這兩個字有個典故:諸葛恪的驢在紙上談兵。
典故來源:
諸葛恪是諸葛亮哥哥金的長子，但他的父親金長得像頭驢。壹天，孫權的大臣會議讓人帶了壹頭驢進來，並在紙上寫道:諸葛玉子。但他跪下說:“乞筆好。”因為聽和寫，他繼續說:“我的驢。”他擡起座位，笑了。權利是驢授予的。
典故的翻譯:
諸葛恪是諸葛亮哥哥的長子。諸葛恪的父親諸葛瑾有壹張像驢子壹樣的狹長臉。壹天，孫權召集群臣，派人牽來壹頭驢。他用筆在紙上寫下諸葛玉子，然後貼在驢子的臉上。諸葛恪跪下道:“請用筆加兩個字。”於是孫權遵命，給了他壹支筆。諸葛恪接著寫道:“親愛的驢。”在場的人都笑了。
最後陳述:孫權本來是想取笑諸葛恪的父親諸葛瑾長得像頭驢。他用筆把諸葛玉子寫在壹張紙上，貼在驢臉上，諸葛恪卻從容應對，不僅解決了尷尬，還贏了壹頭驢。這個典故顯示了諸葛恪的機智和才華！
2.魚肚夾紙的文言文應該是司馬遷寫的《陳涉世家》。
陳升和把陳的紙塞進魚的肚子裏。在下面第二段！
陳生生，陽城人，字涉。吳光哲，楊霞人，是叔叔。當陳涉年輕時，他試圖在人們的幫助下犁地，在他放棄耕作的山脊上，他感到遺憾了很長壹段時間。他說:“如果妳有錢，妳永遠不會忘記對方。平庸的人笑著回答:“如果妳是壹個平庸的農民，妳怎麽可能富有呢？"? "陳涉嘆了口氣，說:“唉，雀知道天鵝的野心！」
第二年元年七月，左守漁陽，九百人駐大澤鄉。陳勝和光武都成了戰車隊長。會下大雨，路會堵，溫度已經輸了。時間壹失，法必削。陳勝和光武說:“妳今天死了，妳就死定了。如果等死，妳會死嗎？”？陳勝說:“天下苦在秦久。聽說二世有個小兒子，但做的不太妥當，是兒子傅肅做的。傅肅以數語諫之理，使外將。如果妳今天無罪，妳將被二世殺死。很多人聽說過他們的先賢，卻不知道他們的死。楚將軍項燕立功多，喜愛士卒，楚人可憐他。或者想到死亡，或者想到死亡。今天我誠心自稱公子傅肅、向燕，為天下歌唱，理應更有所應。”光武。乃行布知其意，占蔔師曰:“萬事足下成功，功德無量。但足下是蔔鬼！”陳勝、吳光喜，思鬼曰:“此教我先露耳。”是丹叔寫的《陳王聲》，放在魚肚子裏。奇怪的是，壹個小卒買了魚來做菜，在魚的肚子裏得到了壹本書。他還在吳旁的廟裏，晚上強行點起篝火，狐貍叫道:“大楚星，陳。”所有的士兵在晚上都很害怕。去世那天，中風經常說話，都是指陳勝。
吳廣肅愛妻，士卒多為用戶。灌醉了船長，所以他說他想死，激怒了船長，羞辱了他來激怒他的公眾。衛國寬。韋堅庭，廣為流傳，捉拿，殺了尉。陳勝協助他，殺死了兩個指揮官。召喚師道:“天下雨，皆逾期。如果他們逾期不還，就應該被斬首。奉哥哥之命，我不想被砍頭，但我要守護死者。壯士若死，必成名，王侯必有後裔！”所有的門徒都說:“尊重妳的命令。”乃伏肅之子，項焉，從人之欲。偏右叫大楚。聯盟供壇，祭祀隊長。陳升成了將軍，光武成了上尉。進攻大澤鄉，然後進攻。在這種情況下，指揮官鸚哥把他的士兵轉向東方。攻、釵、苦、柘、譙皆降。好，撤退。比起陳，他騎了六七百輛車，騎了壹千多，死了幾萬人。攻陳時，陳壽齡不在，獨在成門而戰。傅盛、壽成卒，乃據陳。幾天後，修道會召集三位長老、英雄和所有人到財務室來。三長老和群英會都說:“將軍誌在必得，攻無不克，滅了秦國，重建了楚國，理應稱王。”陳涉被立為王，封張楚。
這時，所有受秦官害的郡縣，都被他們的長官所懲罰，為響應而被殺。
3.蔡倫造紙1的文言文翻譯，譯文:
自古以來，人們就把文字寫在或刻在竹片上，然後編成書。用於書寫的絲叫做紙。絲綢很貴，竹簡太重，不方便人們使用。蔡倫於是想出了壹個辦法，用樹皮、麻頭、破布、漁網造紙。
元興元年(漢武帝、漢文帝年)，皇帝褒揚其才，從此用其紙，故世人稱“蔡侯紙”。
2.原文:
蔡倫，字，也是桂陽人。永豐九年，督秘劍，監各種器械，皆精巧密致，為後世之法。從古至今，書籍契約都使用竹簡，用絲(即根據書寫的需要而裁制的絲)制成的稱為紙。
又貴又簡單，對人不方便。倫就是發明(發明)樹皮、麻頭、布。漁網是紙做的。元興元年，奏之。皇帝擅長他能做的事，所以在世界上被稱為“蔡侯紙”。
造紙術是中國四大發明之壹，紙是中國勞動人民長期經驗和智慧的結晶。從古至今，書籍契約都使用竹簡，用絲(即根據書寫的需要而裁制的絲)制成的稱為紙。又貴又簡單，對人不方便。
倫乃發明(發明)了樹皮、麻頭和我們的布。漁網是紙做的。先搗成漿，然後揭膜除水，再烘幹造紙。興元年，奏之。皇帝擅長他能做的事，所以在世界上被稱為“蔡侯紙”。
擴展數據:
首先，人物的側面
蔡倫是貴陽人。永平末年(漢明帝年)開始內廷工作，建安初年(年)任小黃門(宦官官名)。到漢和帝即位時，升任鐘長士(宦官官名)，參政議政。蔡倫有才有學，兢兢業業，清廉謹慎，屢違皇帝，陳述得失道理。
每當到了休息的時候，我們都不關起門來接待客人，到田野裏視察。後來升為尚芳齡(宦官官名)。成為後人制作樂器的方法。元元年(漢安年)，因蔡長期擔任侍衛，封地有人口三百戶，遂封鄧為龍亭侯。後來擔任長樂(官名)仆從。
元四年，皇帝選派知名學者劉真(學名)和博士石梁(學名)在東關(宮名)聚校各類經典，並派蔡倫督辦此事。
蔡倫最初是根據竇皇後的遺囑陷害漢安帝的祖母宋貴人。竇太後壹死，漢獻帝就開始親自處理各種朝政，命蔡倫親自向廷尉謝罪。蔡倫恥於受辱，於是洗澡後給自己穿上衣服，戴上帽子，喝下毒藥，死了。他的封地被收回了。
二、關於造紙術的爭議
史書對蔡倫造紙術的記載很簡略，只說他“立意”，“用樹皮、麻頭、我們的布、漁網為紙”。作為壹項偉大的發明，材料的選擇和技術的改進需要大量的時間和精力，過程必然是艱難曲折的，涉及的技術問題也非常復雜。在現代，寫幾十篇論文，寫幾本書都沒問題。
但是歷史學家很小氣，用了不到20個字就說明了壹切。但是，這個記錄雖然簡短，卻非常準確。紙的發明者是蔡倫，這早已是定論。但近年來，相當多的人提出了異議。
人們主要根據《後漢書》中的記載，認為紙是蔡倫發明的。《後漢書》的原始史料大多來自東漢官方史書《東漢歷史》。
《東觀漢書》是漢武帝劉莊年間(公元58年-公元75年)由劉真、班固等人撰寫的壹部民族史。其中《蔡倫傳》是後來由崔涯、曹壽、燕都於公元151年奉東漢皇帝之命所作。
此時距離蔡倫去世只有30年。作者和蔡倫是同時代人，所以有學者認為《東觀漢紀》所述內容應該是真實可信的。