文言文翻譯“九字訣” 文言文翻譯是中考文言文閱讀能力考查的重頭戲。
不少同學不懂文言文翻譯的要求和方法，翻譯時常出錯誤，鬧出笑話。怎樣準確的翻譯文言文呢？文言文翻譯“九字訣”可以幫助我們了解文言文翻譯的要求和方法，從而便於準確地翻譯文言文，文言文翻譯“九字訣”是指“信、達、雅，留、換、調、引、增、刪”九個字。
“信、達、雅”是翻譯文言文的要求。“信”就是要忠實原文，不歪曲原意。
不隨意增多減少，添枝去葉，望文生義，牽強附會；更不能隨心所欲，甩開原文，憑空編造。“達”就是要通順流暢，既要使句子完美無缺，保留原文的語氣；又要避免語句的呆板、帶文言氣。
而“雅”就是要符合現代漢語的規範，文字語句要生動優美、簡練流暢。總之，文言文翻譯要求用規範的現代漢語，準確通順地表達原文的內容。
“留、換、調、引、增、刪”則是文言文翻譯的基本方法。因為古今詞義和語法有所不同，所以翻譯文言文要根據句子和組成句子的虛詞、實詞的不同情況采用相應的方法。
壹、留 保留原文中的詞語，凡有古今意義相同的字、詞及人名、地名物名、書名、國名、官職、年號、謚號、度量衡單位等古代專用名詞。翻譯時不宜改動，都要保留原詞。
例如： 黔無驢，有好事者船載以入。（《黔之驢》） ——黔州那個地方，從未有過驢子，有個喜歡多事的人，用船載了壹頭驢子 到那裏去。
“驢”、“船”古今的詞義完全相同，翻譯時不能改變它的原意。 慶歷四年春，藤子京謫守巴陵郡。
（《嶽陽樓記》） ——應歷四年的春天，藤子京被貶官做了巴陵郡的太守。 “慶歷”是年號，“藤子京”是人名，“巴陵郡”是郡名，翻譯時把它們保留下 來，照搬到譯文中就行了。
另外，文言文裏有不少成語，在現代漢語中經常使用，如“披荊斬棘”、“氣象萬千”、“千鈞壹發”等等，壹般人都能理解，不需再翻譯，反而顯得不通順。 二、換 替換詞語。
文言文裏的不少詞語所表示的意義現在還用得著，但現代漢語不再用原文的詞表示，而是用了另外的詞。翻譯時就要用現代漢語中意義與之相當的詞進行替換。
例如： 十年春，齊師伐我。（《曹劌論戰》） ——魯莊公十年的春天，齊國的軍隊攻打我們魯國。
句中的“師”、“伐”要用“軍隊”、“攻打”來替換。 還有，同壹個詞在文言文和現代漢語中都常用，但表示的內容有區別，翻譯 時不能用今義去推求古義，而要用現代漢語中與文言文詞語的意義相當的詞去替 換，以免造成誤解。
例如： 率妻子邑人來此絕境。（《桃花源記》） ——率領妻子兒女和同鄉的人來到這與人世隔絕的地方。
“妻子”和“絕境”的古今意義差別很大，不能套用今義去理解。 三、調 調整語序。
文言文中的壹些特殊句式，如：主謂倒裝、賓語前置、狀語後置、定語後置等，在翻譯時要根據現代漢語的語法規律來調整語序。例如： 甚矣！汝之不惠。
（《愚公移山》）（主謂倒裝） ——妳太不聰明了。 何以戰？（《曹劌論戰》）（賓語前置） ——您憑借什麽應戰呢？ 還自揚州。
（《傷仲永》）（狀語後置） ——從揚州回家。 四、引 引申詞義。
文言文裏壹詞多義現象比較普遍，往往壹個詞可以有兩三個或更多的意義，這些意義不是憑空產生出來的，而是由壹個本義派生、擴展、引申出來的，可選用切合原文語境的表示引申義的詞來翻譯。例如： 乃重修嶽陽樓，增其舊制。
（《嶽陽樓記》） ——於是，重新修建嶽陽樓，擴大了它原來的規模。 “增”本義是增加，引申為擴大；“制”本義是制作、制造，引申為規章、制度 ，再引申為規模。
翻譯時選取它們的引申義。 五、增 增補詞語或句子成分。
翻譯文言文時，下列幾種情形需要增補詞語或句子成分。 1.文言詞語單音節詞居多，翻譯時應將文言單音節詞補充為現代漢語中相應的雙音節詞。
例如： 夫大國，難測也，懼有伏焉。（《曹劌論戰》） ——大國的虛實是難以推測的，我懼怕他們有兵馬埋伏。
“測”、“懼”、“伏”都是單音節詞，應譯為雙音節詞“推測”（或“猜測” ）、“懼怕”、“埋伏”。 2.文言文裏將數詞直接放在名詞或動詞的前面，而不用量詞，翻譯成現代漢語時應把量詞增補上。
例如： 口技人坐屏障中，壹桌、壹椅、壹扇、壹撫尺而已。（《口技》） ——那個表演口技的人坐在帷幕裏，帷幕中只有壹張桌子、壹把椅子、壹把紙扇 、壹塊醒木罷了。
3.句子策劃功能粉的省略是文言文裏常見的現象。翻譯時應忠實於原文，根據現代漢語的語法要求和表達需要，作必要的補充，力求明白確切地表達原意。
例如： 見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。（《桃花源記》） ——村裏的人看見漁人，很是驚奇，為漁人從哪裏來，漁人詳細地回答了我們。
原文中省略了兩處主語、壹處賓語。翻譯時將其補充出來，意思才明白。
4.有些句子，不好說它省略了什麽詞語或句子成分，只是為了上下文連貫，按照現代漢語的習慣，要增補壹些詞語，讀起來才覺得上口，表意也才通順明白。例如： 晉太元中，武陵人捕魚為業。
緣溪行，忘路之遠近……（《桃花源記》） ——晉朝太元年間，（有個）武陵人，把捕魚當作職業。（壹天），他沿著小河 （。
2. “之”在文言文中的譯法之
zhī
動
（會意。象艹過屮。枝莖益大。本義：出，生出，滋長）
同本義〖grow〗
之，出也。象艹過屮，枝莖益大有所之，壹者，地也。——《說文》
如語焉而未之然。——《禮記》。俞樾平議：“此之字乃其本義。未之者，未出也。”
往，朝某方向走，到…去〖goto;leave〗
之，適也。——《廣雅》
自伯之東。——《詩·衛風·伯兮》
之沛公軍。——《史記·項羽本紀》
之虛所賣之。（“虛”同“墟”）——唐·柳宗元《童區寄傳》
佯狂不知所之者。——明·張溥《五人墓碑記》
吾欲之南海，何如？——清·彭端淑《為學壹首示子侄》
又如：之如（前往）；之往（去；到）；之官（上任；前往任所）；之國（前往封地）；之適（前往）
之
zhī
代
指示人或事物，相當於“這個”“那個”〖this;that〗
宣王說之。（之：指南郭處士來吹竽。）——《韓非子·內儲說上》
虎因喜，計之曰。（之：這，指上文所說驢生了氣只能踢的情況。）——唐·柳宗元《三戒》
當分明記之。（之：指***讀情景。）——清·袁枚《祭妹文》
為之，則難者亦易矣。（之：代詞，指天下事。）——清·彭端淑《為學壹首示子侄》
又如：較之中學時代；因之，他將自己的整個心血都放了進去
指代人或事物的名稱，相當於他、她、它、他們〖he;her;it;they;them〗
鄭商人弦高將市於周，遇之。——《左傳·僖公三十二年》
又
蹇叔哭之。
巫醫樂師百工之人。（“之”是指示代詞，指代“巫醫樂師百工”。）——唐·韓愈《師說》
又如：取而代之；戰而勝之；為之感嘆；使之順利發展；與之見面
指示代詞，相當於“其”、“他的”、“其他的”〖its;his;other〗
紂王令推上法場，斬之老母。——《武王伐紂平話》
之
zhī
助
的〖of〗
用在定語和中心詞之間，表示領屬關系或壹般的修飾關系
謝莊少年之精技擊者。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》
開火者，軍中發槍之號也。
又如：鐘鼓之聲；壹家之長；原因之壹；夫子之文章
用於主謂結構之間，取消句子的獨立性
吾見師之出。——《左傳·僖公三十二年》
用於實詞與介詞之間
口之於味，有同耆也。——《孟子》
之
3. 文言文翻譯 李泌,字長源,魏八柱國李泌，字長源，魏八柱國弼六世孫，徙居京兆。
七歲知為文。玄宗開元十六年，悉召能言佛、道、孔子者，相答難禁中。
有員俶者，九歲升坐，詞辯註射，坐人皆屈。帝異之，曰：“半千孫，固當然。”
因問：“童子豈有類若者？”俶跪奏：“臣舅子李泌。”帝即馳召之。
泌既至，帝方與燕國公張說觀弈，因使說試其能。說請賦“方圓動靜”，泌逡巡曰：“願聞其略。”
說因曰：“方若棋局，圓若棋子，動若棋生，靜若棋死。”泌即答曰：“方若行義，圓若用智，動若騁材，靜若得意。”
說因賀帝得奇童。帝大悅曰：“是子精神，要大於身。”
賜束帛，敕其家曰：“善視養之。”張九齡尤所獎愛，常引至臥內。
九齡與嚴挺之、蕭誠善，挺之惡誠佞，勸九齡謝絕之。九齡忽獨念曰：“嚴太苦勁，然蕭軟美可喜。”
方命左右召蕭，泌在旁，帥爾曰：“公起布衣，以直道至宰相，而喜軟美者乎？”九齡驚，改容謝之，因呼“小友”。及長，博學，善治《易》，常遊嵩、華、終南間，慕神仙不死術。
天寶中，詣闕獻《復明堂九鼎議》，帝憶其早惠，召講《老子》，有法，得待詔翰林，仍供奉東宮，皇太子遇之厚。嘗賦詩譏誚楊國忠、安祿山等，國忠疾之，詔斥置蘄春郡。
4. 文言文曾慥的《字說》翻譯字說 東坡聞荊公《字說》新成，戲曰：“以‘竹’鞭馬為‘篤’，以‘竹’鞭‘犬’，有何可笑？”又曰：“‘鳩’字從‘九’從‘鳥’，亦有證據。
《詩》曰：‘鸤鳩在桑，其子七兮’，和爹和娘，恰是九個。” 蘇東坡聽說荊公的《字說》（壹書）剛剛寫成，戲說：“用‘竹’鞭策‘馬’ 是‘篤’字，用‘竹’鞭策‘犬’，有什麽值得笑的？”又說：“‘鳩’字從 ‘九琺矗粹匪誄睹達色憚姬’從‘鳥’（從某從某是《說文解字》中沿襲下來的對漢字音義的壹種解釋方式，可以不譯），也有證據（可以證明）。
《詩》（指《詩經》）說： ‘鸤鳩在桑樹上（生活），（它們）有七個孩子’，加上父親和母親，剛好是 九個。
5. 急需陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：「茍富貴，無相忘。」庸者笑而應曰：「若為庸耕，何富貴也？」陳涉太息曰：「嗟乎，燕雀安知鴻鵠之誌哉！」
二世元年七月，發閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉。陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：「今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？」陳勝曰：「天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。」吳廣以為然。乃行蔔。蔔者知其指意，曰：「足下事皆成，有功。然足下蔔之鬼乎！」陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：「此教我先威眾耳。」乃丹書帛曰「陳勝王」，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又強令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰「大楚興，陳勝王」。卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。
吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，並殺兩尉。召令徒屬曰：「公等遇雨，皆已失期，失期當斬。藉弟令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！」徒屬皆曰：「敬受命。」乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻铚、酂、苦、柘、譙皆下之。行收兵。比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數萬人。攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與戰譙門中。弗勝，守丞死，乃入據陳。數日，號令召三老、豪傑與皆來會計事。三老、豪傑皆曰：「將軍身被堅執銳，伐無道，誅暴秦，復立楚國之社稷，功宜為王。」陳涉乃立為王，號為張楚。
當此時，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應陳涉。乃以吳叔為假王，監諸將以西擊滎陽。令陳人武臣、張耳、陳余徇趙地，令汝陰人鄧宗徇九江郡。當此時，楚兵數千人為聚者，不可勝數。
6. 九上語文書所有文言文翻譯陳涉世家（司馬遷） 原文 陳勝者，陽城人也，字涉。
吳廣者，陽夏（jiǎ）人也，字叔。陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。”
傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠（hónghú）之誌哉！” 二世元年七月，發閭左謫戍（shù）漁陽，九百人屯大澤鄉。陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。
會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。
陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。
扶蘇以數諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。
百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數有功，愛士卒，楚人憐之。
或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐 自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。”
吳廣以為然。乃行蔔。
蔔者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下蔔之鬼乎！”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰： “此教我先威眾耳。”
乃丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾（zēng）魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。
又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”。卒皆夜驚恐。
旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。 吳廣素愛人，士卒多為用者。
將尉醉，廣故數言欲亡，忿恚（huì ）尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞（chī）廣。
尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，並殺兩尉。
召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。
且壯士不死即已，死即舉大名 耳，王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命。”乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。
袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。
陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大 澤鄉，收而攻蘄（qí）。
蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻铚（zhì）、酂（cuó）、苦、柘、譙（qiáo）皆下之。
行收兵。比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數萬人。
攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與戰譙門中。弗勝，守丞死，乃入據陳。
數日，號令召三老、豪傑與皆來會計事。三老、豪傑皆曰：“將軍身被堅執銳，伐無道，誅暴秦，復立楚國之社稷（jì），功宜為王。”
陳涉乃立為王，號為張楚。當此時，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應陳涉。
翻譯： 陳勝是陽城人，字涉。吳廣是陽夏人，字叔。
陳涉年輕時，曾經同別人壹道被人家雇傭耕地。有壹次他停止耕作走到田畔高地上休息，因失望而嘆恨了好久，說： “倘使有壹天富貴了，彼此都不要忘記。”
雇工們笑著回答：“妳是被雇傭耕地的人，怎麽會富貴呢？”陳勝長嘆壹聲，說：“唉，燕雀怎麽知道鴻鵠的誌向呢！” 公元前209年7月，朝廷征發貧苦人民去駐守漁陽，去駐守的人臨時停駐在大澤鄉。陳勝、吳廣都 被編入謫戍的隊伍，並擔任戍守隊伍的小頭目。
恰巧遇到天下大雨，道路不通，已經誤了期限。誤了期限，按照秦王朝的法律，都要被殺頭。
陳勝、吳廣就商量說： “現在逃跑是死，發動起義也是死，同樣是死，為國事而死好嗎？”陳勝說：“全國百姓苦於秦朝的統治已經很久了。我聽說秦二世是秦始皇最小的兒子，不應當繼 位做皇帝，應當繼位做皇帝的是公子扶蘇。
扶蘇因為多次勸說秦始皇的緣故，皇上派他在外面帶兵。現在有人聽說，扶蘇沒有罪，二世卻把他殺死了。
百姓們大多聽 說他很賢明，但不知道他已經死了。項燕是楚國大將，多次立下戰功，又愛憐士兵，楚國人很愛戴他。
有人認為他死了，有人認為他逃走了。現在如果把我們的人假 稱公子扶蘇和大將項燕的隊伍，倡導天下反秦，應當有很多響應的人。”
吳廣認為他講的很對。於是就去占蔔。
占蔔的人知道他們的意圖，說：“妳們要做的事都能 成功，並且將會建功立業。然而妳們還是把事情向鬼神問壹下吧！”陳勝、吳廣聽了很高興，考慮占蔔人所說的蔔鬼這件事的用意，說：“這是教我們先威服眾 人。”
於是用丹砂在綢子上寫了“陳勝王”三個字，放在別人所捕的魚的肚子裏，士兵們買魚煮了吃，發現魚肚子裏綢子上寫的字，自然就詫怪這事了。陳勝又暗中 讓吳廣到駐地旁的叢林裏的神廟中，夜裏用竹籠罩著火裝作鬼火，又發出狐貍嗥叫的淒厲聲音向士兵們喊道：“大楚復興，陳勝當王。”
士兵們夜裏都很害怕。第二 天，士兵們到處談論晚上發生的事，都指指點點，互相以目示意陳勝。
吳廣壹向愛護士兵，戍卒多願聽他差遣。壹天押送戍卒的軍官喝醉了，吳廣故意再三說要逃跑，來激 怒軍官，使尉責辱他，借此來激怒吳廣的部下。
軍官果然用竹板子打吳廣。軍官剛拔出劍想威嚇吳廣的部下，吳廣壹躍而起，奪下劍來殺死了那個軍官。
陳勝協助吳 廣，壹同殺了兩個軍官。陳勝召集並號令所屬的士兵說：“妳們諸位遇上大雨，都已誤了期限，誤了期限就該殺頭。
即使能免於斬刑，而戍守邊塞的人中十分之六七 也會死掉。大丈夫不死罷了，要死就要幹大事成就大的名聲啊。
王侯將相難道是天生的貴種嗎？”屬下的士兵都說：“願意聽從妳的號令。”於是他們就假稱是公子 扶蘇和項燕的隊伍，為的是依從人民的願望。
他們露出右臂（作為起義的標誌），號稱大楚。用土築成高臺並在。
7. 初中文言文的翻譯技巧1.加字法：即在文言文的某個字上加上個字，以變成詞。如：鞭數十，“鞭打”幾十下。
2.換字法：即把文言文的某個字換成另壹個字，如：鞭數十，鞭打“幾”十下。
3.調字法：即把文言文中詞組的順序調換，如：舞於空中，在空中飛舞。
4.補字法：即把文言文中隱蔽的詞或字添上，如：作青雲白鶴觀，“我把它”比作青雲白鶴的景觀。
5.留字法：即把文言文中的詞或字在翻譯中留下來。
6.刪字法：即把文言文中的詞或字在翻譯中刪去。