作文:我和_ _(孔子、孟子、莊子)

我和孔子在壹起，我和孔子在壹起，我認為自己是他的壹個遠房弟子。雖然我沒有正式祭奠曲阜老人，但我覺得這是私事，我相信我老公不會怪我。老_兒出身貧寒，我也是，老人年輕時愛讀書，我也是，更有意思的是，老人曾經是“孔會計”，我壹直當會計到現在。青山綠水，歷史悠久。壹本論語，是最好的教材，簡單易行。我大聲背誦這部國學經典，就像基督徒讀聖經壹樣。我年輕又摳門的老公早年生活很苦。他說:“我年輕又便宜，可以做更多的事。”意思是我出身卑微，可以幹些粗活。這句話是我非常關心的。我出生在河北武強，家裏是貧農。很小的時候，我提著籃子去撿柴火，去村子附近的土井裏挑水。在20世紀60年代和70年代，農民買不起煤。孩子們夏天割草，春天和秋天拾柴。裝滿草或枯葉的籃子，裝滿了少年的思念。生活也壹樣原始。先生讀了《邊巍三絕》，把竹簡的連接繩都弄斷了。我在煤油燈下讀《林原》和許多沒有封面的舊書，頭發經常被燙著。現在想來，分隔我和老公的並不是悠久的歷史，而是兩地的故鄉。關於王的身世，司馬遷的《史記》說，孔子是在他66歲的父親蜀和20歲的母親顏之載之後出生的。王先生出生的時候，他的頭看起來像壹座“小山”，也就是俗話說的“本的頭”。太史公在《史記·孔子世家》中記載“生時第壹上，故名丘。”都說額頭大的人聰明，以後可以證明。這位年輕的先生個子很高，有壹種難得的文藝氣息。到曲阜參觀孔子事跡的太史公司馬遷這樣描述先生:“孔子身長九尺六寸，人皆稱其為‘長人’。”每周標尺小於當前城市標尺。如果周尺相當於現代公制中的19.9厘米，那麽王先生身高1.91米。到現在，王先生已經成了儒家的姚明。然而，令我們高興的是，王先生成了會計的鼻祖。母親在世時，年輕的孔子做了許多貴族子弟不屑於做的家務，如掃地、打柴、推車、洗衣、挑水等等。但他真正步入社會，卻是在母親去世之後。已經陷入貧困的他沒有資格繼承官位，但另壹方面卻幫助了他，讓他在困難中學會了做人做事的技巧，磨煉了他應對困難的意誌。同時也讓他有機會看到貴族和平民階層的真實情況，為他以後思考人生問題提供了獨特的視角。王老師從15歲開始就對學習感興趣，壹生顛沛流離。政治幻滅後，我帶著陰郁的表情回到了家鄉。此時，他已成為68歲的老人。來的日子不多了，開個學校吧。泗水和洙水是兩條古老的河流，繞城而流，而王先生創辦的私塾就坐落在曲阜松柏樹影與泗洙流之間。教學是開放的。畫廊前杏花開，老師彈琴，學生背書，外人可以駐足聆聽。他們聽不聽都無所謂。如果有道理，拖著聖人的尾巴，還是可以收入《論語》等經典的。《史記·孔子世家》說:“孔子以詩教書，弟子蓋三千元，精通六藝者有七十二人。”「六藝」是什麽？“禮”是指禮儀制度和道德規範；“樂”指音樂、詩歌、舞蹈；“射”指射箭；“禦”指開車；“書”是指寫作和閱讀；“數”是壹種算法。好像孔子的教導總結為綜合素質，全面發展。所謂“誌在道，德在德，仁在仁，遊在藝”。先生在禮崩樂壞、天下大亂的時代，試圖復興社會的撥亂反正。他像古希臘神話中徒勞無功、疲憊不堪的西西弗斯，又像西班牙作家塞萬提斯筆下用長矛與風車搏鬥的堂吉訶德。他的渡船上沒有乘客。王先生是沒落貴族的代言人，也是普通百姓的采訪者。奔跑在理想與現實之間，凡人與聖人之間，尷尬而痛苦。他有“內聖外王”的境界，他有以德仁政民的胸懷。統治者怪他偏袒百姓，百姓嘲諷他是迷途的狗，兩邊都不讓他的船靠岸。但這有什麽關系呢？王先生依然是壹座人文精神的大山，屹立在中國歷史的鐵風中。如果有時光機，我會問老公:出身貧寒，妳是如何踐行誠信、正義、修身、治國的？先生會淡淡壹笑:“我信學問，守善道死，遠離危險，活在混亂中。”世界上有路，妳會看到，沒有路，妳會隱藏。鄉下有壹條路，又窮又賤，可恥。國家沒有辦法，又富又貴，可恥。“這就是我心目中的君子。他是壹彎新月，獨自閃耀。他活著的時候可能沒有影響到魯國，但他死後影響了中華民族2500年。來源:會計新聞