掩體間客房都設有壹個固體，固體的，結構良好，樓角整齊的特點，不僅有利於風，寒，輕松地抵擋敵人的防盜。
會計師了望塔室有很大的不同，它是壹種特殊的建築形式在牧區的藏族人民，以適應遊牧生活方式的流動性。壹般會計是壹般的小，平面呈正方形或長方形，高兩米左右，用木支架，上覆黑色牦牛氈毯仍然包圍著的牦牛繩固定在壹個15厘米寬，1.5米長的缺口牽引通風和照明，地面，墻壁高度會計內部周圍草泥，土坯或石頭約50厘米，上面堆放青稞，酥油袋和幹牛糞（燃料），會計陳設簡單，中間的小外設火竈，竈拜佛，周圍地上鋪著羊皮開放坐。會計師，具有結構簡單，拆裝方便，靈活，易於搬遷支架。
西藏是壹個美麗的，性能優良的美國國家要非常小心來裝飾自己的家，常見的吉祥圖案，上面繪內墻，客廳的內壁塗成藍色，綠色，紅色三個功能區，這意味著藍色的天空，陸地和海洋。日喀則小區門口或繪制太陽和月亮雲或懸掛風馬旗昌都芒康的外墻和門窗，住宅試圖渲染，豐富的裝飾畫，氣勢非凡。
宗教色彩的西藏不同於其他民族的住宅最明顯的標誌。
了
住宅室內和室外家具的神的崇高地位。農民和牧民，生活和貴族上院，有壹個菩薩設施。最簡單的情況下，還設置拜佛。
裝飾藏族的宗教意義屋檐下的壹個小獎勵的藍色和白色條幕的最顯著特點的標誌挑出外墻上的門窗，周圍窗套黑色的車頂欄桿掠過角落網站建設“紅，白，藍，黃，綠顏色的布。在西藏的宗教觀念的顏色，顏色公寓，雲，天，地，水，火，吉祥的願望來表達。
墻上的裝飾表達藏傳佛教教派。薩迦住宅墻體塗有白色條紋，帶塗有土紅色和深藍色，灰色帶寬是壹樣的，在角落裏的主體建築或墻的直角和廣泛的空心墻白色的，但也從頂部至底部的土紅色和白色的絲帶，以確定信心的薩迦地區。
西藏的宗教和解，最有代表性的定居點。宗教住區的形成額外的房子的魅力西藏的發展，拉薩的八廓街街周圍的大昭寺寺的住宅群的發展，是壹個典型的代表鎮的宗教和解。修道院的農牧區，居住區，自由布局，散落著中心不隸屬於彼此形成壹個模式的形成。
房子要註意冷，風，並在同壹時間的影響，也可以用來打開風門設置天井，天窗，其他的方法來解決氣候，地理和自然環境，生產，生活在西藏的不利因素，以達到通風，熱效應的影響。
1959年民主改革在西藏，大部分的居民生活在低窩棚前，只逗留在屋檐下的房子的窮人，以避免道路。西藏自治區成立後，政府已經投入了大量的資金，以改善居民的住房於1994年，城鎮居民人均住房建築面積12.24 M2 20.36平方米的人均在農村地區。慢舊西藏的經濟發展，建材，住房是有限的石加粘土，可現在需要充分利用現代材料和建造許多高高層建築中，藏族建築風格發揮得更好。在舊西藏，廣大人民群眾的室內設施極其惡劣，電視機，錄音機，壹組藏式家具進入普通藏族家庭。改革開放是中國人的藏族居民有更多的錢，他們將是非常漂亮的，有自己的房屋裝修的特點。
重慶民居特色
文化遺產 - 重慶巴渝吊腳樓
兩江環抱的重慶依山而建，由於地形的緣故，所有建築施工沿山坡上。說到重慶人的“房間”不能承受失敗時，著名的特色建築 - 吊腳樓。
長江和嘉陵江整個城市，創造了岸。，重慶河流邊的山坡上，隨處可見壹些雪松做作，壹個四四方方的木樓，這是吊腳樓吊腳樓。作為壹種獨特的在重慶地區的傳統民居形式，最早可追溯到東漢以前。目前，重慶保留的住房，高蹺，建於20世紀的房子，40年後，老重慶人永遠不會忘記臨江門石板坡化龍橋，厚慈街，河道水相當西南吊腳樓民居特色。
重慶吊腳樓，具有鮮明的特點，名人的陰影在四川行情：“既失路穿心店面向河邊的吊腳樓。背靠青山，面向河流，這是重慶吊腳樓是獨壹無二的，因為它是最美麗的地方。還記得童年的回憶黃昏的落日陽光照耀下，踩著高蹺的房子，分散，跌宕起伏的建設水平，再加上壹盞小燈，軟黃金遠方：在山坡上，有時明亮，有時讓人眼花繚亂，有時隱約寫意的畫就好了光柱向下流動的風景，暗色調明，連接兩岸，河，波光粼粼閃爍的光，像壹顆珍珠，生活在城市中。
重慶吊腳樓巴渝文化。如今，大片的吊腳樓已不存在，，高蹺山城巴渝房屋房屋已逐漸形成了獨特的吊腳樓文化，是壹個繁華的城市中壹道亮麗的風景線。更新石板坡洪崖洞城市陽臺等，無不體現出重慶吊腳樓的魅力和文化。木成石，竹墻，磚墻，飛檐鬥壁雕龍畫鳳，像脖子上的項鏈，鑲嵌在壹個現代化的城市，發出閃亮的光道。這些建築，或連接到壹個懸崖，臨坎吊腳淩空飛懸崖的感覺像壹個博物館的藝術和人文學科，構成了壹個美麗的重慶獨特的民居風格充分展示了重慶的智慧，讓巴渝獨特的古建築得到合理的保護對現代生活和歷史遺產，文化和習俗的有效延續。
重慶石板坡的吊腳樓吊腳樓保存較好的裝飾今天的年輕人不明白他的意思，但是壹些老的人，但他有壹個家，離開家的感覺。
北京四合院的房子，庭院庭院建築周圍建造的房屋，四合房屋，中心醫院，這是壹個合作的醫院院子裏。照片在北京胡同裏胡同東向西方向，南壹排，南區分局，北行，北面的庭院，壹所房子，房子的寥寥數家。運行通過中央軸的四合院為主體的房子，坐北朝南，北兩院的南大門的方向，所謂的後座
錢在家裏，很長壹段時間的人口約醫院的南北連接兩個錢炫耀，並可以創建三個或四個庭院的組合也被連接到前部和後部。花卉，果樹，園林觀賞植物。
小庭院，房屋13醫院或25-40，房子是單層。翼墻，後墻的角落裏，然後建立壹個大院子圍欄，四周環繞著高大的城墻，從外墻，窗口沒有打開的防守表現。家庭壹起住在醫院的院子裏，這是非常舒適的，在夜間關閉，很安靜，適合家庭團聚中心生活。
白天，在院子裏的樹蔭下坐，休息，聊天，喝喝茶，家庭合樂的花草樹木在院子裏，壹個非常美麗的夜晚的花朵，清新的空氣，家庭夜班族在院子裏，不管什麽外人無法看到的中國人的習慣，這是壹致的。
庭院居民小區分房，老人住在北方（永無止境的），中間壹個大客廳（中堂間），長子住在東房，第二個兒子住在在西廂房，仆人住在後面的房間小姐的女兒住在後院。
北京四合院的設計和施工，所用的材料很簡單，鋼筋混凝土，磚，青瓦木結構，混合結構，磚組合，當然，作為主要的標準結構，木結構，重量輕，如地震，不管有多少的幅度是不是怕院子裏的影響。整體建築色彩，灰綠色，給人的印象是壹個非常簡單的，很舒服的生活。
其他北京四合院的天井基本上是相同的，但也有大與小，高與低，材料是類似的，風格非常相似，院子裏的中國建築遺產的重要性人。
北京的四合院，院子裏各地的不同以下：總部設在北京的四合院區，圍繞中心軸是對稱的，大門開在東南方向的南北方向，而不是相對於主家的門，意味著在東南醫院，這是根據八卦方位開門，主家房子坐北坎，坎房子，因為這樣做，必須開巽門，“巽東南方向，打開門在東南方向取之不盡，用之不竭的金融資源，資金和順利，這樣做“;坎昆巽門”。
因此，北京的四合院在東南方向敞開大門，這是根據風水理論，只有做，是不是在其他情況下。