩極分化。有壹天，來了壹個老實人，只是他沒有偷東西。有人偷東西的時候，他正在看小說。於是有些人不會偷，導致不會偷的人，因為被偷而開始變窮。有人提醒他不應該這麽不聽話，所以他要去這個城市的橋上看小說，讓人偷，但是他還是沒有偷。因為他堅持這壹點，國家開始出現窮人和富人。最後老實人餓死了，那個國家的窮人富人還在偷。黑羊這個詞的意思是黑羊和害群之馬。卡爾維諾的本意不在這裏。他說的是個人和公眾，以及世界的潛規則。他在說，害群之馬不容易當，與眾不同是要付出代價的。
英國間諜馬爾羅在德占法國執行任務期間，他的妻子生了壹個兒子。他要求英國情報機構為他支付“割禮費”。英國情報機構拒絕:因為沒有這個項目。而Malraux則堅持:因為合同規定“執行任務期間的壹切費用都要報銷”。既然是萬能的，自然也包括了“割包皮費”。雙方都不會讓步。此事隨後被提交給壹個相當高級別的會議進行研究。主持會議的空警Portal讓資深會計查壹下有沒有可以參照執行的規定。結果卻不是。門戶環顧四周，慢慢從口袋裏掏出五先令。榜樣的力量是無窮的。低層官員也不得不效仿。僅僅幾英鎊的糾紛終於圓滿解決了。
人們可能會嘲笑英國人“古板”、“迂腐”。但正是這種不靈活的“守舊”和“迂腐”，才使得英國社會能夠有序運轉。
但在我國，卻充滿了“彈性”。記得上世紀80年代初，掛歷像楊柳青年畫壹樣時髦，各單位紛紛購買，形成了很大的集團購買力，於是國務院明令禁止。但是我壹個朋友還是買了壹批。然後找熟悉的領導報銷。想了壹下，領導開始批評:“不符合國務院精神。至少提前請示壹下。不會再發生了。請財務部按‘暫付款’處理。”我很佩服領導的水平:第壹句是批評，第二句淪為寬容，第三句流於形式，第四句解決問題。
尺子和矩是中國發明的，是古人用來測量和畫圓和正方形的兩種工具。“規”是畫圓的指南針；“矩”是壹把長方形的尺子，上面有刻度。古人說“無規矩不成方圓”就是這個意思。。
規則發明的確切時間無從考證，但在公元前15世紀的甲骨文中，“規則”和“矩”這個詞已經存在。漢代著名歷史學家司馬遷寫的《史記》中有這樣壹段記載:於霞治水時“左右手”，意思是於霞左手拿著平準繩，右手拿著量尺和矩，丈量和籌劃治水計劃。說明在於霞治水時代(約公元前2000年)，有兩種幾何工具:規則和矩。
規則的運用對中國古代幾何學的發展具有重要意義。周代數學家商高曾對“用矩之法”作過理論概括:“平矩為直繩，抑矩為高，蓋矩為深，臥矩為遠。”這段話簡明扼要地總結了矩的廣泛而靈活的用途。“平力矩帶直繩”是指力矩的壹邊水平放置，另壹邊靠在壹條垂直線上，可以確定繩子是否垂直。“持矩看高”是指矩的壹邊向後傾斜，另壹邊是平的，高度是可以測量的。“蓋矩測深”是指測高矩反過來，“臥地知遠近”是指躺在地上就能測出兩個遙遠地方的距離。
古希臘人研究幾何問題時，壹般使用尺子和指南針。這把尺子沒有刻度，只能畫直線。希臘繪畫只能從最基本的工具——尺子和圓規開始，完成盡可能多的幾何圖形。這就造成了兩個問題:壹個是圖形能否用尺規畫出來，壹個是如果能畫出來怎麽畫。在這方面，最著名的就是所謂尺規圓規作圖的三大難題:平分任意角、對折立方、圓整。用尺規繪圖的研究導致了許多數學定理的發現。
齊景公派晏子去東阿當領袖。在晏子領導東阿的第三年，齊景公把他召回並訓斥了壹頓。齊景公道:“我原以為妳有本事，派妳治理東阿，妳卻把東阿搞亂了。回去好好反省，我會嚴厲處理妳的。“晏子的態度很好，他立即糾正了它。他說:“請允許我改變我的路線，改變我治理東阿富汗的方式。如果三年治理不好，我願意認罪到死。”齊景公同意了。
第二年，當晏子來匯報稅收工作時，齊景公走上前去祝賀他:“太好了！妳治理東阿很有成績啊！"
晏子回答說:“過去，當我統治東阿富汗時，所有的後門都是關閉的，根本沒有賄賂。池塘裏所有的魚都有益於窮人。那時候人民沒有挨餓，妳卻要懲罰我。後來治理東阿，走後門，賄賂百姓，增加百姓稅收。我掠奪的財富沒有放入國庫，我孝順了妳身邊的人。池塘裏的魚也進入了權貴家庭。現在東阿壹半的人都在挨餓，妳卻來祝賀我。我愚笨，治理不了東阿，請允許我退位讓賢。”說著連連磕頭，請求辭職回國。齊景公聽了，從座位上走下來道歉說:“請妳盡力治理好東阿，東阿是妳的東阿，我不再幹涉。”