正方：不做假賬是對會計人員的最高要求
反方：不做假賬是對會計人員的基本要求
正方壹辯陳詞不做假賬是對會計人員的最高要求
從中國的瓊民源、鄭百文銀廣廈到美國的安然、世通、施樂，許多公司接連不斷地在用假賬蒙騙政府、投資者和公眾，已給全球經濟發展帶來了巨大的負面影響。假賬已成為全社會關註的問題。事實勝於雄辯，我方認為：不做假賬是對會計人員的最高要求。
首先，從個人的角度，不做假賬是對會計人格境界的最高要求。會計面對著“金”色的誘惑，要做到不為所動，超然獨立，樹立“金錢誠可貴，生命價更高，若為操守故，二者皆可拋”的信念，這無疑是對會計人員人格境界的最高要求。
其次，從社會的角度，不做假賬是對會計人員職業道德的最高要求。會計人員必須從他人和社會利益出發，使自己的會計職業道德行為完全符合他人和社會的要求，而不做假賬不正是會計人員的職業行為與社會要求的完美統壹嗎？這個要求實在是高。
再者，從現實的角度，不做假賬是對會計人員承受能力的最高要求。“工作我所欲也，道德亦我所欲也，二者不可得兼，舍工作而取道德者也”，這樣的境界，說得容易，做得難啊！會計人員人微言輕，勢單力薄，恪守職業道德往往意味著現有工作對他的舍棄；恪守職業道德還意味著要面對新老板的責難；恪守職業道德更意味著他將承受流言的壓力。眾口可以鑠金，眾口也能顛倒黑白。會計人員最怕的就是落得妙玉那樣壹個“欲潔何曾潔”的下場啊！
綜上所述，不做假賬需要“天降大任於斯人也”的責任感；不做假賬還需要“吾將上下而求索”的勇氣；不做假賬更需要“眾人尋他千百度”的毅力。面對這樣的高標準、高要求，會計人員真想高呼壹聲：“不做假賬，我是愛妳在心口難開呀！”雖然難，但愛了就愛了，會計人員是“衣帶漸寬”不會悔的，會計人員更是“消得人憔悴”也不會退的。會計人員只會堅守這份對誠信的愛，對職業的愛，對社會的愛，會計人員更會為了這份愛，奉獻出自己的青春、奉獻出自己的心血，甚至奉獻出自己的生命！
反方壹辯陳詞不做假賬是對會計人員的基本要求
從中國的銀廣廈、鄭百文、麥科特、藍田股份到美國的安然、世通、施樂、莫克，會計造假就象多米若骨牌，接連不斷地倒塌。這不僅震驚了全球的會計職業界，更引起了全社會對會計人員職業道德問題的關註。可對方辯友對此卻視而不見，置若罔聞。只是壹個勁地說：不做假賬難，難於上青天。可“難”就直接等於最高要求了嗎？對方辯友的觀點顯然有失偏頗。還是讓我方來告訴大家：不做假賬其實是對會計人員的基本要求。
首先，誠信是做人的基本要求。孟子雲：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”孔子問：“人而無信，不知其可也？”管子則總結道：“誠信者，天下之結也。”可見，誠信乃立身之本，興國之源。2003年10月是全國第壹個公民道德建設月，主題就是“建設誠信”。如此可見，誠信乃是做人的基本要求，而做假賬，則是對誠信的壹種褻瀆，也是會計人員對自己人格的不尊重。
其次，不做假賬是做會計人的基本要求。會計原則第壹條就是真實性原則，它要求會計人員如實地反映會計信息。會計工作是對企業的經濟業務活動進行核算和監督，是壹項專業性很強的工作，會用到很多法律、法規、制度和準則。如果能夠正確地運用這些制度準則，合理地實施專業判斷，就會使會計對經濟交易事項的反映更真實、更合理；但反過來，則會歪曲經濟事項的真實反映。因此，其工作性質決定了每個會計人員必須以誠信的標準嚴格要求自己，以職業道德嚴格規範自己，以“不做假賬”嚴格約束自己，使自己的職業行為符合社會和會計工作的基本要求。
最後，不做假賬是時代發展的基本要求。現在假賬已經引起了會計職業界的誠信危機，擾亂了社會經濟秩序，危急到全球的經濟安全，更助長了貪汙腐敗的滋生和蔓延。假賬不僅造成經濟活動無信可言，社會公眾無人可信，假賬還加大了財政金融風險，影響了國家經濟健康發展的步伐。從這些危害來看，不做假賬應該是對會計人員的基本要求。
我們需要誠信，我們呼籲誠信，我們必須做到誠實守信，不做假賬，因為這是我們會計人生存的源泉，也更是我們的尊嚴。
所以，我方認為：不做假賬是對會計人員的基本要求。