朋友的典故:杵臼的轉向
杵臼的友誼來自後漢書。吳有傳傳。原文:“當時公仆沙木來國子監參觀。他沒有錢，但為了租錢，成了壹個客串的仆人。魚雨嚇壞了，決定把它交給杵臼。”意思是交朋友不要太窮。
東漢時，有壹個窮而好學的學者，名叫貢沙木。經過壹段時間的刻苦學習，我壹直認為自己學習有限，想進入北京太學深造。宮沙牧家裏窮，沒那麽多錢供他在國子監讀書。於是，龔莎木就去了吳友的壹個富家做礱谷機。武攸擔任過齊襄、常侍等官職。有壹天，貢沙木在礱谷的時候，武攸來找他。吳友見龔沙木彬彬有禮，壹點也不像粗人，就開始和他搭訕。交談中，吳悠發現龔莎木學識淵博，見解獨到。吳友不顧貧富懸殊，在杵臼之前就和他成了朋友。在封建社會，貧富郡縣不同，等級森嚴。壹個富人屈尊與壹個窮書生交朋友，實屬罕見，因此被傳為佳話。
2.交友引經據典。
從歷史記錄來看。廉頗、藺相如列傳:“壹卒皆大歡喜，輪到尷尬。”比喻能生死與共，* * *朋友有難。
戰國時期，趙國的壹位官員命令應縣的客人藺相如帶著稀世珍寶和璧離開邯鄲去秦國。憑著智慧和勇氣，他完好無損地回到了趙國，受到了趙王的賞識，被封為大夫。後來秦王提出要在澠池見趙王，想逼趙王屈服。藺相如將軍和廉頗將軍力勸趙王參加，並設計了壹個巧妙的計劃。廉頗以驍勇善戰向秦王施壓，藺相如以金口玉言和對他的忠誠挽救了趙王的屈辱，安全返回邯鄲。趙王為了表彰藺相如，封他為上卿，比廉頗將軍還高。廉頗不願意。他自以為勇武善戰，為趙效力，是第壹功臣，而藺相如只是壹張嘴就淩駕於自己之上。廉頗不服氣，決心羞辱他。藺相如聞訊，處處避見廉頗。開庭那天，他說他不能生病。有壹次，藺相如有事，在回巷遇到廉頗。廉頗命令手下用各種方法堵住藺相如的路，最後藺相如只好下令回藺相如家。廉頗更是得意，到處傳播這個故事。藺相如的公聽說後，紛紛提出回家。藺相如問為什麽，他們說:“我們為妳效力，是因為我們佩服妳是真正高尚的君子，可是現在妳要吞下廉頗的傲慢，我們受不了。”藺相如笑問道:“妳覺得秦王好還是廉頗將軍好？我不怕秦王，怎麽會怕廉頗？秦現在不敢進兵，但是我怕我和連將軍在保護趙。作為王召的左膀右臂，我怎麽能因為個人恩怨而不顧國家的國家呢？”廉頗聽了很慚愧，就光著上身背著荊條去藺相如家給藺相如謝罪。從此，他們成為同甘共苦的好朋友，齊新報效國家。
3.朋友和典故是最好的朋友。
出自《莊子大師》:“三人相視而笑，互不叛逆，故成朋友。”指非常親密或相投的朋友。
原敘事:“子思、子行、黎姿、子來都互相說，‘誰能以無物為頭，以生為脊，以死為棺(kāo，* * *)，但誰知生死為壹，我便與他們為友。”他們四個人相視壹笑，他們成了朋友。
戰國時哲學家莊子談子思、子行、黎姿、子來，說“無為而治，有為之骨幹，死之可為友，知生死為壹。”他們四個人相視壹笑，他們覺得彼此是最好的朋友。
4.朋友和典故，知音。
《列子·唐雯》中說，博雅善於打鼓，鐘子期善於傾聽。博雅古琴瞄準高山，鐘子期說:“好，我陡如泰山。”決心經營水，鐘子期說:“好，海洋就像壹條河。”博雅說的話，鐘子期會明白的。童年去世時，博雅說，世界上沒有知音，但他卻摔壞了鋼琴，壹輩子不打鼓。“高山流水”比喻知心朋友。
博雅彈鋼琴，鐘子期聽他演奏。當他第壹次彈鋼琴時，他表現出爬山的雄心。鐘子期說:“多棒的鋼琴演奏者啊！高如泰山。”過了壹會兒，琴聲顯示出與流水並駕齊驅的不懈雄心。鐘子期再次說道，“多麽好的鋼琴演奏者啊！像長江黃河壹樣。”鐘子期死後，博雅斷了琴，拉了弦，壹輩子也沒再彈過琴，以為沒有值得彈的人了。不僅是彈鋼琴這樣，還有賢惠的人。即使是有德之人，如果不以禮相待，有德之人又怎麽可能忠誠？就像好馬騎不好也不能陪他跑千裏壹樣。
5.用典交友的關寧讓座了
出自《世說新語》。德行”，它比喻朋友之間的友誼壹刀兩斷，停止交往，或停止與誌氣和道不同的人交朋友。
關寧和華新在花園裏除草。當他們看到地上有壹塊金子的時候，管寧依然揮舞著鋤頭，這和看到瓦片石頭沒什麽區別。華新高興地撿起那塊金子，然後扔掉了。有壹次，他們坐在同壹個墊子上看書，壹個穿著裙子的男人開著帶棚子的車剛好從門口經過。管寧還像以前壹樣在看書，華新卻放下書出去看了。管寧把席子割掉，和華歆分開坐，說:“妳不再是我的朋友了。通過管寧和華歆在《鋤菜》和《目送軒冠過門》中的不同表現，說明兩人的德行優於對方。
2.推薦幾個關於“交友”的小故事
壹、管寧讓座，道不同不為友。
關寧和華歆正在花園裏鋤菜，看見地上有壹小塊金子。管寧不停地鋤地，就像看到石頭和瓦片壹樣。華新撿起那枚金幣，然後把它扔了。他們曾經坐在同壹張桌子上學習，壹個官員坐在被障礙物圍起來的高車上從門口經過。管寧照常學習，華歆留下書本觀看。關寧割開席子，分開坐下，道:“妳不是我的朋友。”啟示:要像管寧壹樣，不被世俗所誘惑，隨波逐流，壹心壹意，踏踏實實做事，淡泊名利。只有這樣，我們才能在未來有所成就。考慮到文言文的意思，為什麽管寧對華歆說:“子不是我的朋友。”答:因為管寧看到華歆的為人處事方式不符合自己做人的原則，所以斷然分手。
第二，脖子的笨拙轉動
正典理由:出於《史記》？《廉藺相如傳》:“壹卒皆喜，壹卒皆難轉。"
戰國時期，趙國的官員讓應縣的客人藺相如受趙王的差遣，帶著稀世珍寶和璧璽去秦國。憑著智慧和勇氣，他完好無損地回到了趙國，受到了趙王的賞識，被封為大夫。後來秦王提出要在澠池見趙王，想逼趙王屈服。藺相如將軍和廉頗將軍力勸趙王參加，並設計了壹個巧妙的計劃。廉頗以驍勇善戰向秦王施壓，藺相如以金口玉言和對他的忠誠挽救了趙王的屈辱，安全回到了趙國。趙王為了表彰藺相如，封他為上卿，比廉頗將軍還高。廉頗不願意。他自以為勇武善戰，為趙效力，是第壹功臣，而藺相如只是壹張嘴就淩駕於自己之上。廉頗很不服氣，決心羞辱他。藺相如聞訊，處處避見廉頗。開庭那天，他說他不能生病。有壹次，藺相如出差，遇到了廉頗。廉頗命令手下用各種方法堵住藺相如的路，最後藺相如不得不命令他回自己的辦公室。廉頗更加得意，到處宣傳。藺相如的人聽說後，紛紛提出要回家。藺相如問為什麽，他們說:“我們為妳效力，是因為我們欽佩妳是壹個真正高尚的君子，可是現在妳卻要和廉頗壹起把妳的驕傲咽下去。我們能受不了嗎？”藺相如聽了，哈哈大笑，問道:“妳以為秦王厲害，還是廉頗將軍厲害？我不怕秦王，怎麽會怕廉頗？秦現在不敢進兵，但是我怕我和連將軍在保護趙。作為王召的左膀右臂，我怎麽能因為個人恩怨而不顧國家的國家呢？”廉頗聽了，十分慚愧，便向藺相如坦承袒胸露乳，背著荊條。從此，他們成為同甘共苦的好朋友，齊新報效國家。
三、博雅獨特的弦樂
博雅擅長打鼓，但鐘子期擅長傾聽。博雅古琴誌在高山，鐘子期說:好，我如泰山。決心要經營水，鐘子期說:好，像壹條河。博雅說的話，鐘子期會明白的。當他童年去世時，博雅是世界的聲音，但他打破了鋼琴，從來沒有打過鼓。
俞伯牙擅長彈鋼琴，鐘子期擅長聽力。當俞伯牙彈鋼琴時，他心裏想到了這座山。鐘子期說:“嗯，我仿佛看到壹座巍峨的泰山矗立在我的眼前！”俞伯牙心裏想到了流水，鐘子期說:“嗯，我好像看到了湍急的河流！”俞伯牙想，鐘子期會知道他的心思。鐘子期死後，俞伯牙覺得世上沒有知音，於是斷了琴，斷絕了與弦樂的關系，壹輩子不彈鋼琴。這就是“俞伯牙以琴答謝知己”的故事。俞伯牙悲痛地懷念童年，人們借此感嘆知己難求。從此以後，因為這個故事，人們把“山流水”比作壹個難求的知音，或者說是壹個音樂很美妙的知音，把“知音”比作壹個了解自己的心靈，和自己有相同語言的人。“博雅絕賢”壹詞逐漸演變成壹個意思:因知己去世，放棄某壹特長或愛好，以表悼念。
第四，馬克思和恩格斯的友誼
馬克思和恩格斯的友誼是人類友誼的典範。從1842年馬克思和恩格斯第壹次見面開始，40年來，在領導國際* * *生產運動的偉大鬥爭中，他們團結戰鬥，同* * *鬥爭，建立了真誠的友誼。因為革命鬥爭的需要，他們在兩個地方生活了近20年，但他們的關系不但沒有疏遠，反而越來越密切。他們幾乎天天通信，談論各種政治事件和科學理論問題，指導各國無產階級革命運動。馬克思不僅欽佩恩格斯淵博的知識和高尚的人格，還關心恩格斯的健康。曾經，恩格斯病了，馬克思壹直掛在心頭。他在給恩格斯的信中說，“我關心妳的健康，就像妳自己的病壹樣，也許更糟。”為了“保存最好的思想家”，恩格斯從經濟上資助了貧困的馬克思，使他能夠專心從事革命理論的研究。恩格斯違背自己的初衷，去了父親經營的公司從事“幽靈生意”的工作。《資本論》第壹卷付印時，馬克思寫信給恩格斯說:“對此我只能感謝妳！”沒有妳為我做出的犧牲，我永遠也完成不了三本書的偉大作品。我懷著感激擁抱妳。“恩格斯雖然做出了巨大的犧牲，但他始終認為，能夠和馬克思並肩戰鬥40年，是他壹生中最大的幸福。馬克思和恩格斯之間的這種崇高的革命友誼，正如列寧所稱贊的那樣，“超越了所有關於古人友誼的最感人的傳說”。
3.關於交友的故事100字。
答:關於交友的故事，100字。
當秦穆公出去旅行時，他看到士兵們俘虜了300名學者。他明確表示沒什麽大不了的，要求士兵放人。後來，當秦穆公與閆涵的兩支軍隊作戰時，支持他幾乎是不可能的。頓時，敵人後方壹片混亂。原來三百秀才謝他不殺，引眾相助，從背後打亂了敵人的陣腳，秦穆公才得以反敗為勝。
壹位大學教授給學生講課時幽默地說:“妳要和成績優秀的人好好相處，因為他以後可能是妳的同事，但妳要和成績差的人好好相處，因為他以後可能會投資妳。”據說這只是基於壹份社會調查報告。調查報告顯示，大學期間成績優異的學生畢業後成為了學者和公司白領，而成績壹般的學生，甚至成績較差的學生，大多成為了富人和公司老板。這些學生經常向他的母校捐款。而那些學者和白領即使願意也是無能為力。推而廣之，教授的意思是不要看不起任何人，哪怕是今天妳身邊卑微的人，也可能決定妳未來的命運。
在我們身邊，有更多的普通人。我們要有壹顆善待他人的心，根據自己的需要對待他人。俗話說“給我選擇的回報”，“我敬人壹尺，人賞我壹尺”。即使是卑微的人也會有“人待我如王，我以王報恩”的想法。妳不好好對待別人，別人也會“以牙還牙，以眼還眼”，就像“毀樹容易栽樹難”。對別人好很難，但是得罪他們更容易，哪怕他們實力不如妳，但是他們要惹妳，妳就大如牛。
4.古代約會故事概述
首先，管鮑分了錢。
管仲二十多歲時認識了包。起初，他們合夥做些生意。因為管仲窮，他捐得少，包捐得多。生意做的不錯，但是發現管仲把賺來的錢先用來還了壹些欠下的債，哈哈！這筆錢還沒入帳就花光了。現在會計術語是:坐支，私自花錢，離挪用公款罪不遠了。更可氣的是，包把年終獎金的壹半給了他，他收下了。
這可毀了包手下的人緣。有人跟包說，他投資少，平時花錢多，年底跟妳分享收益。顯然，他是壹個非常貪婪的人。如果我是管仲，我不會厚著臉皮接受這筆錢。包舒雅罵他的人說:妳是充滿了錢。妳沒發現管仲家裏很困難嗎？他比我更需要錢。我想和他壹起幫助他做生意。我願意這樣做。不要再提了。
第二，壹起流放
後來兩兄弟壹起參軍，兩人相依為命。有壹次齊國和鄰國打仗，雙方軍隊展開大屠殺。沖鋒時，管仲總是躲在最後，跑得很慢，但退兵時，管仲跑得像飛壹樣快。士兵們嘲笑他，說他怕死，領導們想拿管仲的腦袋來殺雞給那些怕死的士兵看。
關鍵時刻，鮑又站了出來(鮑此時已經成為壹名軍官，但我覺得他也是壹名像連長壹樣的基層幹部！他為管仲辯護說:我最了解管仲。他80多歲的老母親沒人照顧，他忍不住活在恥辱中以示孝順。聽了包的話，管仲感動得流下了眼淚。他哭著說:我的父母生了我，只有包舒雅知道我！
過了兩年多，管仲的老母親病逝，他的心失去了牽掛。才定下心來為齊國效力，果然比誰都豪邁，很快就被提拔重用。
5.關於交朋友的故事比較短
提供壹個殘酷的。
我每天給我的朋友A壹個雞蛋。我的朋友A非常感激我。有壹天，我突然不給他了。他來問我，沒想到我把蛋給了他，對他好，有時候狗不熟。
我每天給朋友A壹個雞蛋，朋友A很感激我。有壹天，他突然發現我給了朋友B兩個雞蛋。他來質問我，沒想到雞蛋是我的，我想給誰就給誰，但他什麽都沒給我，還要求這麽多。
6.關於交友故事的50個單詞
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海中快樂的獅子
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關寧和華歆都是漢末人。壹天早上，兩個人壹起在花園裏鋤菜。當他們看到地上有壹塊金子的時候，管寧依然揮舞著鋤頭，好像沒看見壹樣，把它當成了瓦石。華新非常高興地撿起來。他偷偷看了壹眼關寧的臉，扔掉了。還有壹次，他們兩人坐在桌旁看書。有人坐高級轎車從門口經過，關寧還在看書，華新卻丟下書出去看了。管寧剪開席子，和華歆坐在壹起，說(對華歆說):“妳不是我的朋友。”
7.關於交朋友的故事越短越好。
關於交朋友的故事，我推薦俞伯牙的斷琴感謝知音的故事。俞伯牙懷著悲痛的心情懷念版，人們借此感嘆知音難求的權利。
大致思路如下:
俞伯牙擅長彈鋼琴，鐘子期擅長聽力。當俞伯牙彈鋼琴時，他心裏想到了這座山。鐘子期說:“嗯，我仿佛看到壹座巍峨的泰山矗立在我的眼前！”俞伯牙心裏想到了流水，鐘子期說:“嗯，我好像看到了湍急的河流！”
俞伯牙想，鐘子期去世後，俞伯牙覺得世界上沒有知音，於是就斷了琴，斷絕了與弦樂的關系，壹輩子不彈鋼琴了。
8.關於交友的故事
(1)雞肉和小米
張紹，字伯，漢明帝年間人，汝州人。從小就壹直努力學習。弟弟張勤在家為60歲的母親種地。到了東都洛陽，應該是升官了。在客棧遇到壹個學者，範式有流行的危險。菊清，滁州楊珊人，今年四十歲。在袁波幫助菊清病危時，他們結下了生死之交，是兄弟叔侄。
兩人都錯過了考試，又是重陽節。他們將在明年的今天見面，菊青將在袁波的家裏見面。袁波承諾像對待雞和小米壹樣對待他們。
到了第二年，菊青在家裏衣食無憂，又忙又苦。他去鄰居家吃酒吃玉米，才想起約了雞和小米。它的心慌極了，因為它在千裏之外，不是壹天就能到達的。聽到‘人不可壹日千裏，魂不可千裏’的說法，我就死了。袁波站著等了壹整天，半夜裏他被菊青迎接，那是靈魂啊！袁波匆匆去了楊珊後，半個月就到了。看到哥哥的棺材，我也自殺了，要求同葬，為了報死訊。
覆蓋聖約之重，生死與共！
(2)生與死的區別
春秋時期，楚原國王崇尚儒教。廣納賢才，天下先賢聞風而歸。左是西羌積石山的壹位智者。年輕父母死，好好學習，成為壹個有才能的人去幫助世界，學會做壹個為人民服務的事業。所以他去了汪芫的地方，在那裏他和諧地生活在竹林中的壹個小屋，並試圖留在羊角哀。兩人談了壹夜，很投機，結成了妳死我活的關系。陶博比他大，焦愛是他的弟弟。後來，他們壹起去了官方辦公室。不幸的是，由於連續幾天的暴風雪，他們兩人因溫飽問題無法同行。陶博決定用他的死亡去幫助這個角落。我不能拒絕哀悼，所以我可以單獨見元王。封後王辭了職，回梁山樹洞找桃屍。布迪葬於蒲塘原，前臨大溪，後臨高崖，左右峰巒環抱，風水極佳。為陶博建壹個大廳，塑造外觀，立壹個牌匾。沒想到，這個墓就跟荊軻的墓差不多，於是鬼逼陶博。陶博的靈魂是無助的，她在夜裏哭泣。焦愛大怒，自殺幫助* * *哥打荊軻，劈開墳墓，拋屍。兩人做了壹個友誼騎士的手勢，這是幾代人的美談。
(3)管鮑的友誼
以前齊國有管仲，字夷吾；包叔叔的名字叫，他從小就知道貧窮。包書第壹次在齊桓公手下工作後，他的信用很好，他推薦管仲為丞相。兩人團結壹致協助政府，永遠如此。管仲曾說:嘗過三戰三北，保叔不怕我，知我有老母；我嘗過三官三民的滋味，寶叔不把我當貪官，知我不滿足時；我試過和包書討論，他不把我當傻子，知道什麽時候是好什麽時候是壞；我嘗試過和寶叔做好朋友，收獲很大。寶叔不拿我貪，知道我窮。生我的父母認識我的包叔叔。所以，古今我談親密友誼，心裏都叫“管鮑”。
(4)割席斷義
管寧和華歆壹起在園子裏鋤地，看見地裏有壹塊金子，管寧視之為磚瓦之類的東西，照常鋤地，不予理會。華新撿起來扔了出去。他們曾同桌學習，但達官貴人從門口經過時，管寧仍在學習，不受影響；華新把書放在壹邊，出去看熱鬧了。管寧把席子剪成兩半，和華歆分開坐，說:“妳不是我的朋友。”
9.關於交友的30個單詞和5個故事。
1，竹林七賢
晉代時，劉晨阮籍、郭俏嵇康和河內單濤三人同歲，彼此非常投緣。還有郭培的劉玲，劉晨的阮賢，河內的湘繡和瑯琊的王戎。他們七個人經常在竹林下聚在壹起，盡情地喝酒狂歡，徹夜長談。人們稱他們為“竹林七賢”。
2、管鮑的友誼
春秋戰國時期，齊國的管仲和包舒雅是壹對好朋友。包是齊國的貴族，而管仲很窮，生活貧困。雖然兩人身份迥異，但包非常欣賞管仲。他對管仲很真誠，很包容，總是在經濟上幫助他。後來，正是因為包向推薦了管仲，管仲才有機會成為齊國的國相。
3.知心朋友
春秋時期，俞伯牙精通旋律和鋼琴技巧，但沒有人能理解他的音樂。有壹次他在河邊彈琴，引得岸上的樵夫鐘子期駐足觀看。鐘子期稱贊:雄偉莊嚴，像泰山高聳入雲；寬廣浩蕩，仿佛看到滾滾流水。俞伯牙很驚訝，最終找到了壹個理解他的知心朋友。
後來，他們在第二年的8月15日再次見面。然而，這是壹個意外。第二年，鐘子期死了，俞伯牙傷心欲絕。他在鐘子期的墳墓裏誕生了最後壹首曲子，然後斷了弦，再也沒有敲鼓，以此來紀念他的知音。
4、脖子的笨拙轉動
戰國時期，藺相如憑著自己的聰明才智，帶著稀世珍寶和氏璧去了秦國，最後完好無損地回到了趙國，得到了趙王的賞識，封他為大夫，後來又封他為上卿，比廉頗將軍還高。廉頗自以為驍勇善戰，為趙而戰，但功勞卻不如藺相如口中的大。他很不服氣，就到處排擠藺相如。
而藺相如則以大局為重，處處隱忍，甚至在見到廉頗後主動退讓。廉頗聽了，十分慚愧，便向藺相如坦承袒胸露乳，背著荊條。從此，他們成為同甘共苦的好朋友，齊新報效國家。
5.放棄妳的生活。
西漢時，左和相約去見王，途中遭遇大雪。那時，他們穿著單薄的衣服，沒有足夠的食物。左為了成全他的朋友，把自己所有的衣服和食物都給了，但是為了放下自己的性命，他躲在壹棵空樹上自殺了。