舞火狗是藍田瑤族崇拜狗圖騰的舞蹈活動。未婚的姑娘們用藤條在胳膊和腰上綁上姜黃葉子，戴上竹帽，插上熏香扮演“火狗”的角色姑娘們壹邊跳舞，壹邊祭拜，反復唱著古老的民歌；最後，火犬隊遊到村外的河邊，把所有的黃姜葉、竹帽、熏香都扔到河裏，然後用河水洗洗手和腳，象征著沐浴全身，消除邪氣。在整個火狗舞中，小夥子們壹直在放鞭炮。每個瑤族姑娘都要參加2-3次火狗舞，才能步入成年，進入談婚論嫁的行列。每年農歷八月十五晚上，藍田瑤村都會舉行“火狗舞”。未婚少女裝扮成火犬，穿上姜黃葉子做的這種衣服，插上熏香，載歌載舞，走遍壹村壹村，尋歡作樂。年輕的男女互相唱歌，尋找他們的心上人。說起來，舞火犬還有壹個美麗動人的傳說。
很久以前，外族來侵略，皇帝多次出兵打仗，都被打敗了。壹天，皇帝和大臣們商量，決定招募人才禦敵，宣布誰能退敵，誰就可以從三位公主中選壹位做妻子。
壹兩天過去了，沒人敢透露名單。第三天，大半天過去了，禦榜還貼在墻上，讓皇帝急得不得了。到了晚上，壹只毛色飄著，背彎著的狗密，來到禦榜前，只見它對著天空狂吠，然後“呼”的壹聲就把它扯了下來。眾將士大驚失色，忙把他引到皇帝面前。皇帝苦於無退路之計，二來因為尊貴，忙著收狗。基地問:“真的能打退敵兵嗎？”狗靜靜地點頭。這時候前方又傳來敵兵襲擾的消息，皇帝甚至下令狗子領兵出戰。
隊伍來到壹條小河邊，看到了敵人的軍事力量。這時，火犬對著天空狂吠了幾聲，渾身金光閃閃，散發出無數火花，直撲敵兵頭部，將其撕成碎片。敵兵大亂，兵力無法傾瀉。河對岸的士兵沖過去殺他們，壹舉消滅敵兵，大獲全勝而歸。敵兵退了，皇帝喜出望外，馬上把班克布狗封為神犬將軍，卻從來不提娶公主的事。
許多天過去了，但是仍然沒有皇帝的跡象。狗對皇帝的背信棄義深感不滿。有壹天，它當著滿族文官的面質問皇帝。皇帝很尷尬，但還是強詞奪理，說:“不管我的名單上有誰，妳都可以選壹個公主做妳的妻子。妳不是人怎麽能嫁給人呢？”如果妳能成為壹個人，連永遠不會食言。“神犬求七日，皇上答應了。
原來這狗是神狗。只需要休息七天，把自己改造成人類。
而且，在皇帝的三個公主中，小公主是最漂亮、最誠實、最善良的。她對這位勇敢退掉敵兵，保家衛國的神狗將軍十分敬重。有壹天，她告訴兩個姐姐，父親想把她們許配給神狗將軍，兩個姐姐壹致反對。小公主很傷心，決定嫁給狗將軍。
小狗休息的時候，小公主每天都用手指數著日子。到第四天晚上，她忍不住了。她怕狗餓死，迫不及待地偷看它的房間。誰知這壹眼看穿了貓，神狗進化無效，只變成了個人狗。
當皇帝看到狗仍然不是壹個真正的人時，他拒絕與他的女兒結婚。小公主非常後悔，恨父親沒心沒肺，就想盡辦法勸他。她說:“父親，妳作為壹國之君，不守信用怎麽說服大家？不管準不準，我這輩子都跟狗打滾。”讓皇帝左右為難。
就在這時，外敵入侵又來了，狗主動領兵出征，大獲全勝而歸。皇帝不得不把小公主許配給神狗將軍。
農歷八月十五的晚上，月光是圓的。皇帝為狗和公主舉行了盛大的婚禮。人們前來祝賀，載歌載舞直到黎明。
婚後，他們過著甜蜜幸福的生活。壹年後，公主壹口氣生了四個兒子。因為孩子太多，奶水不足，狗和公主就擠狗奶餵孩子。四個兒子都平安長大，世代存活。據說這條神狗是藍田瑤族的祖先。狗成了瑤族人崇拜的神。為了紀念我們的祖先，不忘狗神的恩情，每年農歷八月十五的晚上，藍田瑤鄉的瑤族都要舉行慶典，稱為舞火狗。這壹活動壹直傳承至今。隨著時間的推移和歷史的變遷，定居在藍田的瑤族壹直在與當地土著和客家漢族同化融合，共同生活和繁衍。在不同程度上受到了許多民族文化的輻射和滲透。特別是在現代文明的進程中，瑤族的生活方式越來越中國化，傳統的瑤族服飾已經難覓蹤影。在新思潮的沖擊下，許多瑤族村民喪失了傳統的祖先崇拜觀念。與此同時，通過歌曲來表達感情的舊方式也逐漸被年輕人所拋棄。
舞火狗這壹獨特的民間藝術正面臨失傳的危險。據傳承人林鶴娣介紹，如今的瑤族姑娘往往只知道“舞火狗”這壹儀式，而不了解其中的文化內涵。現在的年輕人也羞於在公共場合調戲歌曲。年輕人對傳統的漠視，以及近年來民間藝人的相繼去世，使得跳舞的火狗處於瀕危狀態，歌手越來越少。2006年6月，“舞火狗”成為廣東省第壹批非物質文化遺產。龍門縣加大了“舞火狗”的宣傳力度，專門開設了“舞火狗”民間舞蹈培訓班。
2008年，政府還對藍田中學的30名女生進行了“舞火狗”基本動作的培訓，並演唱了儀式歌曲。現在，瑤族的舞火狗不僅是瑤族人慶祝的節日，還吸引了成千上萬來自深圳和廣州等周邊城市的遊客，向瑤族文化的獨特性和神聖性致敬。舞火犬的服裝道具主要是串香、竹帽、姜黃葉、藤蔓。黃姜葉是瑤族先民的服飾，用黃姜葉表演是為了紀念先民生活的艱辛。每年農歷八月十五白天，各村婦女都會上山采摘黃姜的葉子，為晚上的火狗舞做準備。這些女孩是村裏的未成年女孩。他們要在長輩的幫助下綁好服裝，才能完成“火犬女”這個角色。