序
同誌們好！我們知道，黨的十七大報告中說，把社會主義榮辱觀作為社會主義核心價值體系的重要組成部分。而且黨的十七大在新修訂的黨章第三十四條第五款中專門增加了加強黨員領導幹部道德修養的內容。之所以如此，是因為黨員領導幹部的道德建設是近年來社會各界普遍關註的問題。我主要從事倫理學的教學和研究。近年來，我的學術研究重點主要是制度倫理和官員倫理。
考慮到社會各界對領導幹部的道德水平有更高的期待，各級領導幹部關於道德建設的討論也要更有針對性，今天我想和大家探討三個問題:壹是加強領導幹部道德建設的重要性和緊迫性；二是當前黨政管理工作面臨的社會倫理環境及其主要道德挑戰；三是提高領導幹部道德建設水平的基本途徑。
我們先來看第壹個問題。
壹、加強領導幹部道德建設的重要性和緊迫性
(壹)加強領導幹部道德建設的重要性
在對領導幹部道德建設進行深入研究之前，我們有必要了解道德和倫理的基本含義。
壹般來說，人們通常交替使用道德和倫理這兩個概念，但從倫理學的角度來看，道德主要是指個人的品行或美德，而倫理則是指可能的社會關系規範。道德倫理不像法律規範那樣依靠外在的強制力來規範和約束人的行為，而主要是借助社會輿論、風俗習慣、人的內心信仰等軟手段來影響人的行為。建議以個體的獨立人格為基礎的活動空間，其中的各種活動直接受私人或私人利益、情感友誼、生活習慣等的調節。，社會和國家無權涉足其中。公共領域是指人們共同生活的世界。這個世界是通過平等對話和自由協商產生的，在這個世界裏，每個參與者都可以自由地發表自己的意見，捍衛自己的權利。這個世界是由法律規定和道德規範來規範的，包括各種社會組織、民族國家和我們所生活的國際社會。這是他們對私人領域和公共領域的區分。在哈貝馬斯和阿倫特看來，沒有私人領域和公共領域的劃分，就不會形成真正獨立的現代人格，也就不可能真正實現社會的現代化。
當然，也不能排除外在的制度對妳的影響。比如剛才我們國家說的幹部選拔任用制度，如果壹個單位只有壹把手決定幹部的提拔任用，其他人不能插手，壹把手還是個貪官，有人送禮他就提拔。不送的人會看到，妳不送，他們上不去，只好跑路，跑官位。這裏面確實存在體制問題。就像小平同誌說的，好人做不了好事，在這種體制下做不了事。可見，我認為個人道德水平和制度倫理是辯證統壹的關系，只有將兩者有機結合起來，才能真正提高領導幹部的道德建設水平。