1，佛頂宮
作為佛頂聖域的核心之壹，佛頂宮位於牛首山西峰，建在歷史遺留的礦山上，總建築面積約13.6萬平方米。與佛頂塔共同構成了牛首西峰的新景象，與牛首東峰遙相呼應，再現了牛首“兩峰兩列”的壯麗景色。整個佛頂宮供奉的是佛祖頂骨舍利，外部分為大圓頂和小圓頂兩部分，寓意外撐內撐。大穹窿形似佛袈裟覆蓋小穹窿，象征佛的無限加持；小穹頂下部形似蓮花王座，上部形似瑪尼珠，上下結合，形成“蓮花捧寶”的神聖形象。
2.禪宗大觀。禪宗大觀。南北長112米，東西寬62米，內部凈高約41.2米，地上三層。整個空間占地6000多_，呈橢圓形，以黃、白、灰為基調，布置人文景觀，讓人邊走邊品禪。它由三部分組成:佛陀誕生並成為壹名道士的禪宗花園，以及位於中間的展示佛陀生活的安如礪劇院。
禪宗大觀的頂端是汨羅穹頂，其設計來源於佛陀涅槃時的汨羅樹。穹頂采用全覆蓋透光膜和燈光，可以營造出清晨的第壹縷光線、中午溫暖的陽光、傍晚的彩霞和夜晚的月光。臥佛正中是釋迦牟尼銅像，全長7.5米。表面由漢白玉制成，可360度緩慢旋轉，展現了佛陀寧靜安詳的涅槃境界。劇院的南北兩側是兩個禪宗花園。南面是禪宗花園，象征著佛陀的誕生。整體形狀像壹朵蓮花，中間是壹望無際的無憂樹。北面是禪園，展示了佛陀的覺悟。中間是壹棵不死的菩提樹。在地面上，黑白砂巖被用來比喻世界的混沌和佛光的純凈。
3.佛頂寺佛頂寺牛首山有壹座始於南朝初年的寺廟。唐代貞觀年間，寺院規模宏大，名為佛洞寺，是禪宗之前“牛頭禪”的發源地。鴻覺寺北宋後改名。南宋毀於戰亂，明朝復興。到1856年，寺廟被洪陽之亂摧毀，香火中斷百年。為了傳承傳統文化，江寧區重建了文化度假村。該山於2012開工，2015竣工。在文化名人和佛教僧侶的建議下，以供奉在牛首山地宮的佛祖頂級舍利命名為佛頂寺。佛頂寺是牛首山的主要建築之壹，占地68畝，建築面積近40畝，仿唐風格，傳統中軸線格局。* * *有七個大殿，周圍有壹個和尚殿、壹個齋堂等建築。
4.佛頂寶塔佛頂寶塔是佛頂聖地的標誌性建築之壹，建築高度約88米。
佛頂塔建築面積5065平方米，九層四面，與明代鴻覺寺塔遙相呼應，再現了歷史上牛首山“雙塔”的宏偉格局。塔上供奉著壹尊坐佛毗盧禪那，有壹座仿唐全銅鑄鉆石鐘，還有各種經書和展品。整個佛塔造型宏偉，盡顯唐風古韻。當妳登上這座塔時，妳可以看到牛首山四季的美景。
5.潛龍湖潛龍湖原名八畝塘。在民間，潛龍湖也是壹個天然的氣象員。據說每當湖面起霧時。
潛龍湖預示著要下雨。隱龍湖周邊已經修了壹條路，遊客可以在這條路上環湖漫步。廣場周圍種植黑麥草和果嶺草，交替生長，四季常青。
6.禪林路景區禪林路全長3.7公裏，是壹條涵蓋多個生態景區的生態旅遊線，風景優美。禪林路景區是遊客體驗自然、呼吸新鮮空氣、放松身心的天然氧吧。
7.牛頭禪文化園牛頭禪文化園建在紅覺寺的遺址上。鴻覺寺是牛頭派的發源地。它始建於南朝田健二年(503年)，位於梁武帝。原名佛洞寺，又稱鴻覺寺。清朝時，為避免乾隆皇帝李鴻的名字，改名為鴻覺寺。抗日戰爭時期，鴻覺寺被日軍焚毀。
牛頭禪文化園牛頭禪文化園的核心景點紅覺寺塔，高45米，七層八面。它是南京現存最古老的仿木結構磚塔。1956紅覺寺寶塔地宮出土的鎏金喇嘛塔，是南京博物院的珍品之壹。寶塔高0.35米，須彌山寶塔高0.16米。塔底有“牛首山鴻臚寺，金陵永滿供品”、“佛弟子禦監太監西門李福善”等銘文。同時出土了玉瓶、金臥佛、青瓷壇子等文物，現收藏於南京博物館。接著，南京市文物保護委員會派人對磚塔壁上的銘文進行了調查，發現了70多處明清時期供遊客使用的銘文。1957鴻覺寺塔被列為江蘇省文物保護單位。
8.鴻覺寺鴻覺寺，原名佛庫寺，建於田亮監獄二年(503)，位於牛首山南麓，後改名為普覺寺。後來，梁武帝的蕭炎在佛窟寺下建了仙窟寺。因此，牛首山也被稱為“仙庫山”。唐朝的法容和尚在這裏講學，創立了“牛頭禪”，名聲大噪。
南唐時，在普覺寺的基礎上擴建了毗盧寺、毗濕寺佛塔、天王殿、白雲梯，規模宏大，香火鼎盛。明洪武初年，該寺進行了大規模修繕，後改名為佛窟寺，後改名為鴻覺寺。並在崖壁上雕刻佛像和人物，形成摩崖石刻。然而，經過數百年的侵蝕和風化，寺內只剩下壹片廢墟，摩崖石刻上的字跡模糊不清，難以辨認。
9.鴻臚寺塔鴻臚寺塔是江南地區非常典型的樓閣式磚木塔。這種八角茴香。江蘇古文化中普遍存在四面內空、夾層交錯的管狀結構。蘇州羅漢園的雙塔有七層八角樓，最早見於宋代。揚州文峰塔，建於明萬歷十年(1582)，也是八角七層；清康熙四十年(1701)重修的金壇縣龍山寶塔和明代南京大報恩寺寶塔都是這種結構。它克服了早期中空管結構的弱點，外壁開門，夾層錯開，避免了門(或窗)外自上而下的縱向開裂破壞。
塔基地下埋藏宮殿:7月4日，1956，遊客在鴻覺寺塔底發現地下宮殿，內有上圈以下文物。經南京博物館發掘，清理出壹座鍍金喇嘛塔，高0.35米，高0.16米。塔底刻有“金陵牛首山”。塔內有四扇門，佛龕裏有釋迦牟尼和韋陀的佛像。塔剎配十三天相輪，寶蓋，葫蘆寶頂。同時出土的還有佛像、玉瓶等其他文物。
歷代塔身銘文:南京市文物保護委員會對磚塔壁上的銘文進行了調查，發現明清遊客銘文70余處。9月，1991，市文管委對該塔進行勘察測量。這些銘文仍然保存完好。均為明鄭德五年(1501)至乾隆三十二年(65438)在券洞壁石灰漆層上用明刀或瓷片雕刻而成，分布在3-7層。最多是清朝嘉靖、萬歷、康熙年間。說明這個時期寺廟最香，遊客最多。同時也告訴我們，弘覺寺是明朝鄭德五年前(1510)重修或重建的，最後毀於清朝乾隆年間。從木結構的受損情況來看，鴻覺寺的塔似乎遭到了雷擊，大火從塔頂壹直燒到了底層。塔底壹層的所有地板、心材、平欄桿、腰檐、內外鬥拱、附屬臺階都不存在了。它的磚石結構仍然完好無損。
10.鄭和文化園鄭和墓位於牛首山南麓，南唐第二陵西側。這是明朝航海家、三寶太監鄭和的陵墓。《上江兩縣誌》記載，該墓為“葬於永樂之山腳下”，東、北、西有祖堂、牛首、翠屏、岱山、烏山環繞。這座陵墓俯瞰著滾滾長江。1985由江寧縣文教局重建，紀念鄭和下西洋580周年。在鄭和墓旁邊，建了壹個陳列室，陳列相關文物。
11、嶽飛抗金家園嶽飛抗金家園起於鐵心橋東500米秦淮河上的漢賦山，止於牛首山主峰，斷續殘約4200米。其中，沿牛首山腳下到山脊有2000多米長。石基寬度為1.5m至3m，高度約為1m。老底座由當地紅褐色石頭砌成，蜿蜒起伏，高低錯落。部分區域有明顯的人為痕跡；有些地區由於年代久遠和風雨，已經散落坍塌，很難找到。嶽飛打牛首山至今已有860多年，所以基地保留至今，成為對青少年進行愛國主義教育的好材料。春遊期間，人們不僅可以飽覽秀美山川，還可以觀賞鴻覺寺等佛教文化瑰寶，親臨古戰場，瞻仰嶽飛抗金根據地，緬懷民族英雄，接受愛國主義教育。