(1)中川的“六大文化密碼”——九層半的典故，雞裏面的故事，胡的家族歌謠，家譜的三字經，中川的暗語，中川的預言。這是壹種不同於他姓的文化現象，是由中川文化的核心特征決定的。
(2)中川的“六字文化特質”:鬥、愛、孝、教、才、財。那麽，中川文化基因的特點是如何形成的呢？從文化的角度看，地域文化(包括宗族文化)的特征是自然環境和人文環境綜合作用的結果，首先是自然環境的作用。中川在成為著名僑鄉之前，是壹個地薄人多田少的窮村，所以有“男的系壹條腰帶去那裏，女的拿壹雙纏足去挑擔子”的描述。“從貧窮到華僑，從華僑到奮鬥，從奮鬥到富裕，從富裕到孝順到教育，從教書到成才，從成才到富裕”是中川村文化特色形成的軌跡。
(3)中川的“四大精神偶像”及其影響:“相仙公、、胡非才、王水客”是中川的四大精神偶像。中川六個角色的文化特征在他們身上凸顯出來。他們是官員、富商、教師、佃農，分別對應著“孝、爭財、才、教”的文化特征。它們對中川護熙的文化觀念、心理結構和人格品質產生了潛移默化的“融合效應”。
中川村最孝順的兒子是農村聖人胡。“孝”的本質是善良，愛父母親人，然後是愛家鄉，愛國，人道。孝和愛的觀念深深影響了壹代又壹代的中川人，慈善家也是壹個接壹個。如檳城僑領胡泰興、中國“財神”胡子春、“錫礦大王”胡躍吉、“國際慈善家”胡文虎父女胡仙等。
中川文化有“敢打敢拼”的因素。因為他們的努力，中川才出了檳城的胡椒王胡泰興，馬來亞的錫王胡子純，胡文虎的新聞皇後，印尼的化工大王胡秀波。
中川人特別認親戚，這在“九級半”等文化符碼中體現得淋漓盡致。因為生活在南陽，所以仰望外地人，所以鄉愁和認同感特別強烈。
中川的胡文化是“不妒富貴”。在封建時代，君子言其意而不言其利，臺灣省彰化縣前學官胡坊鄉，敢依“富”字建樓，成為永定土樓唯壹的“曲折樓”。中川富人多，但“富而仁者，富而善者”，“取諸社而散之”。
墮落文人胡非才為中川留下了壹個文化典故，成為激勵後世文人努力學習的象征。“水客之王”胡乾光“鎖子上學”的典故，是重傳文化的崇文精神豐碑。中川的“四大精神偶像”是中川六字文化特質的形象和標準，也是解鎖中川文化基因的鑰匙。