佛的“苦”是第壹，茶的“苦”是基礎；佛與茶的* * *是建立在內心的，也就是靈魂的頓悟和感受。所以“茶佛有理。”嘉善寺是著名的佛教聖地，是茶禪的宗祠。《嘉善寺禪茶藝》讓品茶者修習佛法，體悟茶道，參與“苦諦”，領略真正的“茶禪壹味”。註:常德石門縣的“嘉善寺”，古今稱為茶禪宗祠。在嘉善的歷史上，曾經出現過壹個以碧巖泉質量好而聞名的人物，那就是宋代高僧元武克勤。時任嘉善寺方丈的武元大師潛心研究禪與茶的關系，以禪的理念和思辨品味茶的奧妙，並最終悟出，寫下“禪茶壹味”四個字。“茶禪壹味”可視為中國茶文化的壹個重要特征，它既是對茶禪內在原理的精辟概括，也是指飲茶與禪修方法的壹致性。飲茶“勤儉”的境界，佛教“圓通自由”的標誌，茶能使僧人進入理想的禪境，同時禪境也符合茶人的心性。正是在這個高度上，茶禪才可以被視為“壹味”，也就是“壹味茶禪”的深刻內涵。
禪師武元所著的《茶禪壹味》原作由弟子帶到日本，現珍藏於日本奈良的大田寺。作為鎮寺之寶，是日本茶道的最高宗旨和神聖之物。