用簡單誇張的方式描述生活或時事的畫面。壹般采用變形、類比、象征等方法構成幽默畫面，以達到諷刺或贊美的效果。
摘要
漫畫作為壹種獨特的藝術門類，深受世界各國人民的喜愛。人們把漫畫稱為沒有國界的世界語，被西方藝術評論家譽為“第九藝術”。喜劇藝術被提升到了壹個前所未有的高度。土耳其是現代漫畫起步較早的國家之壹。他們還把漫畫提升到和其他繪畫藝術壹起屬於美術的範疇，和繪畫、雕塑、版畫、攝影、建築壹起稱為當代藝術的六大門類。漫畫藝術是人類智慧的結晶，體現了人類文明的精髓。正是這些深厚的文化積澱，讓漫畫發揮出強大的藝術生命力。
21世紀，中國漫畫的發展方興未艾，壹批執著於漫畫藝術追求的漫畫家正在努力尋找新的歷史條件下的漫畫創作之路。特別值得壹提的是，第六屆世界漫畫大會於2004年6月5日至10月在北京成功舉辦。為了使大賽更加國際化，邀請了國外著名漫畫家和國內成功漫畫家組成評審團，並按照國際慣例制定了大賽評選規則，特別強調了具有藝術特色的漫畫作品的評選。這次大會標誌著21世紀中國漫畫藝術化的開始，也表明中國漫畫正在融入世界漫畫之林。本次大會開啟了中國漫畫藝術與世界漫畫藝術融合的新篇章。
源流
漫畫壹詞起源於日本，最早叫葛氏北齋，生活在德川時代，大約是中國清朝初期，距今300多年。《北宅》漫畫是漫畫的鼻祖。
1925年5月，《文學周刊》連載豐子愷的畫，並標註為漫畫，這是中國第壹部被稱為漫畫的作品。
西方漫畫起源於英國，19世紀的法國畫家杜米埃取得了西方漫畫史上最好的成就。
漫畫作為繪畫藝術的壹個分支，在今天已經演變為三種形式，即諷刺幽默的傳統漫畫、敘事性漫畫或連環畫、探索性先鋒漫畫。
我們通常會看到諷刺幽默的傳統漫畫。
卡通畫是壹種借鑒漫畫技法和風格的漫畫。
先鋒漫畫——目前國際上還沒有明確的定義，壹般指介於傳統幽默、敘事漫畫或連環畫、探索性先鋒漫畫之間的傳統漫畫。
介於漫畫和先鋒藝術之間的邊緣藝術形式，或者說是當代先鋒藝術催化出來的壹種新的漫畫體裁，強調價值觀和審美取向上的探索功能，對傳統漫畫是“顛覆性”的。
追根溯源，漫畫從誕生之日起就打上了其高貴的藝術血統。據史料記載，早在十五世紀，歐洲的繪畫中就出現了壹些誇張變形的人物。有據可查，意大利文藝復興時期的著名畫家達芬奇和英國工業革命時期的畫家威廉·霍加斯在他們的素描和油畫中頻繁出現壹些誇張變形的人物，尤其是霍加斯的代表作《沈睡的兄弟》、《時髦的婚姻》、《個性與漫畫》，標誌著西方現代漫畫的形成。托馬斯·羅蘭森被譽為“現代漫畫之父”。他雖然受荷加斯影響很大，但在人物造型和構思上更具有現代漫畫特征，奠定了現代西方漫畫的風格。
或許正是漫畫誇張的變形特征和對桑樹詛咒的隱喻，成為了其萌芽階段教派鬥爭的利器。隨著資產階級的興起，它還承擔著政治派別鬥爭的重任。隨著社會的不斷發展，諷刺漫畫已經不能滿足人們的精神需求，漫畫逐漸向多元化擴展。自20世紀以來，漫畫家們繼續用他們鋒利的畫筆批判這些缺點。然而，隨著個性化社會的到來，人們越來越關註自己的生活和感受，曾經作為政治鬥爭工具的漫畫發展成為具有人性化特點的幽默繪畫，更加貼近普通人的日常生活。同時，漫畫也不斷衍生出不同風格、不同內涵的漫畫藝術作品，贏得了更大的發展空間。正是在這個意義上，當我們提到現代漫畫時，我們指的不僅僅是政治諷刺漫畫。從歷史的角度來看，應該說諷刺漫畫是當代漫畫發展的鼻祖。
17世紀的歐洲，在英國工業革命的背景下，壹批優秀的漫畫家構築了英國現代漫畫的黃金時代，偉大的諷刺作家威廉·霍加斯誕生了。19世紀下半葉，壹些歐洲大都市陸續創辦漫畫雜誌，漫畫家之間的交流越來越頻繁。他們用諷刺幽默的筆觸描繪城市生活，為市民宣泄情緒，贏得了人們的喜愛。1841英國倫敦《打孔》諷刺雜誌的出版，在19世紀的歐洲掀起了壹股批判浪潮，迅速席卷了整個世界，中國和日本也受到了感染。
由於西方人道主義思想和人文科學精神的影響，漫畫以人為本，關註人性。為了滿足人們的精神需求，各種類型的漫畫如雨後春筍般出現，幽默漫畫、多組漫畫、長篇連環畫等都出現在這壹時期。而漫畫的成功商業化運作，在二十世紀的日本和美國時，漫畫已經成為這兩個國家的支柱產業。他們將英國這個19世紀獨壹無二的漫畫鼻祖遠遠拋在了身後，開啟了現代漫畫的新時代。